Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
175 result(s) for "الطهطاوي ، رفاعة"
Sort by:
رفاعة الطهطاوي : رائد التنوير في العصر الحديث = Rifaa rafi` al tahtawi (1801-1873) : The pioneer in the early arab enlightenment
كان أول «عين» لنا رأت الحضارة الغربية الحديثة. ومرحلة الانتقال لحضارتنا من «حقبة الجمود» إلى «عصر اليقظة والتجديد».. ونموذج «القلق» الذي تمثل في عقل الأمة ووجدانها، عندما قارنت بين «تخلفها الموروث» وبين «الوافد الغربي»، بما فيه من «نافع» و«ضار».. فكانت اجتهادات «الطهطاوي» نقطة الانطلاق التي أمسك الجميع بخيوطها وعيونهم على المستقبل حتى هذه اللحظات.
الفكر السياسي الليبرالي العربي
نشأ الفكر السياسي الليبرالي العربي النهضوي بالتوازي مع مشروع الإصلاح والتحديث التي باشرنه الدولة العثمانية منذ بداية أربعينيات القرن التاسع عشر، ومع ما قام به محمد علي باشا وأبناؤه. كما تكونت الملامح الكبرى للفكر السياسي العربي عقب الحملة الفرنسية على مصر التي كانت بمنزلة صدمة حضارية. وبدأ الخطاب السياسي الليبرالي العربي في الظهور منذ الثلث الأول من القرن التاسع عشر ممثلاً في مصر مع رفاعة الطهطاوي الذي صاغ خطابًا نهضويًا بأفق ليبرالي واضح، منفتح على مبادئ الفكر السياسي الأوروبي، لكنه ملفوف بغطاء تراثي سلفي، موفقا بين رسالة الإسلام الحضارية والتمدن الأوروبي.
استراتيجيات الخطاب الحجاجي عند رفاعة الطهطاوي
تحاول هذه الدراسة إلقاء الضوء على استراتيجيات الخطاب الحجاجي عند (رفاعة رافع الطهطاوي) (۱۸۰۱م- ۱۸۷۳ م) في كتابه الرائد الذي يعد أول كتاب عربي ألف في مجال التربية، (المرشد الأمين للبنات والبنين). وقد كان رفاعة الطهطاوي في مؤلفاته بشكل عام وفي المرشد الأمين بوجه خاص يعلم بأنه يوجه خطابا إلى مجتمع مقاوم للتغيير، قد ترسخ فيه من العادات والتقاليد والمعتقدات الفكرية الجامدة الكثير، فرض هذا السياق على الكاتب خطابا حجاجيا سخر فيه أدواته المنطقية مثل الحجج شبه المنطقية وحجج المنطق الصوري والحجج المستندة على الواقع، وكذا أدواته اللغوية مثل: الروابط والعوامل الحجاجية، والصور البلاغية كالاستعارة والتشبيه والبديع، وبعض الصيغ الصرفية مثل: اسم التفضيل، واسم الفاعل، واسم المفعول؛ ليصل بالمتلقي إلى الإقناع ومن ثم إلى التغيير الذي يحتاجه المجتمع، إذ الإقناع غاية كل حجاج. هذا الخطاب بما يشتمل عليه من مكونات منطقية وبلاغية هو ما تروم هذه الدراسة الوقوف على أبعاده ورصد تجلياته وذلك من خلال المنهج الوصفي التحليلي.
