Explore the vast range of titles available.

الهدف الأساس من إعداد هذا البحث الموسوم ب (علم اجتماع الأدب في الكتب المترجمة) هو تتبع المنابع الأولى التي انبثق منها منهج سوسيولوجيا الأدب بوصفه علما له أسسه وأركانه وعلماؤه ومؤلفاته وإجراءاته وذلك من الكتب المترجمة إلى العربية حصرا ما دفعني إلى البحث والرجوع إلى الدراسات الاجتماعية والفلسفية فضلا عن الدراسات الأدبية. وتناولت بالدرس مقدمات سوسيولوجيا الأدب والمنطلقات والمحاور الرئيسة وأهم دعاة ومدارس الفكر الاجتماعي بصورة عامة والأدبي بصورة خاصة وارتكزت الدراسة على دعاة الفكر الماركسي أمثال كودويلوماشيري وفوكو وماركس وغيرهم ودعاة الفكر الألماني متمثلين بمعهد فرانكفورت أمثال هوركهايمروماركوز واريك فروم وغيرهم ومن ثم اثبت مجموعة من النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث وأهمها أن سوسيولوجيا الأدب تبلور على يد الغربيين حتى غدا علما مستقلا ومنهجا نقديا له ثقله وأثره الفعال في تحليل النصوص على وفق المؤثرات الخارجية كما أن الدراسة أكدت أن دعاة المنهج الاجتماعي يعدون المبدع عضوا في المجتمع ويمكن دراسته ككائن اجتماعي بكل ما يحيط به من ظواهر.\"

تشكل البحوث البينيةinterdisciplinary Researches مجالاً خصباً للباحثين في العصر الحديث، لما تمثله من أهمية في دراسة ظواهر المجتمع المختلفة، وقضاياه ومشكلاته المعقدة التي تحتاج إلى عبور الحواجز والقيود المعرفية فيما بين العلوم الاجتماعية والطبيعية. ويمكن القول بأنه بعد عقود من التخصص المتزايد increased specialization على المستوى الرأسي-أي فيما بين العلوم الاجتماعية-والمستوى الأفقي-أي فيما بين العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية-تبين أن هناك اتجاهاً متزايداً نحو تمويل مشروعات وبرامج بحثية تحاول أن تعزز البحوث البينية بوصفها وسيلة لتشجيع التقدم العلمي والتكنولوجي، والاستفادة من المخرجات البحثية في التنمية الإنسانية وتحسين جودة الحياة quality of life. فالبحوث البينية التي تعتمد على التفاعل المعرفي ليست هدفاً في حد ذاته بل وسيلة لدعم جهود بحثية لمواجهة مشكلات مجتمعية، وتعزيز بيئة تنافسية، يمكن من خلالها الحصول على المعرفة، ويحدث ذلك من خلال تكامل معرفة، أو صياغة مجالات بحثية جديدة تعتمد على تكامل المعرفة من ميادين مختلفة. وفى ضوء ما سبق تهدف الورقة البحثية إلى إلقاء الضوء على ملامح البحوث البينية، وإلى أي حد يمكن الاستفادة منها في دراسة المجتمعات الإنسانية مع استعراض تجارب عملية في مجال البحوث البينية.

هدفت الورقة للتعرف على فلسفة العنف وجمالية القسوة. وتناولت معنى العنف في بعده الاجتماعي، العنف في سياقة الدرامي، كانت الدراما جماع عدد كبير من الفنون تكاملت كلها لتنسج في النهاية هذا الفن الذي شاركت فيه العمارة والنحت والتصوير والغناء والرقص والموسيقى الألية، وجاءت الدراما الرومانسية والتي كانت أكثر عنفا لقربها من الحياة وتقليدها لها في مزجها وصهرها للمتناقضات، وفي تصويرها للذات الإنسانية وعواطفها الداخلية. وأشارت إلى مسرح الشرق فقد ألهم (أرتو) فن الرقص والتعبير الجسدي، إذ يقول في المسرح الشرقي يتوصل فيه الممثل إلي ذروة استغلال طاقاته الجسدية والنفسية، ويندد أرتو بكل مسرح تخنقه الجدية والتحليل النفسي والواقعية والمنطق، وفي اعتقاده أن المشهد المسرحي يبلغ كماله إذا أحدثنا تغييرا جذريا في فكرة التمثيل. وأظهرت جمالية مسرح القسوة، القرين، المعادل الحركي، المسرح الحياة، المسرح والثقافة، المسرح الطاعون، القسوة المسرحية وفلسفتها. واختتمت الورقة بالنتائج، أن طريقة (أرتو) في النصوص المسرحية الموجودة حينما يصبح مبدأ القسوة أحد الجوانب الأساسية التي ترتكز عليها مبادئ الدراما الحديثة، ويصبح أي نص مسرحي خال من هذا الجانب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

