Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
120
result(s) for
"الفلسفة في الأدب الفرنسي"
Sort by:
بم يفكر الأدب ؟ : تطبيقات في الفلسفة الأدبية
كتاب بم يفكر الأدب ؟-تطبيقات في الفلسفة الأبدية تأليف بيار ماشيري، \"... إذا كان الأدب لا \"يفكر\" كما تفكر الفلسفة ولا يحتمل وجود أفكار فلسفية جاهزة تضاف إليه وتنتزع منه، لأنها تكون بمثابة خلايا ميتة في جسد حي وإذا لم يكن فنا لغويا صرفا ولا شكلا خاليا من مضمون، فإن الأدب وهو ينتج أشكالا وصورا وأنماطا تعبيرية وصفية وسردية وحوارية، ينتج في الآن ذاته \"أفكارا\" ويطلق \"رسائل\" ولكنها ليست أفكارا مجردة كما هي المفاهيم الفلسفية وليست رسائل مباشرة، كما هي الرسائل في التوجيهات الأخلاقية والمبادئ التعليمية وكونها كذلك لا ينتقص من قيمتها كتجارب فكرية، بل يكسبها صفة خاصة ويمنحها بعدا آخر. إنها نسيج ضمن نسيج متشابك الخيوط كثير التشعب، متعدد الألوان، على الباحث أن يحسن تمييزها وملاحقة تعرجاتها والتفافاتها من دون أن ينقلها إلى نطاق آخر ومن دون أن يجردها من طبيعتها الأدبية...\"
Book
La liberete du personnage romanesque entr Sarte et Mauriac Une etude analytique
في عام 1939 نشر الفيلسوف والكاتب الفرنسي جان بور سارتر مقاله الشهير \"السيد فرانسوا مورياك والحرية\". نقد فيه بشدة تقنية السرد عند مواطنه الروائي المعروف فرانسوا مورياك وخاصة حرية الشخصية الروائية وتدخل الكاتب في مصير شخوصه. أراد سارتر أن يظهر نفسه في هذا المقال النصير للحداثة الناشئة في حين أراد أن يجعل من مورياك روائيا كلاسيكيا متشبثا بأسلوب التحليل النفسي الذي بدأ بالتراجع آنذاك. في ضوء تليلنا لهذا المقال تسعى هذه الدراسة إلى الرد على الأسئلة التالية: ما هي الأوجه الأساسية لهذا النقد؟ في أية رواية لمورياك وجد سارتر هذا النقص في الحرية الممنوحة للشخصية؟ ومن هي هذه الشخصية التي كانت ضحية الحرمان من الحرية؟ هل كان سارتر محقا في نقده لمورياك من وجهة نظر مختلف النقاد؟ هل كان لفلسفة سارتر الوجودية أثرها في هذا النقد؟ هل أن تدين مورياك وأخلاقيته كانت وراء تهجم سارتر عليه؟ وبالمقابل ماذا كان يبغي مورياك من هذه التقنية في السرد؟ هل أن للجانب الأخلاقي والوعظي دور في أسلوبه السردي؟ الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها نجدها في سياق هذه الدراسة
Journal Article
مراجعة كتاب \المعنى الحرفي\
قدم الملف مراجعة لكتاب المعنى الحرفي. المعنى الحرفي هو كتاب ألفه الفرنسي المعروف فرانسوا ريكاناتي ونشر لأول مرة باللغة الإنجليزية عام (2004 م) عن دار ومطبعة جامعة كيمبردج وقد نقله إلى العربية أحمد كروم ونشرته دار الكتاب الجديد في لبنان في مارس عام (2018) م، ويقع الكتاب في (292) صفحة من الحجم المتوسط، ويناقش الكاتب مسألة الحدود الفاصلة بين المعنيين الدلالي والتداولي، وهدفه هو انتقاد الحرفية والدفاع عن السياقية ومناقشة جميع أشكال الصور المتوسطة الموجودة في التصورات المعاصرة التي تثير جدلا بشأن الحدود الفاصلة بين الدلالة والتداوليات. وبين أن الكتاب مر بمراحل ومحطات متعددة في تأليفه والتي توضح عمق الإعداد لأفكار الكتاب، ولغة الكتاب الأصلية واضحة وبنيت فصوله بناء علميا أكاديميا في الشكل والمضمون وبدت فيه الوحدة العضوية ظاهرة وجلية ومعينة على تتبع أفكار الكتاب وتعزيز وعدم السقوط في التكرار والاجترار والاستطراد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
Journal Article
ميشيل لبريس : تقاطعات الأدب و الانثروبولوجيا
استطاعت الأنثروبولوجيا الفرنسية- بالنظر لعلاقتها الوطيدة بالأدب والنقد والفلسفة- أن تلفت أنظار مختلف المدارس الأنثروبولوجية إلى أهمية المفاهيم والنظريات التي تكتنزها تلك الحقول من المعرفة، وإلى وظيفة تلك المفاهيم والنظريات في الحقول الاجتماعية والثقافية من الدراسات الأنثروبولوجية. وهذه الدراسة تهدف، إلى إماطة اللثام عن دور أحد أبرز الشخصيات الفرنسية خلال القرن العشرين، ألا وهو ميشيل ليريس، تلك الشخصية التي أدت وظيفة بارزة في تاريخ تلك العلاقة التقاطعية، كان من نتائجها انفتاح الأدب والنقد والفلسفة على المفاهيم والنظريات الأنثروبولوجية.
