Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
17
result(s) for
"الزينة فلسفة"
Sort by:
فلسفة الملابس
أراد \"كارليل\" أن ينفض الغبار عن وجه الحياة أو بعبارة أصح أن يهتك الغشاوة عن أعيننا، حتى نشاهد من روانقها وروائعها وعجائبها وغرائبها، ما هو خليق بأن يستثير كوامن نفوسنا، ويفسح مدى أبصارنا وينبه خامل مشاعرنا فهذا الكتاب \"فلسفة الملابس\" لا يقتصر على تناول الحياة من هذه الناحية دون سواها بل هو يتناولها من جميع جوانبها ولعل هذا الموضوع لم يشغل أي منا على الإطلاق ولم نعره أدنى انتباه أو التفات لأنه يعد من الأمور البديهية التي لا تحتاج إلى التفكير ؛ هكذا يخيل إلينا ولكن الأمر على العكس من ذلك تماما فإن للملابس والأزياءء فلسفة وإلا ما اهتم بها الأعداء فقاموا بسرقتها وهذا ما يحدثنا عنه كارليل.
Book
الجدل وإثبات الوجود عند زينون الإيلي
تهدف هذه الدراسة إلى البحث في مفهوم الجدل، وعلاقته بفلسفة الوجود عند \"زينون الايلي\" حيث ارتبط الجدل بالفلسفة، كوسيلة لفهم الحقائق والمبادئ الأزلية عند أفلاطون، واستدلال مبني على آراء محتملة عند أرسطو، وتطور منطقي للفكرة ونقيضها، حتى نصل إلى المطلق عند هيجل. وبرهان الخلف، وإثبات خطأ الخصم بالوصول إلى نتائج مناقضة للمسلمات، عند \"زينون\" مؤسس الديالكتيك. فما هي دواعي الجدل عنده؟ ولماذا نفى الكثرة والحركة؟ وما علاقة الجدل بالوجود؟
Journal Article
مفارقة الحركة عند زينون الإيلي
موضوع البحث هو \"مفارقات الحركة عند زينون الإيلي-جدلية الحركة والسكون\". يعتبر زينون من أكثر الفلاسفة إثارة للجدل، فحججه في الحركة فيها من العمق والبراعة ما جعلها تشكل مشكلة مستعصية للرياضيات حتى القرن التاسع عشر. لم تكن لزينون فلسفة خاصة به، لكنه ركز على الدفاع عن فلسفة أستاذه بارمنيدس، باعتقاده في الوحدة والثبات ونفيه لحقيقة الكثرة والحركة؛ بحجج أثارت الكثير من التساؤلات الفلسفية. لقد ابتكر زينون طريقه لتفنيد آراء خصومه عن طريق التسليم بها ثم إظهار ما يترتب عليها من نتائج متناقضة، ولذلك أطلق عليه أرسطو ((مخترع فن الجدل))، وحجج زينون في الحركة أربعة، ومن المؤسف أنه ليس لدينا نص أصلى للحجج التي كتبها زينون بنفسه، لكن معرفتنا بها تقتصر على مناقشة أرسطو لها في كتابه الطبيعة. الحجة الأولى (الانقسام اللانهائي) وفيها يشرح زينون الامتداد اللانهائي للمكان عن طريق الانقسام، ويعتبر أي مسافة متناهية هي عدد لانهائي من النقاط، وقد أعطت هذه الحجة لزينون مبدأ في غاية الأهمية ألا وهو أن مجموع اللامتناهيات قد يكون متناه، وبالتالي، وعلى الرغم من الكثرة الواضحة لكن المحصلة النهائية ستكون الوحدة. والحجة الثانية (أخيل والسلحفاة) هي الأشهر بين حجج زينون، وهي نسخة من الحجة الأولى لكن خط نهاية السباق فيها يتحرك بسرعة أقل بكثير من سرعة العداء. والحجة الثالثة (السهم) وفيها يقول زينون بأن السهم متوقف