برنامج قائم على أنشطة التوكاتسو لتنمية مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي لدى تلاميذ المرحلة الإبتدائية
استهدف البحث الحالي تنمية مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي، وتعرف أثر البرنامج القائم على أنشطة التوكاتسو لتنمية تلك المهارات لدى التلاميذ، واتبع البحث المنهج التجريبي، واستخدم التصميم شبه التجريبي ذا المجموعة الواحدة، وتكونت مجموعة البحث من 37 تلميذا وتلميذة بمدرسة رفاعة الطهطاوي الرسمية للغات، ولتحقيق هذا الهدف تم إعداد الأدوات والمواد التالية: قائمة مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي المناسبة لتلاميذ الصف الرابع الابتدائي، والتي تمثلت في أربع مهارات رئيسة، وهي: (الطلاقة- المرونة- الأصالة- التوسع أو التفاصيل) متمثلة في 22 مهارة فرعية، وكتاب التلميذ، ودليل المعلم للبرنامج القائم على أنشطة التوكاتسو، واختبار مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي، وتوصل البحث إلى النتائج التالية: وجود أثر للبرنامج القائم على أنشطة التوكاتسو لتنمية مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية، حيث اتضح وجود فرق دال إحصائيا بين متوسطي درجات مجموعة البحث في القياسين القبلي والبعدي لاختبار مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي لصالح القياس البعدي وذلك عند مستوى دلالة 0.01، ويتراوح حجم الأثر لأبعاد اختبار مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي بين 0.707 و0.780 وهي قيم كبيرة تؤكد فاعلية البرنامج، وأوصى البحث بضرورة حث المعلمين على تطبيق خطوات أنشطة التوكاتسو \"كمجلس الفصل والمناقشات التوجيهية\" باعتبارها استراتيجية حديثة لتدريس المواد الأكاديمية، ومشروعاتها، والاهتمام بتحديد مهارات الفهم الاستماعي الإبداعي، لدى كل صف دراسي؛ لكي تكون هذه المهارات محض اهتمام معلمي اللغة العربية عند تدريسهم ليعملوا على تنميتها لدى تلاميذهم، والإفادة من أدوات البحث ومواده وتوظيفها في العملية التعليمية، وغيرها من التوصيات، كما قدم البحث مجموعة من المقترحات المرتبطة بما أسفر عنه من نتائج.
مهرجان رفاعة رافع الطهطاوي
يتناول كتاب (مهرجان رفاعة رافع الطهطاوي) والذي قام بتأليفه (المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية) في حوالي (201) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المصلحون المصريون) مستعرضا المحتويات التالية : حفل سوهاج : كلمة الإفتتاح : السيد كمال الدين حسين رئيس المجلس، كلمة الدكتور مهدي علام، كلمة الأستاذة محمد خلف الله أحمد، حفل القاهرة : رفاعة رافع الطهطاوي : الدكتور مهدي علام، عصر رفاعة الطهطاوي : الأستاذ عبد الحميد حسن.
فلسفة التربية في عصر النهضة العربية
يتحدد عصر النهضة العربية ما بين بداية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وهناك من يربط النهضة بحملة نابليون بونابرت على مصر (1798م)، على أن الفكرة الأبرز هي التي تربط بين النهضة ومحمد علي باشا ومشروعه الإصلاحي، فقد شهدت مصر في عهد محمد علي باشا حركة إصلاحية واسعة، تمثلت في انفتاحها على الغرب، وفي ظهور التنظيمات العثمانية، مما أسهم في حدوث نهضة علمية وفكرية تجلت في ميادين متعددة، في العلوم والسياسة والآداب والفنون وغيرها. فقد بدأ محمد علي باشا بإرسال الطلبة المصريين إلى أوروبا لدراسة العلوم النظرية والتطبيقية، في محاولة منه للاستفادة من علوم الغرب وتجربته في إعادة بناء الدولة في مصر وتحديثها على غرار دول أوروبا الحديثة، وكان رفاعة رافع الطهطاوي (1801- 1873) من أبرز أعضاء البعثات العلمية التي قصدت باريس لتلقي العلوم، وبعد سنوات خمس، عاد الطهطاوي إلى مصر حاملا معه كل ما تعلمه وخبره في بلاد الغرب، عاد مثقلا بأسئلة كبرى تتعلق بمستقبل مصر، أسئلة من قبيل: كيف يمكن توظيف العلوم والخبرات التي تحصل عليها في باريس في سبيل نهضة مصر وتقدمها؟ كيف السبيل إلى تحديث مصر؟ وتتمثل محاولتنا في هذا البحث في إظهار صيرورة فكر النهضة، وكيف تموضعت أفكار النهضة، ولاسيما في حقل التربية والتعليم، حيث توقفنا عند فلسفة التربية عند الطهطاوي، وهي الفلسفة التي سوف نقف على عدد من طروحاتها، لنظهر أهميتها وراهنيه بعض من طروحاتها التي لازالت حاضرة إلى يومنا هذا.