Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
50
result(s) for
"الحلة (العراق) تاريخ"
Sort by:
تاريخ المقامات الدينية في الحلة
يقول المؤلف : لقد تناولت المقامات من جانبها الديني والتراثي، وحاولت إبراز العمارة الإسلامية والآيات القرآنية التي توجد على السيراميك والخزف، كما حاولت إيراد تواريخ عمارتها ومراحل التجديد فيها، كما أن سبب بقائها عناية الناس بترميمها وإعادة تجديد بنائها ولولا ذلك لزالت من الوجود، وبهذا فهي استمدت ديمومتها من تعلق الناس بها. والذي دفعني إلى الكتابة وجود حاجة ملحة لتأليف ما يشبه الموسوعة حيث سبق هذا الكتاب، تاريخ المساجد والثاني تاريخ المزارات وجاء هذا الكتاب في تاريخ المقامات فتكون بذلك دليلا لمدينة الحلة السياحي والديني.
Book
البيوتات العلمية والمدارس في الحلة في القرن السادس حتى القرن العاشر
في هذا البحث حصلنا على معلومات ساعدتنا على إتمامه وإظهاره بالمظهر الذي يرضي المجتمع إن شاء الله تعالى، فضلا عن المخطوطات التي حصلنا عليها من المكتبات وفهارس المخطوطات التي ساعدتنا للوصول إلى معرفة أماكن كتابة هذه المخطوطات ومعرفة علمائها وتلاميذهم وبعد إتمامنا لهذا البحث، نرى في حاجة إلى الوقوف مليا عند بعض النتائج المهمة في البحث والتي استخلصناها كما يلي: إن الحوزة العلمية في الحلة منذ انطلاقها العلمي في القرن السادس على يد الشيخ محمد بن إدريس (543ه/ 1148م) (ت 598ه/ 1201م) وإلى حين أفولها في منتصف القرن العاشر الهجري كانت مركز للدراسات العلمية في العالم الإسلامي، والسبب الرئيس لهذا الانطلاق العلمي يرجع إلى دور العلماء والمدارس في النهضة العلمية لهذه المدينة، فقد كان اعتماد علماء الحلة في بداية التدريس على بيوتاتهم، ولم يكن عقبة أمام علماء الحلة بل كان البديل لها هو بيوت العلماء فكانت هذه البيوتات تقوم بدور المدرسة، فأصبحت معاهد علم يؤمها طلبة العلم من داخل المدينة ومن خارجها، وبعد ظهور الازدهار والتوسع العلمي الذي بلغ القمة في العطاء في القرن السابع والثامن الهجري وأصبحت الحلة مركز علمي كبير ولجميع العلوم مثل: النسب والأدب فضلا عن الفقه وأصوله وغيرها من العلوم.
Journal Article
الحلة في عهد المماليك 1749-1831م
لم ينل تاريخ الحلة السياسي في عهد المماليك من دراسات الباحثين والأكاديميين المتخصصين إلا النزر اليسير، إذ لا تزال مراحل كثيرة منه يكتنفها الغموض والإهمال، ولعل مرد ذلك يمكن إرجاعه إلى وعورة البحث فيه، بسبب ندرة وثائقه، وتعدد لغات مصادره الأولية، وبحثنا هذا هو دراسة لمرحلة مهمة أبسط ما يقال عنها إنها مرحلة صراع بين الأهالي والحكومة المحلية المنصبة من قبل حكومة بغداد، مرحلة كانت الهوة فيها بعيدة بين حكام الحلة وأهاليها، فلم تبذل الدولة جهدا في تطوير المدينة وتقدمها بما يتناسب ومكانتها السياسية والاقتصادية وموقعها الجغرافي والعسكري المتميز. وقد شهد العراق في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر الميلاديين تحولا سياسيا خطيرا تمثل بظهور الحركة الوهابية وتهديدها للدولة العثمانية بشكل عام، ولحكومة المماليك في العراق بشكل خاص، فكانت قوة معادية جديدة أثقلت كاهلها وأضافت لها عبئاً جديدا فوق الأعباء الخارجية والداخلية التي تعاني منها. من أهم ما تميز به المشهد السياسي في تلك المدة، الغزوات الوهابية المتكررة على المدن العراقية مثل كربلاء والنجف والحلة وغيرها، والتي كانت تشن كل سنة، وسوف ندرس الحلة في عهد المماليك من خلال ثلاثة مباحث، نتناول في المبحث الأول الحلة في عهد المماليك، وفي المبحث الثاني نوضح الحركات العشائرية في عهد داود باشا، وفي المبحث الثالث نسلط الضوء على الموقف الفارسي من الثورات الحلية خلال عهد المماليك.
