Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1,639 result(s) for "العرب علم نفس"
Sort by:
نفسية الشرقيين : اختلافات وتمزقات
هنالك أشياء عديدة يستطيع علم التحليل النفسي أن ينبئنا بها حول موضوع الجماعات، لكن صوته قد أسكت بفعل المجرى المفاجئ الذي اتخذه التاريخ. وربما استطاع التحليل النفسي إسماع كلمته مجددا في حال استكشاف جذوره، حيث إنه الوحيد القادر، في نهاية المطاف، على فهم إحباط هذا الكبت العالمي الكبير الذي تمثله.
هوية علم النفس العربي
استهدف البحث تقديم رؤية تحليلية عن هوية علم النفس العربي. اشتمل البحث على سبعة محاور رئيسة. المحور الأول قدم البرهنة على علمية علم النفس. والمحور الثانى حدد استخدام المصطلحات عند الحديث عن علم النفس في العالم العربي. وتتبع المحور الثالث دراسة تاريخ نشأة علم النفس في العالم العربي. وكشف المحور الرابع عن ملامح علم النفس العربي. والمحور الخامس أبرز إسهامات علماء النفس العربي قديماً وحديثاً في تطور ونمو علم النفس. وعرض المحور السادس ملامح أزمة علم النفس العربي وأسبابها، ومنها: قطع الصلة بتراث الأمة، وعدم الارتباط بالواقع الثقافي والاجتماعي، وكف التفكير الإبداعي في مجال علم النفس، وفقدان الهوية المهنية والثقافية. واختتم البحث بالإشارة إلى استشراف مستقبل علم النفس العربي، وتضمنت: زيادة شعب وأقسام علم النفس في كليات الآداب والتربية والعلوم الاجتماعية. والتوسع في الدراسات العليا (الدبلومات، الماجستير، الدكتوراه) في معظم أقسام علم النفس في الجامعات العربية. وتطوير طرق تدريس علم النفس في الكليات العسكرية والأمنية والاقتصادية والكليات التي تعد الخريجين للتواصل الجماهيري مثل: الإعلام والشريعة وأصول الدين والدعوة. والعمل على تنظيم دورات تدريبية للعاملين على رأس العمل في مختلف القطاعات لتقديم بعض المفاهيم النفسية والتبصير بها (مثل مفهوم الفروق الفردية، الرضا عن العمل، التعزيز، إدارة الأزمات). وأخيراً ضرورة إجراء بحوث مشتركة مع تخصصات أخرى لدراسة الظواهر النفسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
العقل العربي : أنطولوجيا المجرد والعيني
يرى عبد النور أن صراع الثقافات الغربية والعربيّة متأصل إلى حد كبير في أنماط التفكير المختلفة. وفي محاولة لفهم الثقافة العربية وإمكانياتها، ركز على المنظورات المعرفيّة الأساسية بدلا من السلوك المؤسسي والسياسي الواضح. قام المؤلّف بتحليل منتجات التفكير العربي وأجرى بحوثا تجريبية بواسطة مقاييس الأنماط الإدراكية. وأظهرت النّتائج أنّ السمة السائدة للعقل العربي هي الأسلوب المعرفي العقلاني. كما يتميز التفكير العربي بمحرك أساسي للتجريد يؤدي إلى ثنائية البعد، والعالمية، والأيديولوجيا، والتطرف، والوعي بحقوق المجتمع، والحاجة إلى دمج القيم النهائية مع الإدارة السياسية.
