Explore the vast range of titles available.

أصبح لدى الإنسان القديم ثروة كافية وثراء دفعاه ليسعى إلى طلب مواد ثمينة لأغراض كمالية. ومن الجلي أنّ حجر اللازورد هو ضمن مواد مستوردة على كل من سورية القديمة ووادي النيل وبلاد الرافدين. وهنا تكمن أهمية حجر اللازورد ضمن مسيرة طويلة من حياة إنسان الشرق الأدنى القديم. الذي اقتصرت تجارته على استيراد مواد أساسية. فكان للازورد بتدرجاته اللونية التي تتراوح بين اللون البنفسجي المزرّق إلى الأزرق الفاتح رمزية خاصة ترتبط بالآلهة، إذ سعى الملوك منذ أقدم العصور لاقتران اسمائهم مع أسماء الآلهة. وبالتالي كان للازورد حيّز مهم في الهدايا الدبلوماسية بين الملوك. واستناداً إلى دراسة القطع المحفوظة في متحف آثار الشرق القديم في المتحف الوطني بدمشق سيتمحور العرض حول التعريف بحجر اللازورد وتصنيعه واستخدامه وأهميته خلال المسيرة الطويلة للإنسان القديم ومجال استخداماته مع الإضاءة عليه من خلال النصوص الكتابية وبعض النماذج المحفوظة في المتحف الوطني بدمشق.

كانت المصاهرات الملكية في المشرق العربي القديم عاملاً مهماً في كسب الصداقات ما بين تلك الشعوب وإنهاء مآسي كانت قائمة وتحقيق مصالح لم تستطع الجيوش الجرارة تحقيقها، فكثيرة هي المعاهدات التي تحققت عن طريق تلك العلاقات، وطوت صفحات من العداء استمرت طويلاً، وكان لتلك العلاقات الدولية مفهومها وطريقة إجرائها ومحدداتها، وعادةً ما يتم اختيار القائمين بتلك المهام بعناية فائقة لأنهم يمثلون الملك ويتحدثون باسمه ينقلون رسائله إلى أمثاله من ملوك المنطقة، فالمصاهرات الملكية كانت تتويجاً للعلاقات الدبلوماسية ما بين ممالك الشرق القديم، لإنهاء حالة حرب طويلة أو للتأكيد على معاهدة صداقة أو لتِفرّغ الحليفين المتصاهرين للتصدي لعدو مشترك أو لمكاسب مادية مأمولة، ولكن كان لها جانب سلبي، فبعضها كان سبباً في إشعال الحروب بين الدول، وهيمنة طرف على آخر من خلال تلك الرابطة وتوتر في العلاقات بين دوال كان يسودها تحالفات متينة. وسيتناول هذا البحث دور الأميرات في إنهاء صراع القوى الكبرى في الشرق القديم خلال الألف الثانية ق.م من خلال روابط المصاهرة ما بين ملوك المشرق القديم بجانبها الإيجابي والسلبي مع ذكر الأسباب والأحداث التي تميز كل حالة والمكاسب التي تحققت من إتمامها، وهل كان لتلك الروابط جدواها عند تعرض إحدى أطرافها لخطر يهدده بالزوال، وسأقتصر على فترة الألف الثانية قبل الميلاد لما لها من مصادر ومراجع متنوعة تناولت العلاقات السياسية والاجتماعية بشكل مفصل، ولا يعني ذلك أنّ الزواج السياسي لم يكن موجود قبل ذلك أو أنه انتهى بنهاية الألف الثانية قبل الميلاد.

