Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
611
result(s) for
"الفرق الدينية"
Sort by:
الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية
يتناول كتاب (الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية) والذي قام بتأليفه (عبد الله سلوم السامرائي) يقع في حوالي (347) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الفرق الإسلامية) مستعرضا المحتويات التالية : المقدمة، الفصل الأول : أسباب ظهور الغلو، الفصل الثاني : الفرق الغالية، الفصل الثالث : مبادئ الغالية، الفصل الرابع : أسباب الغلاة وأهدافهم، ثم تأتي في النهاية مصادر الكتاب.
Book
البارابالاني في مصر البيزنطية منذ منتصف القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي
يتناول البحث بالدراسة البارابالاني في مصر البيزنطية منذ منتصف القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي. والبارابالاني هي جماعة دينية ظهرت في مصر على الأرجح منذ منتصف القرن الثالث الميلادي كجماعة خيرية؛ هدفها مساعدة المرضى ورعاية الفقراء، وقد تجلى دورهم بشكل لافت للنظر إبان المحن والكوارث، كالمجاعات والأوبئة، التي كانت كثيرا ما تضرب عالم العصور الوسطى، ثم تحولت جماعة البارابالاني إلى جماعة سياسية مسلحة هدفها حراسة أساقفة الإسكندرية، ومساعدتهم في حروبهم ضد الهراطقة واليهود والوثنيين، وانحازت أيضا إلى جانب الأساقفة في صراعهم مع السلطة العلمانية. وقد أحدثت تلك الجماعة اضطرابات سياسية بمصر أوجبت تدخل الأباطرة البيزنطيين للحد من خطورتها، فتم حظرها بحلول منتصف القرن السادس الميلادي.
Journal Article
الفرق بين الفرق = )Al-farq bayn al-firaq (The differences between sects
يتحدث الكتاب عن شرح حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة وحتى يبين لهم الفروق بين هذه الفرق ومعالم الفرقة الناجية، فجعله في خمسة أبواب واشتمل كل باب على عدة فصول إلا الباب الأول الذي خصصه لحديث افتراق الأمة وبين أن مقصود النبي هو الفرق العقائدية، ثم تطرق في الباب الثاني إلى كيفية افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة وخصص الباب الثالث لبيان مقالات الفرق الضالة والباب الرابع للحديث عن الفرق المنتسبة للإسلام وليست منه، ثم ختم في الباب الخامس ببيان أوصاف الفرقة الناجية.
Book
افتراق أهل الكتاب كما تقرره سورة البينة
جاءت هذه الدراسة تعالج مضامين عميقة احتوتها سورة البينة، حيث تحدثت بالإيجاز عن الأديان التي واجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعثته الخاتمة، كما تحدثت عن المشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى، وذلك بوصف حالهم قبل بعثته وترقبهم لها، ووصف حالهم عند بعثته وعدائهم لها، ثم افتراقهم عنه إلى فريقين: كافرين به متمسكين بأديانهم، ومؤمنين به مفترقين عن أديانهم، وقد عالجت هذه الدراسة فقط أهل الكتاب من اليهود والنصارى وأبرزت الدراسة في هذا البحث أن وجود فئة مؤمنة أو فرقة ناجية منهم التحقت بالدين الجديد، وذكرت من توافرت أخبارهم ممن لديه علم بالنبي الخاتم ولم يؤمن به، وممن أكرمه الله بالإيمان والالتحاق بالنبي الخاتم صلى الله عليه وسلم وبدينه الحق.
Journal Article
الفرق بين الفرق = )al-farq bayn al-firaq (the differences between sects
يتحدث الكتاب عن شرح حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة وحتى يبين لهم الفروق بين هذه الفرق ومعالم الفرقة الناجية، فجعله في خمسة أبواب واشتمل كل باب على عدة فصول إلا الباب الأول الذي خصصه لحديث افتراق الأمة وبين أن مقصود النبي هو الفرق العقائدية، ثم تطرق في الباب الثاني إلى كيفية افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة وخصص الباب الثالث لبيان مقالات الفرق الضالة والباب الرابع للحديث عن الفرق المنتسبة للإسلام وليست منه، ثم ختم في الباب الخامس ببيان أوصاف الفرقة الناجية.
Book
التأويل الباطني وأثره على الفِرق في العالم الإسلامي
يتناول البحث مسألة التأويل الباطني وبيان أثرها على الفرق العقدية في العالم الإسلامي، ويبين البحث مصادر التأويل الباطني، وخاصة المصدر الفلسفي اليوناني، وكيف تسلل إلى الرفق العقدية في العالم الإسلامي، ثم يعرض نماذج من التأويل الباطني للعقائد عند الفرق الباطنية والفرق الإسلامية، مبينا خطورة التأويل الباطني بوصفه وسيلة خفية؛ لهدم عقائد الإسلام وتشريعاته من داخله، وبالتالي بيان موقف الإسلام الصارم من التأويل الباطني.
