Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
931 result(s) for "الحضارة العراقية"
Sort by:
أشور
إن مجموعة \"عالم الأشكال\" التي أنشأها أندريه مالروهي من أهم المجموعات التي تتناول تاريخ الفن العالمي، تقدم هذه الطبعة الجديدة، في عشرين مجلدا، الحضارات الكبرى وتاريخ روائعها منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى أفول روما القديمة. يشكل \"أشور\" امتدادا للمجلد الأول من المجموعة الذي كرسه أندره بارو لسومر، ويلقي الضوء على ثقافة الشرق الميزوبوتامي والإيراني منذ بزوغ الإمبراطورية الأشورية (الألف الثاني ق. م.) وصولا إلى فتوحات الإسكندر الكبير (356- 323 ق.م). إن أسود قصر خورساباد البشرية الرأس، ورحلات صيد اشوربانيبال التي مثلتها نقوش نينوى، ورسوم تل برسيب وعاجيات نمرود، وأبواب بلاوات البرونزية، وآجرات بابل المطلية بالمينا كما مواكب شوشة وبرسيبوليس الملكية تجعلنا ندرك عالما هو نفسه الذي ارتسمت معالمه في التوراة، إنه الشرق الذي كان إرثه الثقافي أساسيا في حين تتعرض آثاره اليوم للخطر. وقد استهل جان - كلود مارغرون، المدير الفخري للمعهد التطبيقي للدراسات العليا وللبعثة الأثرية الفرنسية في ماري، نص اندريه بارو الأصلي المعزز بالوثائق الفوتوغرافية الملونة بمعظمها بتقديم جديد وأضاف إليه لائحة مراجع محدثة.
الدلالات الرمزية للأشكال النباتية في الجداريات العراقية القديمة
تناول البحث الحالي (الدلالات الرمزية للأشكال النباتية في الجداريات العراقية القديمة)، بدراسة الدلالات الرمزية للأشكال النباتات في الجداريات العراقية القديمة وبالعصر (الآشوري والبابلي الحديث)، لذا سعت الباحثة في الفصل الأول إلى توضيح مشكلة البحث وأهميته والحاجة إليه، فضلا عن هدف البحث الذي تمثل بالآتي: \"تعرف الدلالات الرمزية للأشكال النباتية في الجداريات العراقية القديمة\"، وختمت الفصل المذكور بتحديد المصطلحات التي لها علاقة مباشرة بعنوان البحث وأهدافه. أما الفصل الثاني فقد تضمن عرضا للإطار النظري والدراسات السابقة، فجاء متكون من مبحثين، ثبت في المبحث الأول الرمز ودلالته مفهوما. أما المبحث الثاني فقد تناول الدلالات الفكرية والدينية للرمز في الحضارة العراقية القديمة. ولقد اختص الفصل الثالث برصد مجتمع البحث والأداة التي شملت جمع المعلومات، فاعتمدت عينات منه بطريقة قصدية، وقد بلغت (۳) أعمال نحتية غطت حدود البحث باعتماد المنهج الوصفي التحليلي لغرض تحليلها على وفق محاور أداة التحليل التي اعتمدتها الباحثة. أما الفصل الرابع فقد ضم نتائج البحث التي جاء من ضمنها، عبرت منحوتات الأزهار في الجداريات الآشورية والبابلية عن المضامين الشكلية للآلهة التي تحمل أبعادا دينية وسياسية تمثل البنية الاجتماعية للعراقيين القدماء. استطاع النحات العراقي أن يحقق تطابقا جميلا بين الشكل والمضمون لصورة الآلهة وهي في حالة التعبير عن الحب والنقاء والشفاء في بعض الأحيان، واستطاع النحات العراقي القديم تجسيد قوة الآلهة الحارسة على هيأة بشرية أو رموز كونية سماوية مستوحاة من عناصر البيئة وهذا يدل على براعة النحات في استعارة صور الواقع وتجسيدها في أعماله. ومن ثم الاستنتاجات التي ظهرت عبر إمكانية تحقيق أهداف البحث بالأداة التي صممتها الباحثة، ومنها، جسدت نقوشات الأزهار في الجداريات الأشورية والبابلية الفكر الديني، عن طريق إحالتها إلى أنظمة صورية مفعمة بالترميز الموجه نحو المطلق والقوى اللامرئية. وشكلت الآلهة أهمية كبيرة ومؤثرة في بنية المجتمع العراقي القديم فظهرت بهيئة منحوتات زهرية تمثل النقاء والصفاء بلونها الأبيض الناصع الذي يدل على عمق التأثير النفسي في المتلقي، واختار النحات العراقي القديم رموزه التي تعبر عن الآلهة من عناصر بيئته ليمنحها صفات ترتبط بالبيئة والزراعة والخصب والتكاثر.
