Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
116 result(s) for "القصص البرتغالية قرن 21"
Sort by:
كالنهر الذي يجري : نصوص 1998-2005
\"كالنهر الذي يجري\" مجموعة من النصوص التي نشرها باولو كويلهو بين عامي 1998 و2005. وخلال هذه الصفحات يفتح لنا أبواب عالمه ككاتب، ويقدم مقطوعات صغيرة عن الحياة اليومية أو من قصص خيالية تكتسب بريشته بعدا بوصفها حكاية فلسفية وتربوية في خدمة كل من يريد أن يعيش في وئام مع العالم الذي يحيط به. \"تحوي هذه الصفحات قصص بعض اللحظات التي عشتها، وقصصا رويت لي، وأفكارا فكرت بها بينما كنت أعبر بعض مراحل نهر حياتي. نشرت هذه النصوص في صحف مختلفة في العالم، وقررت أن أراجعها وأن أجعلها في كتاب. إنها جزء من وجودي، وأنا أقدمها لكم يا قرائي الأعزاء\".
شجرتي شجرة البرتقال الرائعة
(شجرتي شجرة البرتقال الرائعة) للكاتب خوسيه ماورو دي فاسكونسيلوس عمل يدرس في المدارس البرازيلية وينصح الأساتذة في المعاهد الفرنسية طلبتهم بقراءته أنه عمل مؤثر وإنساني على لسان شاعر طفل لم يتجاوز عمره خمس سنوات عمل لا يروي حكاية خرافية ولا أحلام الصغار في البرازيل فحسب، بل يروي مغامرات الكاتب في طفولته، مغامرات الطفل الذي تعلم القراءة في سن الرابعة دون معلم، الطفل الذي يحمل في قلبه عصفورا وفي رأسه شيطانا يهمس له بأفكار توقعه في المتاعب مع الكبار هذه رواية عذبة عذوبة نسغ ثمرة برتقال حلوة رواية إنسانية تصف البراءة التي يمكن لقلب طفل أن يحملها، وتعرفنا إلى روح الشاعر الفطرية حكاية طفل يحمل دماء سكان البرازيل الأصليين، طفل يسرق كل صباح من حديقة أحد الأثرياء زهرة لأجل معلمته وهو يتساءل بمنتهى البراءة: ألم يمنح الله الزهور لكل الناس ؟.
بائع الماضي : رواية
اسم الكتاب جذاب ويجلب الانتباه، يصدر عن كاتب أنغولي امتاز بخلطه بين عناصر الواقعية السحرية الأمريكية اللاتينية وبين السخرية السياسية، الرواية لا تختلف عن الأدب اللاتيني الذي يظهر لنا في المجتمع العربي غريبا تماما، لا يعرف نهاية للغموض وتلك المكنونات الخلفية في ظل الكلمات البسيطة، من العنوان الأولي يتضح أنها رواية تتحدث عن رجل يبيع الماضي أو بالأحرى مختص في تنشئة شجرات عائلة عريقة من المجتمع، لأناس مهمشين بغرض المال طبعا، لكنه يتورط بعدها في قصة تاريخية شيقة يجمعها هدف سياسسي يتطرق إليه الكاتب بأسلوب ساخر ومما ورد في الرواية \"أيلجأ فيليكس فنتورا، بعد نهاية الحرب الأهلية الأنغولية إلى اكتشاف مهنة جديدة وغريبة ومثيرة، تعارض الزمن وتتدخل في تعديل الحقيقة والثبات. إنه تاجر يبيع ماضيا مجيدا لزبائنه الجدد من الطبقة البرجوازية الصاعدة في العاصمة لواندا، فيؤثث لهم ذكريات سعيدة ويخلق لهم أنسابا متأصلة في الجاه والنبالة، إنهم رجال أعمال وزراء، مزارعون، تجار ألماس، جنرالات، ناس عاديون، يعني أصحاب مستقبل مضمون، لا ينقص هؤلاء الناس إلا ماض جيد وأجداد مشاهير، كانت تجارة فيليكس فنتورا رابحة وناجحة حتى ظهر له ذات يوم زبون غريب يبحث عن هوية أنغولية جديدة وماض ناصع فيحدث ما لم يكن في الحسبان ويبدأ مكر التاريخ فيشتد الاشتباك بين الماضي والحاضر، بين الواقع والخيال وتختلط الأوراق\"، إن شخصيات رواية بائع الماضي التي ابتدعها جوزيه إدواردو أغوالوزا ومتمثلة في الراوي أولاليو (الوزغة) وفيليكس فنتورا وجوزيه بوشمان وأنجيلا لوسيا وإدموندو باراطا دوش رايش ستتحدى لزمن طويل خيال الكتاب الأفارقة وغيرهم ولن يسلم القارئ من وهجها واستفزازها.