تعد اللغة الآرامية إحدى أوسع اللغات السامية انتشارًا في الشرق الأدنى القديم؛ إذ امتد تداولها منذ القرن العاشر ق.م حتى الآن، كما انتشرت في رقعة جغرافية واسعة شملت جنوب تركيا وإيران، والعراق، والشام، وشمال فلسطين والأردن، وشمال الحجاز وغربه حتى جنوب مصر (الفنتين والنوبة). وقد أصبحت الآرامية منذ القرن الثامن ق.م لغة من اللغات المشتركة Lingua Franca لمناطق شاسعة من الشرق الأدنى القديم. وفي العهد الأخميني شهدت اللغة الآرامية استقرارا لغويا وأدبيًا حتى أصبحت لغة رسمية دولية في ذلك الوقت؛ إذ كانت لغة إدارة وحكم في أماكن النفوذ الفارسي في معظم الشرق الأدنى، ولذلك سميت \"الآرامية الرسمية\" أو \"آرامية الإمبراطورية الأخمينية\". كما كانت الآرامية لغة المسيح \"عليه السلام\"، بل كانت هي اللغة الأكثر شيوعا في فلسطين في القرن الأول الميلادي، واستخدمت كذلك في كثير من البلدان الأخرى، وقد جاءت معظم النصوص المكتشفة من مصر وسوريا وفلسطين. تهدف الدراسة إلى تناول تاريخ اللغة الآرامية وانتشارها الجغرافي، ومراحلها، ولهجاتها، كما تبحث الدراسة العوامل التاريخية والجغرافية والثقافية والحضارية التي أسهمت في انتشار اللغة الآرامية وتطورها خلال مراحلها التاريخية واللغوية؛ لمعرفة لأي مدى أثرت وتأثرت الآرامية بلغات الأمم الأخرى التي جاورتها في مناطق انتشارها، وخاصة في فترة حكم الإمبراطورية الأخمينية (538-330 ق.م)، بالإضافة إلى بحث أهم السمات المميزة للغة الآرامية في هذه الفترة؛ للكشف عن التغيرات اللغوية التي طرأت عليها، وبيان مدى اتفاق أو اختلاف لهجة الآرامية الرسمية عن الآرامية القديمة التي كانت متداولة في العصور السابقة. تنقسم الدراسة إلى مقدمة وخمسة محاور، يليهم خاتمة تتضمن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة، ثم ملاحق الدراسة، ثم قائمة بالمصادر والمراجع. المحور الأول: تاريخ الآراميين وانتشار اللغة الآرامية. المحور الثاني: مراحل اللغة الآرامية ولهجاتها. المحور الثالث: الإمبراطورية الأخمينية وأشهر ملوكها في البرديات والخطابات الآرامية. المحور الرابع: برديات الفنتين ونصوص المقرا: وثائق آرامية من العهد الأخميني. المحور الخامس: سمات اللغة الآرامية في عهد الإمبراطورية الأخمينية.

يتناول هذا البحث بالدراسة أحد أهم العناصر المعمارية ألا وهو العمود الذي استخدم في جميع الحضارات المختلفة، لتدعيم الأسقف أو الجدران أو المداخل، بهدف نقل أحمال العناصر الأفقية إلى القواعد والأساسات التي تنقلها بدورها إلى الأرض. اقتصر استخدام الأعمدة بشكل عام على القصور والمعابد، ولم يستخدم في منازل العامة، كما تنوعت الأماكن التي استخدمت فيها الأعمدة، فتم استخدامها لحمل الشرفات في العديد من القصور، استعملت أيضا لتدعيم الجدران وحمل الأسقف، وكان الاستخدام الأكبر لها في المداخل بشكل خاص. وقد جمعت الأعمدة في جميع هذه الوحدات المعمارية بين الجانب الوظيفي والجانب الزخرفي. ولكن في بعض المواقع تم استخدام الأعمدة لتؤدي دور زخرفي فقط.

كشف البحث عن دراسة مقارنة لمخازن الحبوب في مصر والشرق الأدنى القديم. تعد صوامع الغلال من أهم الوسائل التي لجأ إليها المصريون القدماء وسكان بلاد الشرق الأدنى لتخزين ما لديهم من حبوب، وإعادة استخدام هذه الحبوب مرة أخرى في أوقات الشدة عندما تنقص المياه أو تجف. وتناول المقال مصطلح الصومعة ومعناها (في الكتابة الهيروغليفية، في الكتابة السومرية والبابلية، في الكتابة الأكادية، في الكتابة البابلية) وأشار إلى أهمية الصوامع ودورها، وأماكن إنشاء مخازن الحبوب، وأوضح الشكل الذي كانت عليه مخازن الحبوب. وأظهرت نتائج البحث أن أماكن تواجد الصوامع قد اختلف من منطقة إلى أخرى، فقد وجدت الصوامع في مناطق مرتفعة وبعيدة عن الأرض الرطبة، مثل تلك التي وجدت في الفيوم في مصر، ومنطقة تبة جورا في العراق، وربما يرجع ذلك لعدة أسباب، وذلك لعدة أسباب منها الحفاظ على المياه الجوفية خاصة إذا كانت المنطقة منخفضة أو معرضة للغرق، أما وقوعها بالقرب من الأنهار خوفاً من فيضانه. وكانت السمة البارزة لصوامع الغلال التي وجدت تحت الأرض أو كانت عبارة عن حفرات أرضية أنها تعود لعصور قديمة من العصور البرونزية أوالحديدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

على الرغم من أن حالة الصراع العسكري والحروب المدمرة كانت هي السمة الغالبة على العلاقات بين الدولتين (الساسانية والبيزنطية)، غير أن هذه العلاقات تخللتها أوقات من السلم بسبب عقد معاهدات صلح بين الطرفين اختلفت في شروطها ونتائجها باختلاف ميزان القوى، وتضمنت تلك المعاهدات مضامين عامة (سياسية، وعسكرية، واقتصادية، ودينية). وقد وجدنا أن معظم الدراسات قد ركزت على الجوانب السياسية، والعسكرية في حين أهمل العامل الاقتصادي الذي يعد من أبرز أسباب ذلك الصراع، ولهذا انعكس على شروط وبنود معاهدات الصلح بين الدولتين ومن هنا اهتم بحثنا هذا بدراسة المضمون الاقتصادي في معاهدات الصلح وانعكاساته على المنطقة فضلا عن دوره في استمرار الصراع بين الدولتين، وقد وجدنا اثنتي عشرة معاهدة صلح رسمية كان العامل الاقتصادي له الدور الأبرز في بنودها.

