Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
13
result(s) for
"الفلاسفة الإيطاليون تراجم"
Sort by:
وداعا أمبرتو إيكو ... عاشق القرون الوسطى
استعرض المقال موضوع بعنوان وداعاً أمبرتو إيكو، عاشق القرون الوسطى. فبدأ أمبرتو إيكو حياته باحثاً في دراسات السميوطيقا-علم يدرس أنساق العلامات والأدلة والرموز، سواء أكانت طبيعية أم صناعية-في القرون الوسطى ثم ذاع صيته كروائي بعد صدور روايته الأولى (أسم الوردة) عام 1980م، كان وقتها في الثامنة والأربعين من عمره، وهي رواية بوليسية غير تقليدية تدور أحداثها في دير الوسطى. وأوضح المقال أن اهتمامات إيكو تتميز بأنها على قدر كبير من التباين فهو عاشقاً لعصر القرون الوسطى ولا يراها كما يراها الآخرين عصور ظلام، بل زمنا متوهجاً وتربة خصبة نبتت منها النهضة، هي فترة انتقال وميلاد للمدنية الحديثة والنظام المصرفي والجامعة وفكرتنا الحديثة عن أوروبا بلغاتها وقومياتها وثقافاتها. وأشار المقال إلى حصول إيكو على خمس وثلاثين دكتوراة فخرية من جامعات العالم، وعلى الرغم مما سببه له الأدب من فخر ومجد شخصي بقدر ما نالت من سمعته في العالم كمفكر جاد، كما أنه قضى بسبب موقفه من الكنيسة أوقاتاً عصيبة، حيث قالت صحيفة الفاتيكان إن روايته (بندول فوكو مليئة بالتجديفات والتدنيسات والأكاذيب المضحكة، والقاذورات وأن ما يجمع ذلك كله معاً ليس إلا الغطرسة والتهكم، وربما بسبب هذا الموقف لم يحصل على جائزة نوبل في الآداب. وختاماً أكد إيكو على ان الثقافة دائمة التكيف مع الأوضاع الجديدة، ربما سوف تكون هناك ثقافة مختلفة، لكن ستكون هناك ثقافة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
حدوتة الشاطر \أمبرتو إيكو\
هدف المقال إلى الحديث عن السارد الإيطالي الروائي والفيلسوف الراحل العظيم وباعث الرواية التاريخية \"أمبرتوإيكو\". وذكر المقال أن الروائي \"أمبرتوإيكو\" ولد في مدينة \"بأليساندريا\" بالقرب من ميلانو الإيطالية عام 1932م. وتناول المقال أن \"أمبرتوإيكو\" كاتب مشوق للقارئ الذكي، حيث أنه يَحْبُك بتفاصيل معقدة وغامضة ألغازا تاريخية ويصهرها في مناخ سردي متين. وتناول المقال أن الكاتب \"أمبرتوإيكو\" عرف باهتمامه بالبحث في القرون الوسطى، كما أنه يعد ناقدا دلائليَّا مميزا، نال شهرة واسعة من خلال مقالاته وكتبه ورواياته. وتكون المقال من عدة عناصر، ناقش العنصر الأول رواية \"اسم وردة\" حيث استعرض الكاتب \"أمبرتوإيكو\" قدراته في استثارة الرؤى وتأجيج بهمة الليل، فهي نوع أدبي يمزج بين الرصانة الإثارة والتشويق. وتناول المقال دفتر أعمال \"أمبرتوإيكو\" ومنها \"بندول فوكو\" 1988م، و \"الرقم صفر\" 2015م. وأوضح العنصر الثالث حصاد النشأة والتكوين للكاتب \"أمبرتوإيكو\"، فهو الأديب الذي ترك خلفه آلاف الأوراق والقصص والحكايات ترك عمرا سخيا وثريا امتد فوق الثمانين. وكشف العنصر الرابع عن صورة \"أمبرتوإيكو\" التي تنعكس وهو يرقد تحت \"البرنيطة\" السوداء، ولحيته الكثة البيضاء، ونظارته الطبية العملاقة. ونوه العنصر الخامس عن بداية حياة \"أمبرتوإيكو\" والصحافة بها. وأبرز العنصر السادس أن \"أمبرتوإيكو\" رائد في السيميائيات وفلسفة اللغة. وأشار العنصر السابع عن \"أمبرتوإيكو\" كصانع الأعداء. وأختتم المقال موضحا أن الأديب الإيطالي \"أمبرتوإيكو\" حاول إيجاد منهجية تطبيقية وتنظيرية في قصصه ومقالاته، وأعماله الروائية ليثبت أن الهزيمة لا تشكل نهاية التاريخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
توما الأكويني : دراسة ومختارات
تطمح هذه المحاولة إلى تعريف توما الأكويني تعريفا إجماليا سريعا. وقد أحصيت تأليفه في جدول يرقى إلى سنة 1319، وهي بمجملها من قلمه ؛ ويمكن أن نميز في هذه التآليف ما كان منها تعليقا وتفسيرا، وما كان منها تأليفا وتصنيفا، فالتعليق والتفسير تناولا \"الكتاب\" (المقدس) وكتب الأئمة من أصحاب الرأي إذ ذاك، والتأليف والتصنيف تناولا العقيدة المسيحية من ناحيتها الإيمانية والعقلية، سواء كان ذلك لعرضها أو للدفاع عنها، والتفاسير، إجمالا، من عهد توما الأول، أما التصانيف فمن عهد النضج، وقد بقي أهمها- الخلاصة اللاهوتية- ناقصا. وقد تناول المحقق دراسة الأكويني في المجالات التالية : تآليفه، توما والفلاسفة، توما والفلسفة، مع مختارات من كتاباته في : تفسير أرسطو، وردوده على الفلاسفة، وقضايا فلسفية أخرى.
BOOK
القديس بونافنتورا بين الفلسفة وعلم اللاهوت
هذا الكتاب محاولة أريد بها إزالة الغموض الذي يلابس مفهوم الفلسفة في أذهان من يجهلونها، ألقينا في مدخله بعض الضوء الذي ينير الطريق إلى فلسفة العصور الوسطى المسيحية، كما وضعنا بين طياته كيف ربط \"بونا فنتورا\" بين الفلسفة وعلم اللاهوت، وعلم اللاهوت عند المسيحيين يقابل علم التوحيد عند المسلمين، كما وضعنا في نهايته بعض النماذج لمشكلات فلسفية تتصل بحياة الإنسان في كل زمان ومكان. وأرجو أن يجد القارئ في هذا الكتاب، وفي تنوع موضوعاته ما يفتح له آفاق البحث في علم الفلسفة.
Book