Explore the vast range of titles available.

من المعلوم أن التعليل عند الأصوليين له أنواع كثيرة، وسأقتصر في هذا البحث على التعليل بالعلة القاصرة، وأبين المراد بها وصورها وحكم التعليل بها، ولتظهر الفائدة، وتعم الثمرة، سأبين أثر ذلك في الفقه الإسلامي، وقد حاولت قدر استطاعتي دراسة هذا الموضوع، وصياغته بأسلوب سلس، مع ذكر جملة من الفروع الفقهية التي ترتبت على الخلاف في المسألة، ولا شك أن العلة أساس التعليل وأهم ركن في القياس، والشرع الحنيف قد أناط الحكم وربطه بها، وبالتالي فالضرورة تدعو إلى معرفتها، والاهتمام بها، والوقوف على أنواعها، وبيان ما يصلح للتعليل وما لا يصلح، وإمكانية تعدي الوصف القاصرة إلى غير محل الحكم، ويقوم منهج البحث على الاستقراء والتحليل والاستنباط وذلك عن طريق استقراء المسألة الأصولية في مظانها المختلفة، وتتبع ما كتبه العلماء فيها، وتحليل نصوصهم، واستنباط الأحكام الفقهية، وفق الضوابط الشرعية، والقواعد المرعية، وتوصلت في هذا البحث، إلى أن العلة القاصرة هي التي لا توجد إلا في المحل المنصوص عليه، فلا تتجاوزه إلى غيره، وقد تسمى الواقفة، لتوقفها على النص، ويجوز التعليل بالعلة القاصرة، وهو مذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة، وأن للعلة القاصرة فوائد منها: معرفة مناسبة الحكم للحكمة، وأن النص يزداد قوة بالعلة القاصرة.

This study examines vowel epenthesis (VE) in monosyllabic words in Quranic Arabic (QA), Yemeni Dialects (YD), and Hijazi Dialects (HD) using Optimality Theory (OT). Over 150 monosyllabic words from Quranic texts were analyzed to compare vowel epenthesis patterns. Findings reveal that Quranic Arabic and Yemeni Dialects largely resist vowel epenthesis, maintaining original consonant clusters, though Quranic Arabic may permit it in limited contexts. Yemeni Dialects strictly avoid vowel epenthesis, even when Quranic Arabic allows it sparingly. In contrast, Hijazi Dialects frequently employ vowel epenthesis, inserting [i], [a], or [u] depending on vowel harmony and phonological conditions, though some words remain without epenthesis. Vowel Epenthesis is particularly notable in CVCC structures within Hijazi Dialects. The study highlights dialectal variation in epenthesis tolerance, influenced by historical, sociolinguistic, and phonological factors. These findings contribute to understanding phonological constraints in Arabic and the interplay of linguistic forces shaping dialectal differences.

تعتبر المحافظة على كيان المجتمع، وحمايته من انتشار الجريمة من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية. وقد أصل الفقهاء المصالح التي تحميها قواعد التجريم، وبناء على ذلك، كانت الأفعال التي تهدر إحدى هذه المصالح جديرة بالتجريم، بحيث يكون من شأن التجريم كفالة الحماية الكاملة لهذه المصالح. ويهدف هذا البحث إلى بيان علة الجنائية في الحدود، وقد بدأته بتمهيد عرفت فيها كلا من (العلة، الجناية، الجريمة، والحد)، وذكرت أن الحدود منها ما هو حق خالص الله، ومنها ما يجتمع فيها حق العبد مع حق الله، ومن ثم شرعت ببيان العلة الجنائية لكل حد من هذه الحدود، كل على حدة. وقد خلص البحث إلى أن العلة الجنائية في الحدود تدور في فلك جلب مصالح العباد ودرء المفاسد عنهم، والتي تتجلى في حفظ الضروريات الخمس.