Journal Article
امرأة وخمسة رجال وماكتبوه في مذكراتهم عن الحلة
الكتاب یعد وثیقة تاریخیة لفترات مختلفة من تاریخ مدینة الحلة في القرن العشرین وھي مذكرات لامرأة ھي نجاة نایف سلطان وخمسة رجال ھم (الطبیب ھاري سندرسن والطبیب محمد زایر الرشید وناجي شوكت وأحمد زكي الخیاط وعبد الجبار الراوي)، الكتاب یضم مقدمة ومدخل من أربعة فقرات الاولى عن الكتاب والفكرة والثانیة عن الحلة ومكانتھا والثالثة عن التعلیم في الحلة والرابعة عن الطب في الحلة، وضم مذكرات ستة من الذین عملوا في الحلة خلال فترات مختلفة من القرن العشرین، وضم الكتاب ملحق لصور من مدینة الحلة.
Book
محلات الحلة القديمة : دراسة تاريخية ميدانية تحليلية
هذه دراسة تبين حالة مدينة الحلة منذ تأسيسها عام 495 هـــ/ 1101م من الجوانب الحضارية والتاريخية وكيف تكونت محلاتها القديمة عبر الزمن ومن أين جاءت أسماؤها وما أهمية الموقع السياسي والاقتصادي لهذه المحلات ومنها تكونت الحلة وبين البحث أن سكان هذه المحلات كان لهم دور فاعل في مقارعة دول الاحتلال الأجنبي عبر الزمن وجعلوا من هذه الأسماء أدوات استدلالية للسكن وقوة منسجمة ومتحدة للدفاع عنها وتطرق البحث إلى أسماء المراقد الإسلامية وإعداد السكان وكيف كان سكان هذه المحلات يتنقلون بين جانبي الحلة بوساطة جسر من القوارب ذكر عند الرحالة العرب والمستشرقين. لقد قسمت الدراسة إلى تمهيد ومبحثين وخاتمة وقائمة المصادر والمراجع، جاء في التمهيد تاريخ مدنية الحلة وكيف تأسست هذه المدينة وأهمية الموقع في نظر من زار الحلة من الرحالة والمستشرقين وذكر من تطرق للحلة من المؤرخين والبلدانيين أمثال ابن الجوزي (ت 510 هـــ) في كتابه المنتظم وياقوت الحموي (ت 626 هــــ) في معجمه وابن الأثير (ت ٦٣٠ هـــ) في كتابه الكامل وابن خلكان (ت 681 هــــ) في كتابه وفيات الأعيان والصفدي (ت 764 هــــ) في كتابه الوافي بالوفيات وتطرقنا إلى كتب محمد علي اليعقوبي في البابليات وعلي الخاقاني في شعراء الحلة ويوسف كركوش في كتابه تاريخ الحلة. جاء في المبحث الأول حدود محلات الحلة القديمة وأسماء هذه المحلات مثل الجامعين والمهدية والأكراد والجباويين ومحلة الكلج كما جاء في البحث اهم مراقد العلماء والصالحين وأسماء الأزقة والأدباء والشعراء والعوائل الحلية العريقة التي سكنت في تلك المحلات ودور أبناء الحلة القديمة في مقارعة دول الاستعمار ضد الدولة العثمانية وبريطانيا. أما المبحث الثاني فقد جاء فيه تفصيل عن محلات الحلة في الجانب الشرقي من شط الحلة وهما محلتا الوردية والكلج وترتبط جميع المحلات عبر شط الحلة بجسر من القوارب وتطرقنا عن إعداد سكان الحلة القديمة وعن جسرها القديم وجاء في الخاتمة نتائج البحث والمصادر والمراجع التي اعتمدنا عليها في هذه الدراسة.
Journal Article
سياسة المماليك تجاه عشائر الحلة 1749 - 1831 م
واجهت دولة المماليك العديد من الثورات أثناء تثبيت حكمها في العراق، ولعل أبرز من ثاروا على حكم المماليك هم عشائر الحلة، لذا ركز هذا البحث على سياسة المماليك تجاه عشائر الحلة خلال الفترة من (1749 - 1831 م)، وفي سياق ذلك استعرض البحث موجز تاريخي عن المماليك في العراق، وأهم الانتفاضات العشائرية في مدينة الحلة، ومنها عشيرة الخزاعل، وعشيرة زبيد. كما استعرض علاقة المماليك بقبائل عنزة، وسياسة المماليك تجاه عشيرة الصقور، وثورة محمد الكهية ومساندة عشائر الحلة لها. وأشارت خاتمة البحث إلى أن الثورات العشائرية ازدادت في عهد المماليك، حيث كادت هذه العشائر أن تسيطر على الأوضاع في منطقة الفرات الأوسط وخاصة عشائر الحلة، الأمر الذي أضعف المماليك في العراق وسرع من سقوطهم، وقد كلفت تلك الحروب حكومة المماليك أموالاً كثيرة مما جعلهم يفرضون ضرائب على المواطنين لسد نفقات تلك الحروب وإرضاء الباب العالي في استانبول. كما أشارت الخاتمة إلى أن أهل الحلة كان ينظرون إلى المماليك نظرة كراهية لأنهم يرونهم لصوصا ينهبون أموالهم بطريقة جمع الضرائب والاستيلاء على خيرات بلادهم دون أن يقدموا لهم خدمة أو يبنوا لهم مستشفى أو يبنوا لهم مدرسة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
