Explore the vast range of titles available.

الشعر الاجتماعي كوسيلة هامة في يد الشاعر المفلق الواقعي الذي يهتم بأمور الناس ويعبر فيه عن شعوره الجماعي، فهو في شعره لا يعبر عن شعوره فحسب، بل يعبر كذلك عن شعور أفراد مجتمعه، فيشاركهم آلامهم وآمالهم، والمقصود بهذا اللون من الشعر نقد الظواهر الاجتماعية، يتوصل البحث إلى أن يحيى بن الحكم الغزال من الشعراء البارزين في هذا المجال خاصة في الأندلس وهو رائد لهذا اللون من الشعر بها، وليس هذا الأمر بغريب على الغزال، حيث إن شخصية على الرغم والمنتفعين من القضاة والفقهاء وغيرهم من رجال القصر ناقدا الأوضاع الاجتماعية الفاسدة لمجتمعه، استغلال النفوذ والمنصب. ويهدف هذا البحث كشف ملامح الشعر الاجتماعي في أشعار الغزال على أساس المنهج الوصفي - التحليلي.

سلطت الورقة الضوء على شعر يحيى الغزال بين تحقيقين. وتطرقت الورقة إلى تحقيق الدكتور علي الغريب محمد الشناوي أستاذ الأدب الاندلسي المساعد بكلية الآداب في جامعة المنصورة لشعر \"يحيى الغزال\"، ومقارنة بين نشرة (تحقيق) الدكتور الغريب الشناوي ونشرة الدكتور الداية. وختاما فقد ظهر تطابق واضح بين التحقيقين، علما بأن الدكتور الداية قد نشر تحقيقه لديوان يحيى بن حكم في دمشق، ونشرته له دار قتيبة عام 1982، في حين نشر الدكتور علي الغريب محمد الشناوي شعر الغزالي في القاهرة عام 2004م، ونشرته له مكتبة الآداب، كما يظهر واضحا أن القصائد والمقطوعات والنتف والأبيات المفردة التي يتفق الدكتور الغريب الشناوي في مصادرها مع الدكتور الداية ليست متسلسلة من الأول إلى الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

هدف المقال إلى استعراض موضوع عن رحلات يحيى الغزال للأندلس من خلال المضامين والأهمية التاريخية. وأوضح المقال أن أبو زكريا يحي بن الحكم البكري الملقب بـ \" الغزال\" أحد رجالات الاندلس المشهورين في الأدب على امتداد الوجود الإسلامي بها. و\" الغزال\" هو اللقب الذي اشتهر به لجماله وظرفه وأناقته. وذكر المقال أنه كان أحد الشخصيات المشهورة في عصر الإمارة الأموية، وكان من المحظيين عند الأمير عبد الرحمن (الثاني أو الأوسط) بن الحكم بن هشام، وكان متوليا أحد مناصب المالية في دولته. كما أشار المقال إلى أنه قد عمر طويلا، حتى قارب المئة، وأتاح له ذلك العمر المديد، معاصرة الأمراء الأمويين الخمسة وهم: عبد الرحمن الداخل، هشام الرضا، الحكم بن هشام، عبد الرحمن الثاني أو الأوسط، وأخيرا محمد بن عبد الرحمن. وأستعرض المقال عدة رحلات مختلفة؛ وختاما تحدث عن أنه من الطبيعي أنه لا خلاف على قيمة الرحلة الثالثة تحديدا من الناحية الأدبية، وإن كان الأثر الذى بين أيدينا عنها ضئيل يسير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018