البخاري حمانة
هدف المقال إلى التعرف على البخاري حمانة والدعوة إلى علم نفس عربي إسلامي من خلال كتابات أبي حامد الغزالي. ويعتبر الدكتور البخاري حمانة أبو حامد الغزالي علامة فارقة وقامة فارعة الطول في تاريخ الفكر الإسلامي مازالت تلقي بضلالها إلى اليوم ولقد أصبح هذا الأمر حقيقة مؤكدة لدى مؤيديه وكذا معارضيه على حد سواء. وتناول المقال المرجعية النفسية للغزالي، ومفهوم الغزالي لعلم النفس، والغزالي والمدرسة الشكلية وقد تطرق البخاري لأهم النقاط التشابه بينه وبين الغزالي في فهم ظاهرة الإدراك عامة والإدراك البصري بصفة خاصة مشيرًا إلى الشكل كعنصر أساسي في الإدراك، وقانون التوتر أو ظاهرة المجال، وإدراك الحركة. وخلص المقال بالقول بأن التراث الإسلامي من قرآن وسنة وتصوف وما يتوفر عليه من دراسات وتجارب في هذا الحقل النفسي مؤهل للتعاون مع علم النفس الغربي من أجل بحث مشاكل الإنسان المعاصر شريطة حسب البخاري أن تتوفر الوسائل والظروف الموضوعية ومنها، القاء الضوء على الجوانب الإيجابية في التراث العربي الإسلامي في ميدان العلوم الإنسانية والاجتماعية بصفة عامة وعلم النفس بصورة خاصة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
التحليل النفسي للذات العربية : أنماطها السلوكية والأسطورية والفنية = Introduction à la psychanalyse de la personnalite : (le mythique, l'imaginaire et L'artistique) = Psychoanalysis of the Arab self : (behavioural, mythical and artistic patterns)
يحاول الدكتور زيعور دراسة عدم التوازن بين الذات العربية وجعلها أو الخلل في صحتها الانفعالية الذي يمثل في عدم الشعور بالرضى عن الذات إزاء نفسها، وعن الذات في المجتمع، وعن المجتمع أمام \"الحضارة العالمية\"، كأن إنساننا اليوم مطروح في حقل هو في موقف العدو له : لا ينال الفرد في مجتمعه قيمة، ولا يأخذ إشباعا لحاجياته الحياتية ومستوياتها، ولا لمشاعره بالأمن ثم الثقة بالمستقبل، ولا لتحقيق ذاته. والباحث يرى بأن توفير تلك الصحة، التي هي توازن قطاعات الأنا ثم بين الأنا وحقلها المنقح على العالم، يحرر الطاقات الإبداعية، ويصوغ النظرة الأصيلة للرد على مجابهات العصر، من أجل البناء الاثنين، الصحة الانفعالية في الرد والاستقرار والمعقلن في المجتمع، وكان عمله في دراسته هذه نظرات تحليلية للسلوك، الفكر الراهن من جهة، وعلى جذوره المتغذية بالتراث، وعلى واقع المجتمع من جهة أخرى.
ثنائية الانبساط والانطواء للشخصية في النص المسرحي العراقي
يتلخص هذا البحث دراسة ثنائية الانبساط والانطواء للشخصية في النص المسرحي العراقي. أحتوى البحث على فصلين، تناول الفصل الأول مشكلة البحث والتي حددت بالتساؤل الآتي: كيفية اشتغال ثنائية الانبساط والانطواء للشخصية في النص المسرحي العراقي؟ وتداعت أهمية البحث في الكشف والوصول إلى نتائج أبعاد الشخصية الانطوائية والانبساطية في النص المسرحي العراقي، وجاءت الحاجة إليه كونه يفيد ذوي الاختصاص من مؤلفين ومخرجين ودارسي علم نفس الشخصية وطلبة في كليات الفنون الجميلة ومعاهدها. وتضمن هدف البحث تعرف اشتغالات ثنائية الانبساط والانطواء للشخصية في النص المسرحي العراقي. أما الفصل الثاني أحتوى على الإطار النظري فتضمن مبحثين، عني المبحث الأول بدراسة مفهوم الانبساط والانطواء وفق مفاهيم علماء النفس. وقد عني المبحث الثاني بدراسة الانبساط والانطواء للشخصية في النص المسرحي العالمي والذي ضم كل من المسرح الغربي والمسرح العربي.\"
في سوسيولوجيا المثقفين العرب : \دراسة وصفية من خلال تحليل مضمون مجلة المستقبل العربي\ (1978-2008)
يتناول الكتاب الإطار التاريخي والثقافي الذي تندرج فيه صورة المثقف ؟ ثمة من يقول إن المثقف شخص \"كوني\"، وهو في الوقت عينه فاعل ملتزم بمجتمع وثقافة محددين في حين تدعي التقاليد الكبرى الدينية والتاريخية وما تزال، امتلاك الكلي وإعلان مسؤوليتها عنه وما بين هذا وذلك تتموقع صورة المثقف وسط استقلالية معينة مع بعض التعالي عن كليات التقاليد وجزئيات الموروث التاريخي، هذا الكتاب محاولة لمقاربة هذه الإشكاليات التي ما زالت تطرح حول علاقة المثقف بمحيطه وتاريخه وقبل ذلك وبعده بالسطة والتقاليد، هذا الكتاب محاولة لمقاربة هذه الإشكاليات التي مازالت تطرح حول علاقة المثقف بمحيطه وتاريخه وقبل ذلك وبعده بالسلطة والتقاليد.