Journal Article
الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم : عقائد الفرق الإسلامية وآراء كبار أعلامها
هذا الكتاب قسم مضمونه إلى خمسة أبواب هذه ترجمتها باب في بيان الحديث المأثور فى افتراق الأمة ثلاثا وسبعين فرقة وباب في بيان فرق الأمة على الجملة ومن ليس منها على الجملة وباب فى بيان فضائح كل فرقة من فرق الأهواء الضالة وباب في بيان الفرق التى انتسبت إلى الإسلام وليست منه وباب في بيان الفرقة الناجية وتحقيق نجاتها وبيان محاسن دينه فهذه جملة أبواب هذا الكتاب وسنذكر فى كل باب منها مقتضاه على شرطه.
BOOK
الثقافة الإسلامية في عصر صعود الأديان وتراجع الأيديولوجيات
أهداف البحث: يرصد البحث أخطر التحديات التي واجهتها الثقافة الإسلامية عبر مراحل التاريخ المختلفة، وكيف تغلبت عليها من خلال التعامل الصائب مع الكتاب والسنة، والفهم الصحيح المتكامل الجوانب لهذين المصدرين الخالدين، وأن هذا التعامل الذي ميز أو أفرز (أهل السنة والجماعة) أو الذي (عزل) فرق الضلال (وهي فرق سياسية/ عقائدية، أو عقائدية سياسية)، وأخطرها الباطنية الضلال التي كانت تعبيرا عن الشعوبية والزندقة، والانتصاف من الإسلام الذي انساح في الأرض وأسقط عروشا وممالك وإمبراطوريات. منهج الدراسة: استخدم الباحث المنهج الوصفي، كما انتهج المنهج التحليلي الاستنباطي للوقوف على أخطر التحديات التي واجهت الثقافة الإسلامية من أعداء الداخل. أهم النتائج: من أهم النتائج التي توصل إليها البحث هو كيف نحفظ على الأجيال عقيدتها وإسلامها (العملي في الحياة اليومية إن صح التعبير)، ونحميها من السقوط في جحيم الإسلام المغشوش، أو \"إسلام الضرار\" الذي اجتمع على نصره وتأييده والقتال عليه أو دونه بأسنة الرماح علمانيو الأمس، وعلمانيو اليوم، وكفاره، ومشركوه في الشرق والغرب. أصالة البحث: البحث يمتاز بالأصالة والعمق ودقة التشخيص، وهو ينسجم مع التطوير الجذري لمقرر الثقافة الإسلامية في جامعة قطر.
Journal Article
الفرق الإسلامية وأصولها الإيمانية
إن هذا الكتاب يستهدف في المقام الأول دراسة عقائد المسلمين كما هي في الواقع اليوم وستكشف لنا هذه الدراسة منذ بدايتها عن الإختلافات العقدية الشديدة بين الفرق والاعتراف بهذه الاختلافات المذمومة ولا يعني اليأس أو القنوط من وحدة المسملين أو المطالبة بتوحيد صفوفهم أو الأعراض عن مناشدة جميع المخلصين العمل على المصالحة بين أبناء الأمة لرفع الفرقة وإزالة الغمة والتحذير من القطيعة بين إتباع هذا الدين ودعاة المسارعة إلى تكفير المخالفين وعدهم من الضالين المضلين والكف عن السخرية والتنابذ بالألقاب والإمتناع عن إطلاق أسماء السباب كتسمية السلفية بالمشبهه الحشوية أو تسمية خصومهم بالمعطلة القدرية أو إطلاق اسم الرافضة على الشيعة الإمامية أو تسمية الصوفية بالبدعية القبورية أو نحو ذلك.
BOOK
موقف الإباضية من خلق القرآن
يتحدث هذا البحث عن موضوع في غاية الأهمية وهو مسألة خلق القرآن عند فرقة الإباضية. وقد عرض الباحث لفرقة الإباضية معرفا بها وبأصولها إجمالا، وأنها من فرق الخوارج، وتناول الموضوع ببيان نشأة تلك المقالة وارتباطها بالجهمية وبين مخالفتها لاعتقاد أهل السنة والجماعة القائلين بأن القرآن كلام الله غير مخلوق. وكشف الباحث الاختلاف بين إباضية المشرق (عمان) وإباضية المغرب (شمال إفريقيا) في مقالة خلق القرآن، ذاكرا أن قدماء الإباضية المشارقة نصوا على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأما المغاربة فوافقوا المعتزلة في القول بخلق القرآن، وهو القول الذي تتبناه الإباضية المعاصرة. وقد عرض الباحث أدلتهم من المنقول وناقشها مظهرا الحق في ذلك معتمدا على نصوص الوحي المعصوم من الكتاب والسنة ثم بيان كلام سلف الأمة. ومن أهم نتائج البحث أن مقالة خلق القرآن لم تكن عند أسلافهم، وقد تأثروا بالمعتزلة في ذلك.
Journal Article