كشف المقال عن علاقة الترجمة بالتأويل عند بول ريكور. يرى بول ريكور أن الترجمة ممارسة فلسفية وتفاعلية عن طريق النصوص المختلفة؛ لتجعل منها عملاً فكرياً حول هذه النصوص وتنصهر داخلها. ويعتبر التأويل الحياة بالنسبة للنص والترجمة هي ما تساهم في إعادة تلك الحياة له وتنقله من ثقافة إلى أخرى. فالترجمة تعمل على اكتساب ثقافة النص وتطويرها بشكل جديد وفق اللغة المناسبة، وهي لا تنفصل عن التأويل؛ لأنها تنتج خطاباً جديداً ناجماً عن قراءة المترجم للنص الأصلي. كما أنها تكشف عن معان مختلفة ودلالات متنوعة، وتقف إلى جانب التأويل في كيفية التعامل مع النصوص، لجعل العمل مستمراً في الكشف والإنتاج وتحقيق التواصل المعرفي والفكري بين الثقافات المختلفة على تعدد لغاتها وسياقاتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدفت الدراسة إلى الكشف عن فاعلية استراتيجية التصور العقلي في تنمية الوعي بعادات العقل في مادة علم الاجتماع لدى طلاب المرحلة الثانوية، وتكونت عينة الدراسة من (60) طالبة من طالبات الصف الثاني الثانوي تم تقسيمهم إلى مجموعة تجريبية وضابط بواقع 30 طالبة في كل مجموعة في مدرسة الزهراء الثانوية بنات التابعة لإدارة عين شمس التعليمية من نفس المستوى الاجتماعي والثقافي والاقتصادي، وطبق عليهن اختبار تحصيل من إعداد الباحثة ومقياس وجداني لعادات العقل من إعداد الباحثة واختبار مواقف حياتية للجانب السلوكي لعادات العقل من إعداد الباحثة، وأظهرت النتائج فاعلية استراتيجية التصور العقلي في تنمية الوعي بعادات العقل في جوانبه الثلاثة.

