Explore the vast range of titles available.

يسعى البحث للوقوف عند تجليات الآخر/المرأة في شعر حسان بن ثابت، متخذاً من موضوعة الائتلاف والاختلاف ميداناً تطبيقاً للسعي المقصود، معتمدين في رصدنا البواعث النفسية والاجتماعية التي تؤثر على رؤية الشاعر ونسج تصوراته بشأن المنظور إليه سواء أكان مؤتلفاً أم مختلفاً، مبرزين عبر الشواهد الشعرية صورة المرأة بتجلياتها المتنوعة، والكشف أيضاً -عبر الشواهد الشعرية- عن جانب أو مَعْلم من معالم شاعرية حسان وبيان قدرته على توظيف معطيات الواقع المعيش والإفادة من الروافد المتنوعة وصولاً إلى تمكنه من نسج صوره بطريقة تستدعي التأمل والإعجاب فضلاً عن الكشف عن قدرته في التلاعب في الألفاظ والتراكيب بطريقة تؤكد شاعريته وإبداعه.

استهدفت الدراسة تسليط الضوء على الموازنة في الشعر العربي الموجه للأطفال بين الجوانب الوجدانية والمعرفية. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي. واشتملت الدراسة على أربعة محاور رئيسة، تناول المحور الأول التطور الأدبي للشعر الموجه للأطفال، وذلك من خلال عدة عصور تمثلت في، أولاً: العصر الجاهلي. ثانياً: العصر الإسلامي. ثالثاً: العصر الحديث. وأشار المحور الثاني إلى الأشعار، وتمثل في أربعة نقاط، أولاً: أشكال الشعر الموجه للأطفال: ومنها (الأغنية والنشيد، والأوبريت). ثانياً: خصائص الأشعار: ومنها (موسيقى الشعر، والمضمون الشعري). ثالثاً: أهداف شعر الأطفال: ومنها (تحقيق المتعة وإثارة البهجة في نفس الطفل، وتنمية الذوق والحس الفني والأدبي للأطفال). رابعاً: معايير اختيار الشعر الموجه للأطفال. وتطرق المحور الثالث إلى الأغاني، واشتمل على ثلاثة نقاط، أولاً: أنواع الأغاني: ومنها (أغاني المهد والهدهدة، وأغاني تنشأ نتيجة العلاقة الوثيقة بين الإيقاع واللعب). ثانياً: خصائص الأغاني: ومنها (أن تكون ملائمة لقدرات الطفل الصوتية وطاقاته التعبيرية، وأن يتسم اللحن بالبساطة). ثالثاً: أهمية الأغاني والأناشيد للأطفال: والتي تتمثل في عدة أمور منها (تبعث السرور والبهجة في نفس الطفل، وتخلص الطفل من عيوب النطق). وكشف المحور الرابع عن خصائص المراحل العمرية الموجه إليها شعر الأطفال، وتضمن ثلاثة نقاط، أولاً: مرحلة الطفولة المبكرة \"الخيال الإيهامي\" من (6:2) سنوات. ثانياً: مرحلة \"الخيال المنطلق\" من (8:6) سنوات. ثالثاً: مرحلة \"البطولة\" من (12:9) سنة. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أنه عبر الأشكال الغنائية الموجهة للطفل تحقق شقي تنمية الجوانب الوجدانية والخيالية عبر الإيقاعات المنسجمة، التي تؤنس وجدانه منذ المهد إلى أن يختلط بها عبر تعامله مع بيئته، ثم ألعابه، ثم مجتمعه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

مما لا ريب فيه، أن القرن الماضي كان ولوداً بالنظريات والمناهج والرؤي الأدبية التي باتت موضوعاً للبحث والدراسة لما لها من أهمية لدى الأدباء والنقاد العرب، ففي منتصف العقد الثاني من القرن المنصرم، ولد المعادل الموضوعي على يد الناقد اليوت؛ لكن ما يلفت النظر أن هذه الولادة كانت عسيرة، فلم يأخذ المعادل حيزه الحقيقي في الأدب، لما لأثره في تحديد معني الإحساس والتصور الذي بني عليه الأدب؛ فبات مضطرباً لكثرة المناهج والمصطلحات آنذاك، وبعدها لم يفهم بصورة صحيحة، إذ أخذ كل يفسره بحسب أهوائه، فضلاً عن ذلك لم يحظ المعادل الموضوعي بدراسة مستوفية فاحصة وبقراءة واضحة تلامس المعرفة والإحساس. يعد ديوان (أسير الموج) ذا رمزية ثقافية عالية في دولة الإمارات العربية المتحدة، لأنه يحاكي ظواهر اجتماعية متعددة أخذت على عاتقها تحفيز الوعي الوطني والإحساس بالمسؤولية وإثبات الهوية؛ متواشجة بالالتزام النفسي والأخلاقي تجاه الوطن، ورفع أسمه ورايته خفاقة أبداً ودائماً. فكان من دواعي البحث قراءة المعادل الموضوعي على وفق ما أراد مبتكره؛ لما أصابه من غموض وعدم اهتمام من الدارسين، وعدم ذكرهم إياه إلا ضمناً في كتبهم أو دراساتهم؛ فضلاً عن ذلك دراسة ديوان (أسير الموج) للشاعر (نايف عبد الله الهريس)؛ وبيان مواطن الضعف والقوة الشعرية في الديوان، ومدى صلة شعرية الشاعر بالمعادل الموضوعي. تعد المناهج البحثية أداة مثلي للوصول إلى نتائج مرضية، وإلى الوقوف على الحقائق التي أدت لتعدد المفاهيم والتسميات للمعادل الموضوعي، لذا كان المنهج الثقافي النقدي الحديث خير عون للوصول إلى تلك النتائج. ولأهمية المعادل في تعليل الظواهر الحسية والمعقدة الكثير في الأدب العربي، ومتابعتها عن كثب، وجب قراءتها بصورة واضحة كي يتجلى المكنون في رؤية المعادل الموضوعي. جاء البحث ليضم بين طياته، موضوعات عدة كان أهمها، المعادل الموضوعي (الأصول والتجليات)، بعدها عرج على الشعر العربي الحديث ومتغيراته، ثم التعريف بالشاعر نايف الهريس ووصف ديوان أسير الموج، وبعدها كان انتقاء قصائد من الديوان لغرض التطبيق النقدي عليها، بوصفها معادلاً موضوعياً، وخرج البحث بخاتمة تبين رؤاه، مذيلةً بقائمة لمصادره ومراجعه. والله ولي التوفيق