الباب وقصص أخرى
يتكون الكتاب من خمس قصص القصة الأولى بعنوان \"الباب\" تناقش ظاهرة الجنون يلقي بيسوا الضوء على الجنون من وجهة نظر فلسفية، والقصة الثانية \"عشاء جد متميز\" هنا بيسوا يطرق باب الحكايا المرعبة التي قد تنتج من أفعال النفس البشرية، والقصة الثالثة \"السالك\" القصة تحكي عن شاب كان مقتنعا بحياته إلى أن التقى مرة بالرجل ذو الملابس السوداء، والقصة الرابعة \"سرقة في مزرعة فنياش\" وهي قصة بوليسية تحتوي على بعض الثغرات، والقصة الخامسة \"البنكي الفوضوي\" تتحدث عن السياسية وعن المشاكل الاجتماعية من خلال حوار بين شخصين يحاول من خلاله عرض وجهة نظر فلسفية.
جوج ومأجوج : رواية
في الإنجيل يمثل جوج وماجوج العدو للمختارين وكذلك للمسيح الدجال فى رواية باتريسيا ميلو ويشير الأسم إلى الوحش القابع داخل كل فرد منا هنا الراوى مدرس فى الخمسينات أصبح غير قادر على التعاطى مع الحياة المعاصرة ويحاول عدم التخلى عن آدميته باتريسيا ميلو من مواليد عام 1962 فى ساو باولو بالبرازيل عرف عنها ميلها إلى كتابة الأدب البوليسى وتسعى فى رواياتها إلى تحليل عقول المجرمين وطريقة تفكيرهم.
فارس الرمال
في زاوية مهجورة وغير مأهولة من مستودعات باهيا، المرفأ البرازيلي، يعيش على هامش المجتمع عدد من الفتيان الذين يسمون \"فتيان الرمال\". مشردون جائعون، شبه عراة، لا يتوقفون سادة المدينة الذين يعرفونها عن إطلاق السباب والشتائم ويدخنون أعقاب السجائر ؛ هم فعليا، إنهم شعراؤها، يسرقون، ويشاركون في كل أنواع الضروب السيئة.
كل الأسماء
\"كل الأسماء\" تدور الأحداث حول موظف مغمور في الإدارة العامة للسجل المدني يتسلل ليلا إلى مبناها ليتسلى بقراة ملفات الشخصيات اللامعة والمشهورة في المجتمع والتطفل على أسرارها الخاصة إلى أن يعثر مصادفة على اسم امرأة مجهولة تقوده قراءة ملفها إلى مغامرة مثيرة وسميت الرواية بكل الأسماء لأن هذا الاسم هو الذي ينطبق فعلا على المحفوظات العامة فهي ليست مثل المقبرة تحتوي على أسماء الأموات فقط بل هي تحتوي على \"كل الأسماء\" الأحياء والأموات.