سعت الورقة إلى التعرف على شلايرماخر وفن الفهم. يعتبر شلايرماخر هو مؤسس الهرمنوطيقا الحديثة، واهتم بإشكالية الفهم لتبيين مسار حركية الممارسة الهريمنوطيقية في تماشيها مع حركية الذات الإنسانية. فقد اعتبر أن أساس الوجود اللامتناهي هو الله، والدين والأخلاقيات بنظره تنبع من باطن الإنسان. كما رأى أن الفهم كفيل بربط التباعد الفكري والوجودي، لأنه ممارسة الحياة والشعور بمفهومها الواسع؛ فلابد من تجسيد حركية الفهم في التعامل مع النصوص لاكتشاف معانيها. واعتبر أن القراءة فناً وأن قارئ النص يجب أن يكون فناناً بنفس القدر الذي يكون عليه مؤلف النص؛ فعلى القارئ أن يكون ذا حدس ومزاج فنيين، فلا يمكننا أن نفهم النص دون أن نعرف اللغة، وفهم أجزاءه لنفهم الكل، ومعرفة شخص المؤلف. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدف البحث إلى التعرف على علم الاجتماع ودراسة المجتمع عند بيير بورديو. حيث تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى ثلاث محاور. وعرض المحور الأول الفلسفة وعلم الاجتماع في نظر بيير بورديو وتضمن (تجربة بورديو مع الفلسفة، وأهم الانتقادات التي وجهها بورديو للفلسفة، وأهمية الفلسفة بالنسبة لعلم الاجتماع وأهمية علم الاجتماع بالنسبة للفلسفة في نظر بورديو). وتناول المحور الثاني موضوع علم الاجتماع عند بيير بورديو. وكشف المحور الثالث عن تصورات بيير بورديو عن المجتمعات الإنسانية ومنها (تصوره عن المجتمع الأكاديمي المصغر، وتصوره عن المجتمع الشيوعي، وتصوره عن المجتمع الرأسمالي الجديد). واختتم البحث بالتأكيد على أن المقاربة المنهجية المقدمة من قبل بورديو بين علم الاجتماع والفلسفة والتفرقة بينهما تجد خلفياتها العلمية في المدرسة الأبستمولوجية الفرنسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلطت الورقة الضوء حول مسألة الهامش في كتاب (في النقد الفلسفي المعاصر). أشتمل الكتاب على العديد من المفكرين والنقاد، وقد خصص كاتب هذا الكتاب فصلًا كامل للمفكر المغربي عبد الكبير الخطيبي دون غيره، وكان فكر الخطيبي يتأسس كما هو فكر من سبقوه على مسألة الهامش، وتم التطرق إلى مسألة الفكر لديه، وأن العقلانية لديه قد نشأت أو لكي تنهض كبتت الحلم والخوف والجنون والحب والوهم والخيال، وكل ما له علاقة بما سمته بخارج العقل، وديكارت كان ذلك يمثل فكره بشدة حيث كان يزيح من طريقه كل هذه الممارسات جانبًا ويؤسس لها كهوامش. وقد بقيت الفلسفة تحمل في أحشائها الميتوس كعقدة لم تتمكن من التخلص منها، لذا نرى أن ديكارت وهو يؤسس للعقلانية كان يحدثنا عن قلقه ووساوسه. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الخطيبي مر ولم يكن ينصت له الكثيرون وكانوا قلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يتناول هذا المقال البعد الإبستيمولوجي لفلسفة ماركس، ونعني به البعد الأداتي المنهجي الذي لازم تحليلاته في حملته النقدية في حق المنظومة الاقتصادية الرأسمالية لما تتضمن من نقائص و ما يلزم عنها من الأمراض الاجتماعية، ونعني به على وجه التحديد \"الجدل الماركسي\" الذي يقدمه بعض المفكرين على نحو جعله يتخذ شكل مسلك معرفي غير مؤهل للاهتداء بمقتضاه إلى فهم الواقع المعيش و تغييره ، و ذلك هو الأمر الذي بعث فينا رغبة استكشاف القضية لاستجلاء حقيقة المسألة، أي حقيقة فعالية المنهج الجدلي في صورته الماركسية لاسيما أن في مقابل دعاة عدم صلاحية الجدل الماركسي وضرورة استبداله بالمنطق الوضعي كبديل له وقد تبنى هذا الاتجاه رواد المدرسة التحليلية، في مقابل هذا الاتجاه ظهر فلاسفة الذين يدافعون عن نجاعة المنهج الجدلي في فهم الواقع وتغييره، فعبروا عن دور الجدل الحيوي والتطبيقي العملي في إدراك واقع الإنسان المعاصر في كل أبعاده، و من ثم استشعار إمكانيات تغييره للارتقاء إلى ما هو أحسن من المحقق. وفي هذا الجو من العناد الفكري والتوتر العقلاني، تراءى لنا النظر عن كثب في هذه المسألة استنادا إلى بعض القراءات المعاصرة لذات المشكلة واعتمادا على مستجدات التي أثارتها بعض التيارات الفلسفية والعلمية المعاصرة التي تقترح علينا قراءات جديدة للجدل الماركسي على مختلف الأصعدة المرتبطة بالحياة الإنسانية النظرية والعملية على حد سواء.

تتمثل الاتجاهات الفنية لما بعد الحداثة في مجموعة من الحركات الناشئة في أواخر القرن العشرين، التي أثرت في الكثير من المجالات كالفن، والموسيقى، والآداب، والتي تمثل في مجملها رد الفعل ضد نزعات الحداثة. وكنتيجة للتغيرات الاجتماعية والثقافية والسياسية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، فقد صعدت العديد من الحركات الاجتماعية والثقافية والسياسية التي ما لبثت أن انبثق عنها حركات فنية تدعم توجهاتها الفلسفية، وتنظر لتجربتها نقدياً في مجال الفنون. وكان من أهم تلك الحركات \"الحركة النسوية\"، التي تجلى ظهورها الأول في الفنون باعتبارها اندلاع مفاجئ لمجموعة من الأسئلة والنقد التي أثارت بدورها صحوة بين نساء الفنانين والكتاب، والمفكرين، ومن هنا فإنه يتحتم النظر في تأثير المنطلقات الفكرية والفلسفية للحركة النسوية على الفنون، ومدى تأثرها بالحركات الفنية القائمة في تلك الفترة، وذلك من خلال الدراسة والتحليل لأهم السمات الفلسفية والجمالية العامة للحركة النسوية في الفن، بغرض إثراء مجالي النقد والتذوق الفني.