أبناء سومر = The sons of Summer
أصبحت الحضارة السومرية موضع الاهتمام لدى العلماء وفرق التنقيب الأركيولوجي الكونية التي وفدت إلى العراق، مقارنة بما نشر عن حضارتي بابل وآشور ولقد راجعت أغلب الكتب والمعلومات التي نشرت تكاد تكون شحيحة جدا والمنشورات التي وضعت عن تلك الحضارة فوجدتها غير كافية للتعريف بالحضارة السومرية وذاك الشعب المتفرد المتميز في البحث والإنجاز، محاولتي هذه هي استمرار للبحث في الحضارات القديمة التي ظهرت في بلاد ما بين النهرين وتضاف إلى الكتب المهمة التي أصدرتها من قبل مثل الأسطورة السومرية وكتاب الحضارة التي سبقت حضارة الإغريق والرومان وغيرها.
جماليات الشكل الفني في حضارة العراق ومصر القديمتين
يعنى هذا البحث بدراسة (جماليات الشكل الفني في حضارة العراق ومصر القديمتين دراسة تحليلية) شهد الفن في الحضارات القديمة اختلاف الأساليب التي اعتمدت على جهود الإنسان باكتشاف أسلوب يوظف الأشكال الواقعية المتنوعة بما حملته من معان ودلالات، وقسم البحث على أربعة فصول اختص الأول بمشكلة البحث وأهميته والحاجة إليه وهدف البحث وحدوده الموضوعية والزمانية والمكانية وتحديد المصطلحات وتناولت مشكلة البحث موضوع دراسة جماليات الشكل الفني في حضارة العراق ومصر القديمتين دراسة تحليلية التي انتهى تلخيصها بالتساؤل الآتي (ما هي جماليات الشكل الفني في حضارة العراق ومصر القديمتين). وتضمن الفصل الثاني مبحثين الأول جماليات الشكل الفني في حضارة العراق القديمة، والثاني جماليات الشكل الفني في حضارة مصر القديمة وانتهى الفصل بعرض لمؤشرات الإطار النظري، أما الفصل الثالث فتضمن إجراءات البحث. واختص الفصل الرابع بالنتائج والاستنتاجات. ومن أهم النتائج والاستنتاجات. أولا: النتائج: 1- اعتمد الفنان في الحضارة العراقية القديمة على الشكل الواقعي الجمالي بما فيه رؤية أكثر شمولية وفلسفة للواقع. 2- اختص الشكل الفني للفنان المصري بالجانب الجمالي الداعم لما يحيط ويعزز العلاقة المتبادلة بالأشكال. ثانيا: الاستنتاجات: 1- اعتمد الفنان على الشكل في تشكيلاته ذات الصبغة الاجتماعية. فعزز الشكل الفني العلاقة بين الفنان والمتلقي. 2- للأثر الديني مكانة بارزة في التشكيل؛ لكونه جعل التماثيل المصرية قليلة التنوع والأوضاع.