في جع الآنات وبأن الزمان يكون بتجميع الآنات، وبالتالي يكون الزمان غير متصل، أما أرسطو فقد أوضح أن الزمان متصل. والحجة الرابعة (الصفوف المتحركة أو الإستاد) وفيها يناقش زينون تناقضات الحركة ويفسر الحركة النسبية بطريقة خاطئة على حد قول أرسطو. وقد شكك البعض في جوانب من رواية أرسطو للحجج وخاصة الاستنتاجات. كما أن الرياضيات اليونانية القديمة لم تستوعب بعض المفاهيم الرياضية -كالنهايات -وذلك لأنهم كان لديهم نظام معتقدات متداخل ومتشابك مع كل من أفكارهم العلمية ومعتقداتهم الدينية. فأفلاطون وأرسطو لم يدركا القيمة الحقيقية لهذه الحجج، بل أن أرسطو أطلق عليها ((مغالطات)) بدون أن يكون قادرا على دحضها. ولقد صمد منطق زينون لقرون عديدة، معظمه سليم، وكانت حججه حافزا للبحث عبر العصور في الحركة والزمان والمكان.
Journal Article
دوافع زينون لإنكار الحركة
يعد زينون من رواد الفلسفة اليونانية القديمة، تحديدا المدرسة الإيلية، ويظهر أن لآراء أستاذه بارمنيدس تأثيرا هاما عليه، بالشكل الذي دفعه لمساندة أراء أستاذه بكل وسيلة ممكنة، ومنها إظهار تناقضات خصومه في ردودهم واعتراضاتهم على أستاذه، وهو ما ظهر جليا في حججه الأربع المشهورة في إنكار الحركة فضلا عن إنكار الكثرة، وما ذلك إلا لمساندة أراء أستاذه بالدرجة الأساسية، حيث لا يبدو أن لزينون أراء فلسفية ذات أهمية مخالفة لآراء أستاذه، بل هو يدور في فلك تلك الآراء مدافعا مستميتا عنها ضد الفيثاغوريين بشكل خاص.
Journal Article
ملامح من فكر محمد شوقي الزين
عرض البحث ملامح من فكر محمد شوقي الزين. يُعد الزين مفكر وباحث جزائري أراد أن يواصل مسيرة دراسة الفلسفة خاصة فيما اقترن بالفلسفة الإسلامية ونقد العقل الإسلامي إلى جانب اطلاعه على الفلسفة الغربية، فقد ولد في مدينة وهران ودرس في جامعة بروفونس بفرنسا وحصل على الدكتوراه في الدراسات العربية الإسلامية وتخصص في الفلسفة والتصوف ویُعد أحد الباحثین المهمین الذي یقرأ بعدة نقدیة الفكر الكلاسیكي والفكر المعاصر. وأشار البحث إلى مؤلفات الزين التي تندرج في أساسيات الفكر المعاصر ومنها كتاب بعنوان الثقاف في الأزمنة العجاف وهو آخر الكتب التي أصدرها الزين وتضمن ثلاثة توجهات رئيسية هم العلاقة بالذات وتخص فلسفة التكوین والتثقیف، والعلاقة بالأداة وتخص فكرة الشیئیة، والعلاقة بالآخر وتخص تشكیل رؤیة حول العالم وتصوّر حول الوجود. ثم تطرق البحث إلى إزاحات فكرية للمقاربة بين الحداثة والمثقف والحداثة والتأويل فقد سمي الزين الحداثة ما يحدث من وقائع وما يطرأ من أحداث وفيها يتم لمس مدي اهتمام شوقي الزين بأهمية مواكبة الحداثة للحدث لأنه على ضوء الحاضر نبني المستقبل ولا فائدة من اجترار أفكار بالية أو لم تعد تفي بالغرض الآن. كما أوضح البحث نهاية الحداثة بتأويل في الثقافة الغربية المعاصرة، وإشكالات الحقيقة والحداثة والمثقف، وفكرة المثقف الجزائري كونه تغييب أم غياب فيري الزين أن البلد الذي يفتقد إلى ثقافة الثقافة ليس غريباً أن يُري فيه المشاهد المؤسفة من جراء غياب المثقف وتغييبه، كذلك يري أن المثقف غائب لأنه أصبح يهتم بالأمور السياسية التي لا يفقهها ولا يحسن القيام بها ومغيب لأن المالكين للسلطة يسعون لتغييبه وقمعه حتى لا يكشف عن خططهم المافيوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
