Explore the vast range of titles available.

تناول المقال تجاذب الجاحظ وإبراهيم النظام حديث الطيرة في كتاب الحيوان. حيث أخبره إبراهيم النظام أنه جاع حتى أكل الطين. وذكر أنه قصد الأهواز وما يعرف بها أحدًا، مبينًا تطيره من عدة أشياء قابلته؛ كالسفينة التي حملته، واسم الملاح، والحمال، والثور، حتى قال في نفسه الرجع أسلم. ثم أرسل إليه إبراهيم بن عبد العزيز -رغم اختلافهم في المقالة-رجلاً يخبره أنه رآه على حال كرهها وينبغي أن تكون نزعت بك حاجة. وأوضح أنه خيره بين الإقامة بمكانة ويبعث إليه ما يكفيه زمانًا من الدهر، أو الرجوع، وأعطاه ثلاثون دينارًا. مؤكدًا ذهوله من الأمر، وتبين له من الطيرة أنها باطل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

الطيرة لفظ جامع لمعنيين متداخلين متضادين هما اليمن والشؤم, وقد غلب المعنى الثاني عليه لوروده بهذه الدلالة في النص القرآني عندما وصف حال المشركين والمكذبين للرسل (عليهم السلام) من جهة ولكثرة النصوص التاريخية والأمثال وأبيات الشعر الدالة على المعنى الثاني أي الشؤم عند العرب قبل الإسلام من جهة أخرى. والأحاديث النبوية الشريفة ذكرت الطيرة عند العرب بوصفها عرفا سائدا وكان موقفها يتحدد باتجاهين الأول: ينهي ويرفض الطيرة ويصل بها إلى حد جعلها شركا بالله كما في قوله (صلى الله عليه وسلم): \"الطيرة شرك\" إذا كانت التشاؤم على اعتبار أنها مرض اجتماعي خطير يؤدي إلى انحراف العقيدة وإشاعة روح اليأس والإحباط ومن ثم التقاعس عن العمل وهذا ما يتنافى مع دعوة الإسلام وحثه على العمل والمثابرة. والثانية: يبارك الطيرة ويحث عليها إذا كانت بمعنى التفاؤل كما جاء عنه (صلى الله عليه وسلم) \" ويعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال الكلمة الطيبة \" بمعنى أنه (صلى الله عليه وسلم) حث على العمل ونهى عن التشاؤم الذي يؤدي إلى العقود عن العمل للاعتقاد السائد ببعض المظاهر التي عدوها نذير شؤم عليهم, وهو أمر مكمل للرفض عن الطيرة بمعنى التشاؤم. وقد ارتبطت الطيرة بالطيور والاعتبار بأصواتها وأشكالها ومساقطها وتطور الأمر ليشمل الحيوانات والنباتات والأسماء عامة, واختص أناس بها التصقت أسماؤهم بما يحسنونه من هذه الفنون وهي عديدة ولعل من أبرزها: الزجر والحز والخط والطرق والعيافة والرؤيا وغيرها الكثير, واتسع اعتقاد العرب بهذه المفاهيم وتداخلت مع معتقداتهم الدينية وسلوكهم الاجتماعي وأصبحت تشكل نوعا من أنواع التعبد لذا وصفها الشارع المقدس بأنها شرك.

هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن مستوى الحصيلة اللغوية لدى أطفال الروضة وعلاقتها بالترتيب الولادي في منطقة الطيرة. وتم استخدام المنهج الوصفي الارتباطي، وتكون العدد النهائي لعينة الدراسة من (140) طفلا وطفلة من مختلف الأعمار تم اختيارهم بالطريقة العشوائية من رياض الأطفال في منطقة الطيرة بفلسطين، ولتحقيق هدف الدراسة تم تطوير مقياس الحصيلة اللغوية وقد تكون من (72) صورة موزعة على (5) مجموعات بعد تحقيق الصدق والثبات للمقياس. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن مستوى الحصيلة اللغوية لدى أطفال الروضة بمنطقة الطيرة جاء مرتفعا. بينما لم توجد فروق ذات دلالة إحصائية للدرجة الكلية لإجابات أطفال الروضة على مقياس الحصيلة اللغوية تعزى لأثر الجنس والترتيب الولادي. كما لم توجد علاقة دالة إحصائيا بين مستوى الحصيلة اللغوية والترتيب الولادي لدى أطفال الروضة.