الحرف مكون رئيس من مكوّنات المفردة اللغوية؛ فالمفردات تتكون من حروف وحركات، وكثيرًا ما يعرض للحرف تغييرات عند تكوين الصيغ، والأبنية، وبخاصة حين يكون في الطرف، أو قريبا منه، مما يكون له أكبر الأثر في البناء الصرفي، لذا آثرت تقديم هذه الدراسة التي جعلتها بعنوان: «تَطَرُّف الحرف وأثره في بنية الكلمة دراسة صرفية تحليلية»، وحرصت فيها على تتبع هذه التغييرات، وبيان تأثيرها في البنية. وتوصلت الدراسة في ختامها إلى نتائج من أهمها أن الحرف يضعف بسبب تطرفه، وهو الأمر الذي يشجع على تغييره، ومن ثم يؤثر في بنية الكلمة، ويقوى بتباعده عن الطرف فيصح، ويسلم من التغيير، يتضح هذا من إعلال الواو المتطرفة بقلبها ألفًا في: (أَحْوَى)، وياء في: (التَّسَامِي)، وتصحيحها في: (الجولان)، و (عُنْفُوَان). ومنها: أن أحرف العلة الواقعة طَرفًا، وقريبًا منه كثيرا ما يعتريها التغيير، الذي ينشأ عنه التأثير في البنية، وأن نصيبها من ذلك يفوق كثيرا نصيب الحروف الصحيحة، ومنها: أن تخفيف الطرف، وما جاوره قصده الواضع على المستوى الصرفي، وتعددت طرق الوصول إليه، فتكون بالحذف، وبالقلب، وبهما معا، فمن الأول حذف عين مضعف الثلاثي، أو لامه عند إسناده إلى ضمير الرفع المتحرك، ومن الثاني قلب الواو ياء في (رَضِيَ)، ومن الأخير حذف الياء الأولى من «ميّة»، وقلب الياء الثانية واوا عند النسب، فيصير إلى: أُمَوِي.

العلة القاصرة: هي القاصرة على محل النص ولا تتعداه إلى غيره، وقصورها إما؛ لأنه لم يعلم توفرها إلا في محل الحكم، أو لكونها نفس المحل، أو جزء المحل الخاص به. العلة المتعدية: لا خلاف في صحة التعليل بها، وفي صحة التعليل بالقاصرة: إن كانت منصوصة أو مجمعا عليها، فإذا كانت متعدية فإن الحكم يثبت بها في الفرع ويكون قياسا، وإن كانت غير متعدية فإن الحكم يبقي مقتصرا على الأصل. الوصف القاصر: إن كان نفس محل الحكم، أو جزء المحل الخاص به، فإنه وإن صح التعليل به إلا أن القياس لا يصح؛ لعدم إمكان تعديه إلى غير محل الحكم، كذلك إن كان الوصف جزء محل الحكم الخاص به، أما إذا كان مشتركا: فإنه يصح القياس؛ لإمكان تعديه ووجوده في غير المحل. إذا كان الوصف لازما للمحل، فيصح التعليل به، وإن لم يبن عليه قياس، أما إذا كان غير لازم، فيصح التعليل به؛ لأن قصور الوصف ليس لذاته، وإنما لمجرد عدم توفره في غير المحل. الحنفية ومن وافقهم اشرطوا لصحة العلة أن تكون متعدية، فإن كانت قاصرة فلا يصح التعليل بها، والشافعية ومن وافقهم يجوزون التعليل بالوصف القاصر وإن لم يتعد، والخلاف مبني على اشتراط التأثير عند أبي حنيفة، وعلى الاكتفاء بالإحالة عند الشافعي، وتظهر ثمرته فيما إذا وجد في مورد النص وصفان: قاصر ومتعد، وغلب على ظن المجتهد أن القاصر هو العلة، فهل يمنع التعليل بالمتعدي؟، المالكية والشافعية يعللون بالوصف القاصر، والحنفية والحنابلة يعللون بالمتعدي. العلة في النقدين: عند الشافعية وموافقوهم الثمنية، وقيدها بعضهم بالغلبة احترازا عن الفلوس إذا راجت، فإنه لا يجري فيها الربا، وعند الحنفية الوزن في الجنس، فيتعدى الحكم إلى كل موزون، كالحديد والنحاس والرصاص. من أكل أو شرب متعمدا في نهار رمضان فعليه القضاء، وأما الكفارة، فقد اختلف فيها، وسببه: اختلافهم في الوصف الذي جعله الشارع علة الحكم، فالشافعي وأحمد \"الوقاع\" هو علة الحكم-عندهم -، وهي علة قاصرة على مورد النص، فلا تجري الكفارة في غير الجماع كالأكل والشرب، وعند الإمام أبي حنيفة ومالك\" \"هتك حرمة الشهر\" علة الحكم، فيتعدى الحكم إلى الأكل والشرب وتجنب الكفار في الجميع. الأمة إذا عتقت وزوجها عبد فلها الخيار، بالاتفاق، وعلة ذلك: \"عدم الكفاءة\"، أما إذا كان زوجها حرا، فلا يثبت لها الخيار، لأنها قد كافأت زوجها في الفضلة.

данная статья посвящена объяснению сути имен орудия действия в русском и арабском языках. В этой работе также обсуждается проблематика принципиального отличия терминологического значения орудия действия от термина названия инструмента. В ходе нашего исследования, мы заметили, что имена орудия действия в русском и арабском языках выделяются как особый класс имени существительного, что потребовало глубокого анализа словообразовательных моделей имени орудия действия. В данной статье были рассмотрены типы мотивации, по которым дериваты образуются, где на словотворчество в качестве механизма создания новых слов, падает большая нагрузка активировать способы образования новой лексики в любом языке. Работа показывает процесса подчинения производных слов четким правилам словообразовательной мотивации в обоих языка, что потребовало особого рассмотрения вопроса о флективной категоризации имени орудия действия как производной лексики обоих языков.