آثار الاعتقاد بالمعاد وطرق أثباته عند الإمام السجاد عليه السلام
توسع أهل البيت عليهم السلام في المناجاة والدعاء، وأدخلوا فيه فلسفة العقيدة، وصفات الجلال والكمال للذات القدسية، ومعالم الدين والإيمان، كذلك استوعبت أدعيتهم الأخلاق النظرية والعملية، وما ينبغي أن يكون عليه المؤمن، وعلاقة الإنسان المؤمن مع الله والناس، فقد انتهج الإمام السجاد عليه السلام في نشر العقيدة الإسلامية الصحيحة منهج الوحي الإلهي المتمثل بالقرآن الكريم، وسنة جده المصطفى صلى الله عليه وآله ليكون بذلك الامتداد الطبيعي له. وبما أن الصحيفة السجادية للإمام السجاد عليه السلام زبور آل محمد عليهم السلام من ذخائر التراث الإسلامي، والتي جاءت في أسمى مرامي الدين الحنيف، فهي تعليم للدين والأخلاق في أسلوب الدعاء، والباعث على الدعاء هو الإيمان بالله، وصفاته، والتسليم لأمره. وأدعية الإمام السجاد عليه السلام الأخرى، فهي مصداق بارز لدعوة الإسلام، وما يفترض أن تكون عليه علاقة المؤمن بربه، الذي يخوض على الدوام معترك المناجاة والتضرع والابتهال في مسير لقاء الله عز وجل، في أعلى درجات الحب، وأكمل مراتب الإيمان، والانقياد على مستوى العمل والجوارح، ومن هنا نجد طرق إثبات المعاد عند الإمام السجاد من خلال الدعاء والمتمثل بالصحيفة السجادية.
Journal Article
رؤية العالم عند الطيب صالح
هدف البحث إلى التعرف على رؤية العالم عند الطيب صالح مقاربة في ضوء المنهج الأسطوري. وإن نجاح العمل الأدبي يقاس بتعدد أوجه النظر إليه واختلافها. وأن الرؤية الخاصة بالطيب صالح تصطبغ بخليط من الخيال والعقل الباطن والتاريخ الأسطوري لنهر النيل بغض النظر عن العقل الواعي ومنطق الحياة. تناول البحث الحديث عن رؤية العالم من خلال منظار عرس الزين، وهو شخصية أسطورية بشكل خاص فهو إنسان ضعيف العقل وبحسب العادات السائدة والاعتقاد الاجتماعي المتعارف عليه، وقد يلجأ المؤلف أحيانًا إلى التطرف في وصف المعتقد، فمنها جدلية العقل والحكمة في تكوين معتقد، وجدلية نشأة المعتقد من خلال الطبيعة. اختتم البحث بأن اتضح مدى التمركز حول محورين أساسيين فقط في محاولة للتركيز على فهم رؤية الطيب صالح لمعتقد الأسطورة وتفكيكها أو ما هو شائع في مجتمعه فأثر فيه، وقدم البحث بشكل مركز مقاربة في ضوء المنهج الأسطوري من خلال الإيمان بالمعتقد حتى وإن رفض العقل التصديق بذلك المعتقد أو تعارضت معطياته مع المنطق في الحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