تتعرض بلاد الرافدين إلى خطر الفيضانات السنوية لنهري دجلة والفرات، ويبدو أن احد هذه الفيضانات السنوية كان كبيرا وعنيفا وظل عالقا في ذاكرة سكان بلاد الرافدين، ثم نقلها السومريون في أساطيرهم ومنها أسطورة الطوفان السومرية، وعندما جاء البابليون والآشوريون اقتبسوها منهم وسرعان ما انتشرت في أساطير بلدان الشرق الأدنى القديم، ويبدو دور الانتماء العرقي والاجتماعي والسياسي في عملية الاقتباس عند كتابة أسطورة الطوفان ومنها طبيعة اختيار الناجين من هذا الطوفان.

This study has been built to view particular cognate meanings of some specific terms made by the biradical root DM in the ancient Near Eastern primitive languages. The main target in this essay, yet; is to follow the DM root in ancient Near Eastern terms and words that had the meaning: clay, of which Adam was made. Then, the myth created by such doctrine in the ancient Near East had to be explored, and to be investigated in other lands and among many other peoples beyond these borders. Finally, The fact behind these views, will be detected through the verses of the 'Holy Qur'an', the latest Heavenly. Book; and its Arabic language, the 'universal womb in which all the 'Semitic' ancient Near Eastern heritage destined to be re-collected and preserved

يتناول البحث أحد الآلهة المهمة في منطقة الشرق الأدنى القديم هو إله العاصفة، الذي انتقلت عبادته من منطقة إلى أخرى سواء عن طريق الحروب والغزوات أم التجار أو يكون إلها محليًا من صنع المعتقد الديني المرتبط بظاهرة جوية أثرت تأثيرا كبيرا على فكر الإنسان في الشرق الأدنى القديم احتل إله العاصفة المرتبة الأولى في مجمع الآلهة كحاكم على الآلهة، وقد نال هذه المرتبة بسبب اعتماد مناطق الشرق الأدنى القديم خاصة بلاد الرافدين وبلاد الشام والأناضول، على مياه الأمطار في الزراعة بشكل رئيسي، ارتبطت وظيفة هذا الإله بالعواصف والرياح والهواء، ولكن تحت تسميات مختلفة بحسب لفظ كل قوم ولغتهم على الرغم من أنه يحمل الدور والوظيفة نفسها وكان يرمز له بشوكة البرق الثلاثية، وهو رمزًا موحدًا في كل المنطقة. وأحيانًا كان هذا الإله يمثل قوى الشر بجلبه الفيضانات والعواصف المدمرة، وأحيانًا أخرى يوصف بأنه باعث الحياة والخصوبة وخالق الآلهة الأخرى.

In the human language, sounds made letters at first. Even though, the relation between a certain sound and its symbolical letter still ever in a phase of relativity. Consonants are changeable, thus, many have the ability to be shifted to the nearest ones in the way they pronounced. Such ability could be traced greater as the distance between the language original birth-place became farther and thfe area of the time turned wider. On the other hand, in the ancient Near East 'First Common Language'; evidently the 'First Human Language', we could easily find that letters like: dt t, altogether with the m letter, had an intimate connection to: earth and the ground. On these letters in particular and their relations, especially with Adam, through the main root dm, adm; this essay proposed to be planned and destined to be built. We might see some alternatives sprouted from it with their parallel cognates as shown below: On the basis of that, I intended mainly to study the biradical root dm, md in more than one syllables and forms of it, often formed by one consonant which could be singled or doubled with a normal support by one vowel or more. Then, this study has basically to investigate the connection between the dm, adm root with Adam, the name of the First man, and the latter's possible meanings and attachments to its similar linguistic terms. Accordingly, I have put my plan to this study so as to answer the following main four questions, in sequence: 1-How did the ancient Near Easterners connect the root dm, adm to Adam the human grandfather? 2-What was that the relation between root and the names and terms used by those ancients to identify: dust, ground, soil, underground and/or the earth? 3-What was the relation between the root dm, adm and: red dust, red color, blood-red and blood? 4-Has the Arabic language completely preserved and sustained the ancient meanings and significations to both the dm-root and the Adam name? As a result, the study proved an integrate unity in: man, language and blood; established as a nucleus for human history in the ancient Near East region, precisely in the today eastern Arab area; then exploded beyond its close borders.