المنور : رواية
من خلال عوالم هذه العوائل يقدم لنا صورة للشريحة الدنيا من الطبقة الوسطى في برتغال الخمسينات تحت ظل ديكتاتورية سالازار، ففي هذا البيت المكون من ثلاثة طوابق وفي كل طابق شقتان، تدور كل أحداث الرواية. بالطابق الأول شقة الإسكافي (الفيلسوف) وزوجته الطيبة ثم المستأجر الشاب، الحالم واللامنتمي الذي يقطع أي رباط يخشى من أن يقيده، هذا الشاب الذي يدخل حياتهم عبر استئجار غرفة في شقتهم ومن خلال النقاشات العميقة التي تدور بين الإسكافي والشاب نطلع على الكثير من تفاصيل محنة الحياة في تلك الفترة (أحداث الرواية تدور عام 1952 تحديدا)
الكهف
تناول الكتاب حيث حيلنا ساراماجو منذ افتتاحية الرواية إلى أسطورة كهف أفلاطون فى كتابه \"الجمهورية\" : يا لغرابة المشهد الذى تصفه، ويالهم من سجناء مستغربين أنهم مثلنا. فأمثولة \"أفلاطون\" حول طبيعة الإنسان تصور أن هناك كهفا تحت الأرض له مدخل طويل يمر منه النور وفى الكهف أناس سجنوا فيه منذ طفولتهم. أرجلهم وأعناقهم مقيدة تضطرهم إلى البقاء ثابتين لا ينظرون إلا أمامهم ووراءهم وفى موضع أعلى من موضعهم ضوء نار مشتعلة بعيدا عنهم وبين النار والمقيدين توجد دكة مرتفعة وعلى امتداد الدكة أقيم جدار منخفض مثل الحاجز الذى يفصل بين جمهور المشاهدين والمقيدين والمشعوذين الذين يعرضون ألعابهم. أمثولة ساراماجو تتمثل فى أن الإنسان المعاصر يعيش الوضع نفسه الذى يعيش فى شخوص أفلاطون المقيدين، فهو يقضى وقته محبوسا فى غرف ضيقة، يتأمل صورا على شاشات التليفزيون والكمبيوتر، بعيدا عن الاتصال المباشر بالطبيعة أو بأمثاله من البشر، ولهذا تختار أسرة \"أليجور\" التى تدور حولها أحداث الرواية التخلى عن كل شىء والخروج فى رحلة بلا وجهة معروفة ودون معرفة كيف وأين ستنتهى.
العمى : رواية
تدور أحداث الروایة حول تفشي وباء غیر معلوم الأسباب، العمى یصیب تقریبا كل السكان في مدینة مجھولة الأسم، ومایترتب على ذلك من تفكك المجتمع بشكل سریع، نتابع مأساة مجموعة من الأشخاص الذین كانوا أوائل المصابین بالوباء وتركز الروایة بشكل خاص على زوجة الطبیب وزوجھا، حیث أن العدید من مرضى الطبیب وأشخاص آخرون یتم إحتجازھم سویا بمحض الصدفة، بعد قضائھم فترة طویلة وصعبة في الحجر الصحي، یترابط أفراد المجموعة ویصبحون كعائلة واحدة تقاوم وتدافع وتحاول النجاة ویخدمھم الحظ بوجود زوجة الطبیب التي لم یصبھا الوباء ومازالت قادرة على الرؤیة في مجموعتھم. كون ھذا الوباء ظھر فجأة وعدم معرفة سبب حدوثه وطبیعة العمى كل ھذه الأمور تؤدي لإنتشار ذعرا واسع النطاق، ویُكشف النقاب عن النظام الإجتماعي سریعا عندما تحاول الجھات الحكومیة أن تسیطر على الأوضاع وتحتوي العدوى عن طریق إتخاذ تدابیر قمعیة و حمقاء بشكل متزاید. الجزء الأول من الروایة یتتبع تجربة الشخصیات الأساسیة عندما یتم إحتجازھم في مبنى قذر، مزدحم مع بقیة المصابین بالوباء، النظافة، الظروف المعیشیة، وتدني المعاییر الأخلاقیة بشكل مروع خلال فترة فصیرة، كل ذلك یعكس طبیعة المجتمع في الخارج.