Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن ماهية الفساد وطرق ووسائل مكافحته من منظور إسلامي. كما تضمنت هذه الدراسة مبحثين: المبحث الأول: جاء في الفساد من حيث تعريفه، وأنواعه وأسبابه، وآثاره والأحكام المترتبة عليه. والمبحث الثاني: منهج الإسلام في محاربة الفساد. كما استندت الدارسة إلي عدة مطالب من أهمها، تفسير أسباب ظاهرة الفساد، وأيضا الفساد في الوطن العربي، والأسباب المباشرة للفساد في مجتمعاتنا المعاصرة، فضلا عن مظاهر الفساد في البنية الاجتماعية، والأثار السلبية المترتبة على انتشار الفساد في المجتمعات، وموقف الشريعة الإسلامية من الفساد والمفسدين، إلى جانب الإشارة إلي الأحكام المترتبة على الإفساد في الشريعة الإسلامية. وتطبيق الشريعة الإسلامية وسيادة القانون الإسلامي، وحسن اختيار العاملين، فضلا عن غرس الإيمان في النفوس ونشر الأخلاق الإسلامية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتدابير الوقائية والاحترازية لمقاومة الفساد، والأخذ بمبدأ العدل والمساواة بين الناس والتعاون على محاربة الظاهرة. وأوصت الدراسة بضرورة دعوة الدول الإسلامية لتطبيق الشريعة الإسلامية في جميع مناحي الحياة، وعلى الأقل بصورة تدريجية لما في ذلك من حد وحسم لظاهرة الفساد. وضرورة غرس الإيمان في النفوس ونشر الأخلاق الإسلامية في المجتمع وتربية النشء على ذلك. وتعاون المؤسسات التعليمية والتربوية والدينية والاجتماعية والإعلام في مكافحة الفساد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تعتبر ظاهرة الفساد الإداري والمالي بصورة خاصة ظاهرة عالمية شديدة الانتشار ذات جذور عميقة تأخذ أبعادا واسعة تتداخل فيها عوامل مختلفة يصعب التمييز بينها وتختلف درجة شموليتها من مجتمع إلى أخر. حيث تعد ظاهرة الفساد الإداري من الظواهر الخطيرة التي تواجه البلدان وعلى الأخص النامية حيث أخذت تنخر في جسم مجتمعاتها حيث شلة عملية البناء والتنمية الاقتصادية والتي تنطوي على تدمير الاقتصاد. حيث بينا أن للفساد الإداري وجوه أخرى متعددة ومتنوعة. وفي مقدمتها الرشوة والمحسوبية والمحاباة وغير من الأمور الأخرى التي تؤدي الأضرار بالمصالح العامة والتي تعد من الفساد الإداري.

تهدف الدراسة بشكل أساسي إلى التعرف على نظرة السنة النبوية إلى الفساد الإداري والمالي وآليات مكافحته والوقاية منه، وإبراز وبيان ما سبق به الإسلام منذ قرون عدة من طرق ووسائل في الوقاية من الفساد ومكافحته في المجتمع، مع توضيح كيفية تصدي السنة النبوية الشريفة لدرء مخاطر الفساد الإداري والمالي ومعالجته، سياسات وإجراءات (علاجية) وسياسات وإجراءات (احترازية ووقائية، وأوصت الدراسة بالدعوة إلى ربط السنة النبوية بحياة الناس ربطا مباشرا بزيادة الوعي بأهمية السنة النبوية في العلوم الإنسانية، ولاسيما علم الإدارة وعلم الاقتصاد لأن السنة منهج حياة.

الحمد لله رب العزة والجلال وواسع الكرم عظيم الأفضال، والصلاة والسلام على نبيه الهادي المبعوث ليتمم مكارم الأخلاق، وبعد: لا يكاد يخلو مجتمع من المجتمعات قديمها وحديثها من مظاهر الفساد الإداري بما فيها مجتمع الإسلام على الرغم من الطهر والعفاف والعفة والنقاء التي ميزت الفكر الإسلامي على مر العصور والأزمنة. ولما كان الرادع الديني الذاتي من أهم الروادع عن الفساد بشتى صوره؛ تأتي أهمية دور القرآن الكريم والسنة النبوية في مكافحة الفساد بشتى صوره وأنواعه؛ ونظرا لما نشاهده ونسمعه من انتشار للفساد بأرقام مخيفة في أغلب المجالات، وانطلاقا من قوله - صلى الله عليه وسلم - ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.)).

