Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
55
result(s) for
"الشعر العربي تاريخ ونقد العصر الأموي"
Sort by:
دلالات البكاء و موضوعاته في الشعر الأموي
Weeping is considered as a prominent aspect in Arabic poetry .The aspects of weeping are overt in the expressive values and imaginable structurtes in addition to the communicative signals that they announce as well as the stating information in which the senses interfere so that they become semiotic symbols and icons in the text srtucture that affect the action and become affected by .The semiotic aspects of weeping lie in the expressive values via expressing the emotional states expressing the psychological Cases of human beings. However, weeping is an attempt to decrease the extreme of the emotion. The relation between poetry and weeping is a must because expressing emotional cases is not restricted to language only but it could be expressed by non-linguistic signs since weeping is one of the indicatable symbols which can reveal accurately class ify many of these emotional cases. The research based on the ideas of msny scholars interested in semiotics such as Desusser-Pers-Gagab son part hand others who clarified the role of Symbolsin the process of informing and communicating as well as these who dealt with the Ummayad poetry as an area of application .This is because of the familiarity of the phenomenon of weeping in the poetry of this era which is suitable To be studied in its general levels and subjects.
Journal Article
أثر القصص القرآني في شعر الأخطل
تناول البحث بالدراسة والتحليل أثر القصص القرآني في شعر الأخطل , وما الدوافع والغايات التي وظف من أجلها تلك القصص القرآنية واستثمرها لفظا ومعنى؟ فجاءت باللمحة القصيرة تارة , والتصريح تارة أخرى ,مستثمرا تلك القصص جميعا لغايات وأهداف سعى جاهدا إلى تحقيقها ولاسيما البعد السياسي ,معتمدا في ذلك على غرضي الفخر والهجاء؛ ليحقق بذلك تفوقا ملموسا على خصومه,وينافح به عن جبهات عدة قد فرضتها عليه طبيعة معتقده النصراني وانتمائه القبلي .
Journal Article
المرأة في شعر الفرزدق
الفرزدق ظاهرة متفردة في الشعر العربي قلما نجد له نظيرا، شخصية معتدة بنفسها يلفها العنفوان والشموخ والإباء والعزة. نشأ حياة عزيزة كريمة، من أسرة معروفة بالجاه منذ جاهليتها. كانت قبيلته الدرجة الأولى في حياته وشعره، أما مواقفه الأخرى - مع الآخر- كانت محكومة بعامل سياسي وهي سياسة قبيلته تميم ومصالحها. وحظيت المرأة بمكانة متميزة عند الفرزدق فقد وظفها في ابداعاته الشعرية بوصفها صورة جميلة زيّن بها شعره، تجسد في نصوص مستقلة وأحيانا جزءا من قصيدة، لذا سيكون بحثنا دراسة في مقدمات المديح، القصيدة التي حاول الفرزدق أن يلتزم في بعض منها الروح العربية الأصيلة متمثلة في هذا النمط التقليدي. هذه المقدمات على قصرها - في الأغلب - وعلى تنوعاتها بين النسيب، والأطلال، والشيب والشباب، ووصف الطيف اتخذت من المرأة عنوانا وسببا لها. ومن خلال هذه المقدمات نستطيع الوقوف على العواطف الكامنة في نفس الفرزدق وملاحظة تجلياته في رسم صورة للمرأة رمزا لتغني آماله وآلامه ويضع فيها كل ما يحس به ويجيش في صدره. اذن السؤال الذي يطرح نفسه في بحثنا هذا.. لماذا كان للمرأة حضور في قصائد المديح ؟ هل هذا الغزل مقصود لذاته في التغني بجمال المرأة أم وسيلة فنية عبـرّ من خلالها عن واقع حياته ؟ هل كانت المقدمات انعكاسا لشخصية الفرزدق ومتنفسا له أمام الممدوح بوصفها جزءا ذاتيا ؟ هذا ما نحاول الكشف عنه في بحثنا، إذ إن جلّ دراستنا في المقدمات الشعرية هي الا نقدم مطلعا لقصيدة يـنُظر اليها نظرة سطحية فحسب انما نتعامل مع مدلولاتها وعلاقة بعضها بالغرض الشعري. كل ذلك اثره في نفسية الفرزدق وحرصه على اقامة التقابل بين الماضي والحاضر من خلال صورة المرأة.