This study highlights an important issue; the contrastive analysis of English and Arabic Vowels. The current study aims to compare English and Arabic Vowels to enable the students to understand the similarities and differences between the English and Arabic segmental vowel phonemes. The study deals on one hand on the difficulties that a learner faces in pronouncing English words with vowel sound as there is no correspondent vowel in Arabic language. On the other hand, it investigates the common errors that are committed by students while pronouncing the vowel sounds according to their spelling form to predict pronunciation problems to avoid them and find out practical measures and solutions to make sure that they will not occur. Thus, the students can learn English vowels and avoid committing errors in the mirror of their understanding of their differences form Arabic vowel sounds. This study is also concerned with developing solutions and suggestions to solve the problems that learners face while pronouncing words that contain vowels. This is a case study in which the descriptive method is used and thirty male and female students from the Department of English Language, College of Education, Saber, University of Aden are randomly selected as the sample. The learner's speeches during talks, lectures and presentations in the class are recorded to collect the data as naturally as possible. The comparative and contrastive methods are also applied in order to find out the similarities and differences between English and Arabic vowel sounds. The data is analyzed to obtain the results about different English vowels from the Arabic vowel sounds.

تهدف هذه الدراسة لإظهار على عظمة اللغة العربية، من خلال البحث عن العلة النحوية التي تكون جزءا من دراسة أصول النحو بالإضافة إلى أن العلة النحوية تهتم بالحالات الإعرابية لأواخر الكلمات إلى الظواهر اللغوية الأخرى، ومن الكلمات العربية هي الأفعال ومن بينها الفعل المضارع الذي يقبل علامة الإعراب، وله علامة الإعراب الخاصة وهو الجزم أيضا أنه لا يجوز دخول الجر الذي يكون علامة الإعراب الخاصة للأسماء، ولابد من دراسة العلة النحوية من هذه المسألة لكشف الأسرار الظواهر اللغة العربية التي وضعها علماء اللغة والنحو وتعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي والمقارنة، وتقوم الباحثة بجمع أقوال النحاة من أمهات الكتب النحوية في باب علة إعراب الفعل المضارع مثل الكتاب لسيبويه، العلل النحوية للزجاجي، الخصائص لابن جني، والتبصرة والتذكرة للصيمري، شرح المفصل لابن يعيش وشرح التسهيل لابن مالك وهمع الهوامع للسيوطي. ثم تحللها وتقارن بين هذه الأقوال وتقوم بالتعليق والترجيح.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن حقيقة العلة والفرق بينها وبين ما يشبهها، ومسالك العلة عند الأصوليين وطرق الاجتهاد فيها، ونقض العلة وأثره في التطبيقات الفقهية. والمنهج المتبع لتحقيق هذه الأهداف هو المنهج الوصفي التحليلي، المبني على جمع البيانات من مصادرها المختلفة وتصنيفها وفق خطة البحث، ودراستها دراسة تحليلية تطبيقية قصد تحقيق النتائج المرجوة. وخلص البحث إلى أن العلة تعتبر أساسا في عملية الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية، وأن العلة الشرعية هي التي يكون لها تأثير في الحكم بوضع الشارع، كما خلص البحث إلى أن نقض العلة ليس بالضرورة أن يكون بسبب فسادها، لما علم من جواز تخصيص العلة سواء فيما علم أنه مستثنى من القياس أو فيما لم يعلم أنه مستثنى من القياس. وأن العلة المنصوصة كالحكم الشرعي لا تقبل التأويل، كما يضعف التأويل فيما علم أنه مستثنى عن القياس.

يتناول هذا البحث دراسة تحليلية لمسألة مهمة وهي \"أثر نشاط الراوي وقت التحديث في تعليل الأحاديث وترجيح المرويات \"وتطبيقات علماء الحديث عليها والاستدلال على صحة الحديث أو ضعفه من خلال اشتباه وجود علة في الحديث من حيث وروده بطرق مختلفة عن الراوي كالوقف والرفع، أو الوصل والإرسال، أو اضطراب في طرق الحديث من جهة الراوي. كما تضمن البحث دراسة تطبيقية لأحاديث أعلت بالاختلاف على الرواة الموصوفين أو المشهورين بالفتور عن التحديث في بعض الأوقات، وذلك من خلال جمع ودراسة الأحاديث التي رجح العلماء صحة ورودها-طرقها- بالوجهين، بقرينة نشاط أو فتور الراوي وقت التحديث، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي ثم ختمته بخاتمة ذكرت فيه أهم النتائج والتوصيات التي توصلت لها من خلال دراستي لهذه المسألة.