الأنساق الثقافية في أدب وادي الرافدين
وجدت الدراسة أن التحديد الجغرافي لكلمة وادي الرافدين هو مرحلة من مراحل تبدل التباين على المكان الجغرافي الذي يسمى حديثا (العراق) إذ سبقت هذه التسميات تسميات أخرى مثل (أوروك) أو (أونوك) وتعني المستوطن، وفي وثيقة أخرى تعود إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد ذكرت أنه جاء ذكر إقليم على هيأة (أريقا) يرجح أنه الأصل العربي لبلاد بابل، وقد أطلقت تسميات أخرى مثل (كي- أن- جي) والتي تعني بلاد سومر، أما تسمية بلاد ما بين النهرين فقد أطلقها الإغريقيون بين القرن الرابع والثاني قبل الميلاد على المكان الجغرافي المحصور بين النهرين (العراق) باللفظة الإغريقية (ميزوبوتاميا) وهي مشتقة من (ميسو) وتعني الوسط و (بوتاميا) وتعني (الأنهار). وبذلك يكون مفهوم أدب وادي الرافدين هو الأدب الذي ظهر حصرا في بلاد ما بين النهرين (ميزوبوتاميا). سجل هذا الأدب الصراع الحضاري الأول بين الحضارتين الأمومية والأبوية وقد حاولت الدراسة كشف آليات هذا الصراع والأنساق المضمرة التي وجهت كتابة الأدب بالكيفية التي وجدت عليها في الحفريات وتم ذلك عبر استعمال آليات النقد الثقافي إذ أنه يسمح برؤية مرنة ومتحركة في كشف مضمرات النص المحركة للمعاني الأولى التي أسست الحضارة الرافدينية والحضارات الأخرى في المنطقة.
ملك الوركاء سين - كاشد ومنجزاته العمرانية 1833-1865 ق.م
يتطرق هذا البحث إلى واحدة من الشخصيات الملكية التي كان لها تأثيرا مهما في تاريخ بلاد الرافدين القديمة، وتتمثل هذه الشخصية بالملك سين-كاشد (١٨٣٣-1865ق.م)، الذي كان يأتي على رأسها حاكما للوركاء إبان مدة العصر البابلي القديم (٢٠٠٤-1595ق.م)، فهذا الملم قد نال شهرة كبيرة في مدينة الوركاء بشكل خاص، وبلاد الرافدين بشكل عام، وذلك بما قام به من منجزات سياسية وعمرانية يأتي تحريره للوركاء من سيطرة ونفوذ ملوك مدينة لارسا المعاصرة للوركاء، ومن ثم تأسيسه لسلالة حاكمة بزعامته، لحكم الوركاء بشكل مستقل بدءا من نحو عام (1865ق.م).
الاستعارة الدلالية للمرأة في منحوتات الحضارة البابلية القديمة
تناول البحث الحالي (الاستعارة الدلالية للمرأة في منحوتات الحضارة البابلية القديمة) من خلال دراسة الاستعارات الدلالية للمرأة في منحوتات الحضارة البابلية القديمة وبالعصر البابلي القديم، لذا حاولت الباحثة في الفصل الأول توضيح مشكلة البحث وأهميته والحاجة إليه، وكذلك سعت إلى إيضاح هدف البحث الذي تمثل بالآتي: \"تعرف الاستعارة الدلالية للمرأة في منحوتات الحضارة البابلية القديمة\" ثم كانت خاتمة الفصل المذكور بتحديد عدد من المصطلحات التي لها علاقة مباشرة بعنوان البحث وأهدافه. أما الفصل الثاني فقد احتوى على عرض للإطار النظري والدراسات السابقة، فتكون من مبحثين، ثبت في المبحث الأول مفهوم الاستعارة الدلالية. أما المبحث الثاني فقد تناول دور المرأة في الحضارة البابلية القديمة. ولقد أهتم الفصل الثالث بالتعرف على مجتمع البحث والأداة التي تضمنت جمع المعلومات، فقامت الباحثة باعتماد عينات منه من خلال أتباع الطريقة القصدية، وقد بلغت (3) من الأعمال النحتية التي غطت حدود البحث ومن خلال اعتماد منهج واحد وهو المنهج الوصفي التحليلي لغرض تحليلها على وفق مؤشرات الإطار النظري للبحث التي اعتمدت عليها الباحثة.