Journal Article
الغزل المصلحي في الشعر العربي القديم من خلال كتاب الأغاني
يتناول هذا البحث لوناً من الغزل، شغل حيزاً واسعاً في الشعر العربي القديم، ولم يدرجه الدارسون ضمن تقسيماتهم، وهو ما اصطلح على تسميته بــ \"الغزل المصلحي أو التكسبي\" وهذا اللون من الغزل ينظمه الشعراء تلبية لرغبة خارجية من آخرين، وليس استجابة لعواطفهم الذاتية المحضة، فهو ليس عملاً يصدر عن الطبع، إنما هو صناعة مقصودة يلجأ إليها الشاعر المحترف في شيء من التعمد والمراوغة الفنية والأسلوبية لتحقيق منافع الآخر، يقابل ذلك ما يحصل عليه الشاعر من كسب مادي نفعي جزاءً لنصه المصنوع لهذا الغرض.
Journal Article
وصف الموت في شعر عمرو بن طهمان الكلابي
يتناول هذا المقال دلالات أحد ملمحي الكمية للبنية المقطعية، وهو ملمح الطول، في نص عن الموت الشاعر الصـعلوك الأموي عمرو بن طهمان الكلابي، وذلك من خلال تساوي ملمح الطول في وحدتي النص المدروس عبر علاقة الموت بالفضـاء النصي، الزمن، والجسد في النص المدروس. جاءت امرأة إلى بوذا وهي تحمل صغيرها الميت بين ذراعيها آملة في أن يعيد إليه الحياة، فقال لها بكل هدوء: لا دواء لهذا الداء الذي ألم بك وأرهقك إلا دواء واحد؛ اذهبي إلى المدينة واجلبي لي حبة خردل من بيت لم يعرف أبدا أي ميت. nهكذا هو الموت إذن؛ ظاهرة عامة تثبت عجز الجميع أمام قدرته علي سلب الحياة، وتجربة غامضة تعددت حولها الرؤي والتصورات في الأديان والحضارات الفلسفات والآداب، لتخلص جميعها في النهاية إلي حل وحيد لمقاومته وهو التسليم له والرضا به والاستعداد لما بعده. ف \" كانت كل الديانات تهتم، كل دين على طريقته الخاصة، بتهئ الناس للموت، لموتهم كما لموت الكائن المحبوب، كما سعت الحضارات إلي مقاومة الموت من خلال الفنون المختلفة لتخليد آثارها بعد موتها واندثارها لأنه \" العمل الإنساني الوحيد القابل للخلود\"، وذلك عبر فنون كثيرة كالنحت، الرسم، العمارة، والرقص والموسيقي والأدب.
Journal Article
الأثر السياسي في شعر أبي دهبل الجمحي
يرمى هذا البحث إلى التعرف على الانعكاسات السياسية التي ظهرت في شعر الشاعر الأموي أبى دهبل الجمحي، ووقف الباحث في بحثه على ثلاثة آثار مباشرة ظهرت في شعره، تمثل الأول في التمرد على الحزب الحاكم آنذاك، وهو الحزب الأموي، وكشف شعر أبي دهبل أن تمرده كان سياسيا بسبب مخالفته للحزب الحاكم في الفكر. والملاحظ أن تمرده كان قولا لا فعلا، بينما تجلى الأثر الثاني في شعر أبي دهبل من خلال الغربة النفسية والمكانية بسبب حالة الفقر التي عاشها وعايشها وعدم قدرته على تغيير الواقع، فكان الرحيل هو الملجأ والملاذ، وبسببه كانت الغربة بمفهومها المطلق. في حين جاء الغزل السياسي ثالث أثر سياسي واضح تجلى في شعره، لأسباب كثيرة، يأتي في مقدمتها-من وجهة نظره-وصول الأمويين للخلافة بغير وجه حق، والراجح أن أبا دهبل لجأ إلى هذا اللون من الشعر، نكاية بالأمويين ومحاولة للطعن فيهم والانتقاص من هيبتهم أمام الأحزاب الأخرى لعجزه عن تغيير الواقع.
Journal Article
اللون في شعر عمر بن ابي ربيعة
يشكل اللون ظاهرة متميزة، في شعر عمر بن أبي ربيعة، لما عرف عنه من حبه للألوان، والعطور، والجمال، في بيئة شاع فيها اللهو، والغناء، والجاه، والثراء. ويهدف البحث إلي التعرف على ظاهرة اللون، والكشف عن رؤية الشاعر للحياة والأشياء، من خلال تمثيلها وتوظيفها في شعره درس البحث اللون في ثلاثة محاور شكلت عموم الظاهرة في شعره، الأول: اللون المباشر/ الصريح، والثاني: اللون غير مباشر/ الضمني، والثالث: دال (اللون)، أي ذكر مفردة لون صراحة في النص الشعري، وقد تبين لنا أهمية اللون في إثراء النص شكلاً، ومضموناً.
Journal Article