Journal Article
الازدواجية الثقافية عند ماري كاردينال
هدفت الدراسة إلى التعرف على الازدواجية الثقافية عند ماري كاردينال. تناولت الدراسة أسباب ومظاهر الازدواجية الثقافية عند ماري كاردينال من خلال، الثقافة والبيئة المحيطة، البعد النفسي، البعد السياسي والثقافي. وأشارت إلى ارتباط ازدواجية الثقافة عند ماري كاردينال بالمكان والبيئة المحيطة. وأوضحت أن انتماء ماري كاردينال إلى ثقافة مزدوجة خلق بداخلها شعورًا بالاغتراب القلق، كما أدت الازدواجية إلى قيامها بعقد مقارنة بين مصير المرأة العربية والفرنسية. وتطرقت إلى ازدواج فكرتي اغتيال الجزائر عن طريق الاستعمار وفكرة المرض الذي ينتابها نتيجة لذلك؛ حيث أنه بفقدان الثقافة العربية والهوية الجزائرية تفقد أيضً الشعور بالتوازن النفسي. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن ماري كاردينال كشفت عن آمال الثقافة المزدوجة في روايتها؛ فشجبت من جهة الثقافة الفرنسية لأنها تأسست في الفكر الاستيطاني وعبرت من جهة أخرى عن عشقها لكل ما هو عربي وشعرت بسعادة بالغة عند التقاء الثقافتين، وحاولت أن تواجه الثقافة العربية الغنية بالعادات والتقاليد والثقافة الغربية الباردة التي تلهث وراء التقدم العلمي لكي تستخلص منه القيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
Le Regard de L'autre Comme Dispositif de la Réification du Personnage dans \Huis Clos\ de Jean Paul Sartre
يتناول البحث بالتحليل مفهوم نظرة \"الغير\"، \"الآخر\" ودورها في تشيئ الإنسان واستلابه، وذلك في مسرحية \"جلسة سرية\" للكاتب الفرنسي جان بول سارتر رائد الفلسفة الوجودية. حيث أن سارتر دائما ما يتطرق في مسرحياته وأعماله الفلسفية إشكالية التعايش والتواصل مع الآخرين، في هذه المسرحية، التي انطلقت منها العبارة الشهيرة: \"الجحيم هم الآخرون\"، يعالج سارتر العلاقة مع الآخر بوصفها آداه لسلب حرية الأنا بل وتشييئها، أي تحويلها إلى \"شيء\"، إلى \"جماد\" فاقد الإرادة والقدرة على الفعل والاختيار. فالمسرحية تدور أحداثها فى عالم ما بعد الموت، أو بالأحرى في الجحيم. الجحيم كما يتخيله سارتر هو عبارة عن غرفة ضيقة، لا يوجد فيها أي مخرج أو وسيلة للفرار. كما أن أبطال المسرحية ليسوا شخوصا عاديين، فهم أناس قد لقوا حتفهم على الأرض وسيقوا إلى هذا المكان كي ينالوا عقابهم. عددهم ثلاثة: جارسان وهو شخص جبان حاول الهرب من ميدان المعركة فاستحق بذلك القتل، وإيناس وهي امرأة سحاقية دفعت عشيقتها إلى قتل زوجها ثم الانتحار، أما إيستيل فهي قد اتخذت عشيقا دون زوجها وقامت بقتل الطفل الذي أسفرت عنه هذه العلاقة غير الشرعية. ما يجمع بين هؤلاء الأشخاص هو عجزهم مواجهة أنفسهم بحقيقتهم، ومن ثم لجوءهم إلى الكذب، وكذلك محاولتهم استغلال الآخرين لإشباع رغباتهم، الأمر الذي يجعلهم عاجزين عن تحقيق تواصل إنساني حقيقي معهم، أي أننا بصدد سياق تبدو فيه محاولة التعايش بين الأشخاص شبه مستحيلة. تتجلى هنا قدرة \"النظرة\" على تشيئ الإنسان وإفراغه من آدميته، الأمر الذي نسلط عليه الضوء في بحثنا هذا، حيث نستعرض مراحل هذا التشيئ، أي نزع صفة الانسانية عن الشخوص شيئا فشيئا. تنتهي المسرحية وقد تلاشت تماما الحواجز الفاصلة بين ما هو \"إنساني\" وما هو \"مادي\" وتحول الأشخاص إلى مجرد قطع إضافية من قطع الديكور الماثل على خشبة المسرح.
Journal Article
من أعلام الفكر والأدب في كازاخستان
ناقش المقال موضوع بعنوان من أعلام الفكر والأدب في كازاخستان. كان تومانباي شاعرًا مجيدًا ومترجمًا دقيقًا اشتهر بأغاني الحب وأعقب مجموعته الشعرية الأولى بأربعين كتابًا كما ألف عددًا من الكتب للأطفال. تأثر المستشرق الفرنسي المعروف ماسينيون أكثر من غيره بفلسفة الفارابي فصرح بأن الفارابي أفهم الفلاسفة الإسلاميين وأذكرهم للعلوم القديمة. كان لكازخستان تراث أدبي شفهي قوي وثري بالمعلومات حتى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي وبرز المفكر والفيلسوف والشاعر قونانباي الذي وضع أسس الأدب الكتابي الكازاخي. أشار إلى نيسيببك أيتولي شاعر نشر عدة مجموعات وملاحم شعرية وبخيتجان كانابيانوف شاعر ومترجم. واختتم المقال بالإشارة إلى أولقبك يسداوليت شاعر جمعت أعماله في ستة مجلدات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article