جلى هذا البحث جوانب مهمة من أمور العقيدة تدخل تحت مدى تحقيق العبد أنواع التوحيد الثلاثة أو نقضها أو نقض بعضها وذلك بالفزع أو الخوف من المجهول إذ لا يعلم الغيب إلا الله تعالى، أو الاعتقاد أن هناك أحدا غير الله يأتي بالخير أو يدفع الشر ومن ثم التعلق بحركات وتصرفات للدواب أو الطيور والظن أن في مخالفتها أو موافقتها الضر أو النفع و لربما قدم لها جزءا من العبادة قربانا، من هنا وجب بيان موقف الإسلام من التطير وتبليغ العلم لكل من يعتقد به لأنه نفق سيقوده إلى الشرك بنوعيه الأكبر والأصغر لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطيرة شرك ). {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} الأعراف131.

In the aviation language, radiotelephony integrates with human capabilities so that information can be identified and changed as needed. Using this language, flight crews are able to dominate and shape the environments where they practice their professions. As a result, this language provides information, influences attitudes, and maintains social relationships in а wide variety of aviation situations. Furthermore, the way in which flight crews perform their various tasks differs across languages, along with their differences in lexical, syntactic, stylistic, and phonological features. Through the examination of the meanings of the aviation registers, as well as identifying the rules and norms that govern discourse in aviation, the purpose of this paper is to examine the linguistic analysis of aviation language through a variety of approaches. Finally, the meaning of aviation language is examined in light of these rules and norms. Moreover, it presents a linguistic analysis of aviation language from lexical to syntactic to discourse to phonology to intonation. Aviation language is a specialized language with unique characteristics. ICAO Phraseology Reference Guide, and the Manual on the Implementation of ICAO Language Proficiency Requirements (2010) are used in the collection of data, along with voice recordings and Doc 4444 Procedures for Air Navigation Services, Air Traffic Management Sixteenth Edition, 2016. The results indicate that aviation language differs from all other types of language. Based on the findings of this paper, aviation language is both peculiar and relevant to those who work in the field. In this study, the language used in aviation is assumed to be a distinct and functional variant of English. The methodology of this study consisted of analyzing 55 voice recordings, including (1003) running sentences and (12438) running words. Voice recordings include dialogues between flight crew 'pilots' and air traffic controllers. The results of this study suggest that standard phraseology and its practical uses can be used effectively in air traffic control. ICAO's language proficiency requirements can be met by preparing controllers and pilots to deal with a variety of languages. Consequently, this study plays a significant role in improving communication between. cabin crew and air traffic controllers (ATC).

هدفت الدراسة الكشف عن واقع الرشاقة التنظيمية وأبعادها: (الحساسية الاستراتيجية، رشاقة اتخاذ القرار، المسؤولية المشتركة، سرعة الاستجابة)، والذكاء التنظيمي وأبعاده المتمثلة في (فهم البيئة، الرؤية الاستراتيجية، الذكاء الجماعي) في الشركة القابضة لمصر للطيران في مدينة القاهرة، كما هدفت الدراسة إلى التعرف على علاقة الارتباط بين الرشاقة التنظيمية والذكاء التنظيمي في الشركة محل الدراسة، واتبعت الدراسة المنهج الوصفي، وشملت الدراسة عينة مكونة من (280) مفردة من الموظفين في الشركة تم توزيعها على أقسامها، وقد تم تصميم استمارة الاستقصاء كأداة لجمع البيانات والمعلومات بالإضافة إلى إجراء بعض المقابلات الشخصية، وتم تحليل البيانات باستخدام برنامج (SPSS)، وتوصلت الدراسة إلى عدة الاستنتاجات أهمها: أن ممارسة الرشاقة التنظيمية والذكاء التنظيمي في الشركة محل الدراسة في المستوي المتوسط، كما أوضحت نتائج الدراسة وجود علاقة تأثير طردية قوية بين الرشاقة التنظيمية بأبعادها والذكاء التنظيمي بأبعاده, كما تبين نتائج الدراسة إلى أن قيمة اختبار (t. test) معنوية لكافة متغيرات الدراسة عند مستوي دلالة (α ≤ 0.05) مما يؤكد على وجود علاقة ارتباط معنوية وموجبة بين (الرشاقة التنظيمية) وبين (الذكاء التنظيمي). وأوصت الدراسة باهتمام الشركة القابضة لمصر للطيران بتعزيز التعلم المستمر وضرورة توضيح الرؤي والخطط والتوجهات المستقبلية مع العاملين بها.