سلط المقال الضوء على نماذج من الفساد الاقتصادي كما عرضها القرآن الكريم. وقد ناقش العديد من النقاط منها، المقصود بمصطلح الفساد الاقتصادي في المفهوم القرآني، وعناية القرآن بعلاج تلك الظاهرة، وعرض نماذج بشرية من الفساد الاقتصادي في ضوء قصص القرآن الكريم مثل، تفاخر قارون بملابسه وثرائه، وقوم سبأ بصورة بطر النعمة ومقابلة النعم بالإعراض والاستكبار، وقوم عاد الذين استخدموا المباني للهو وإظهار القوة، وثمود حيث قاموا بإهدار المال في المباني والإسراف المفرط في إنشائها من دون حاجة لسكنها، وقوم شعيب عليه السلام وصورة معاملتهم التجارية المنحرفة وإنقاص حق الغير وتبخيس السلع، ونموذج كفار مكة وفسادهم الاقتصادي والكفران بالنعم. وخلص بعرض الفوائد من عرض القرآن لتلك النماذج الفاسدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

In the Holy Quran, there are many solid solutions for the main problems of life, if the humans treat the problem with intelligent and wise thought. This paper is an attempt to find the appropriate connection of Muslims to the Holy Quran, through reading and understanding the relevant verses, and demonstrating the consequences of widespread prevalence of administrative corruption in the globe. Based on the methods and means that presented in this paper, it can be possible to highlight the role of Quranic verse to solve the problem of administrative corruption. This research will raise several questions, including: Is the Quran valid for all times and places? Does the Quran contain the solutions of contemporary issues? What is the nature of Quranic solutions to the problem of administrative corruption? By the administrative corruption, we mean that neglecting the public interests by employees. This negligence has many forms, such as taking the bribe, misusing and neglecting the public properties and goods and, etc. Additionally, there are some corruptions that have been highlighted in the Holy Quran. For example, creed corruption, political corruption, moral corruption, and financial and administrative corruption. There are many factors behind the corruption of administration, which have been presented throughout the research. Consequently, this problem could be economically, socially, politically and legally solved.

هدف المقال إلى تحذير العباد من مغبة ظهور الفساد. لقد تضمنت الآية (41) من سورة الروم أسباب ونتيجة وعلاج انتشار الفساد في الأرض، فالنتيجة ظهور الفساد بكافة أشكاله وصوره، وعمومه للبر والبحر، ومن أمثلة للفساد في البحر والبر، انتشار أمراض السرطان والفشل الكلوي، ونفوق آلاف الأطنان من الأسماك والكائنات البحرية، نتيجة إلقاء المخلفات الصناعية في موارد المياه، ومصرع الآلاف صعقًا بالكهرباء، وغرقًا ببالوعات المجاري، وسقوطًا من أعلي الكباري؛ نتيجة سرقة أغطية أعمدة الكهرباء، وبالوعات المجاري. كما أن سبب الفساد الذي ظهر في البر والبحر، هو ما كسبته أيدي الناس، جزاء وفاقاً، وأن من أسباب المعاصي، وما يترتب عليها من نتائج وهي: ظهور الفاحشة سبب في انتشار الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، والتلاعب في المكيال والميزان سبب لأخذهم بالسنين، وشدة المؤنة، وجور السلطان عليهم أي ظلمه لهم، ومنع الزكاة سبب لمنع سقوط الأمطار. كما استعرض أبرز أسباب الفساد كما جاءت في القرآن الكريم، ومنها ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واتباع الهوى، وفساد بعض الملوك، والابتعاد عن الشريعة وعدم تحكيمها، وعدم الإيمان، وظلم الناس، والجهل. كما بين أن جزاء المفسدين في الأرض أن يذيقهم الله بعض ما عملوا للعودة إليه، والرجوع إلى شرعه. واختتم المقال موضحًا أن علاج المفسدين يكمن في التوبة والرجوع إليه (سبحانه وتعالي)، واستشعار العباد بذنوبهم، وأنهم ما أخذوا إلا بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020

تكلمت في بحثي (أثر الفساد على الضرورات الخمس وعلاجه في القرآن الكريم) عن أهمية موضوعه، وأسباب اختياري له، وهدفي من البحث، وخطتي ومنهجي فيه. ثم بعد ذلك التمهيد: وفيه: بيان معنى الفساد في اللغة والاصطلاح، وبيان معنى الضرورات الخمس. ثم بعد ذلك بينت أنواع الفساد المعنوي، وهي: الكفر والشرك وعلاجه، والكذب وعلاجه، والنفاق وعلاجه، والظلم وعلاجه. ثم بعد ذلك بينت الفساد الحسي، وهي: الفاحشة بأنواعها وعلاجها، والعدوان وعلاجه، والسحر وعلاجه، والفساد المالي وعلاجه. ثم بعد ذلك بينت أثر الفساد في الدنيا والأخرة، ثم خاتمة البحث وفيها: أهم النتائج.