Explore the vast range of titles available.

كثرت في الآونة الأخيرة الدعوات لدراسة القواعد الفقهية وعلاقتها بمجال أو موضوع من الموضوعات الفقهية، وبالنظر إلى أن المحاولات القديمة والمعاصرة في هذا السياق محدودة، ويشوب بعضها كثير من الإشكالات، وبالنظر أيضا إلى تشكيك بعض الباحثين في مدى حجية القواعد الفقهية في الاستدلال الفقهي، فإننا هنا أمام تساؤلات مختلفة حول جدوى وأهمية الربط بين علم القواعد الفقهية وموضوع معين من موضوعات الفقه، كذلك فإن هذه التساؤلات تواجهنا - في حالتنا هذه - عند محاولة دراسة دور القواعد والضوابط الفقهية في ضبط الاتجاهات الفقهية لمسائل الزكاة، فالدراسات المتعمقة في هذا المجال معدومة بحسب اطلاعي، إلا ما ورد ذكره من قواعد وضوابط فقهية في بعض الكتب القديمة والتي رتبت القواعد فيها وفق الأبواب الفقهية، وهي في مجملها محاولات مذهبية وغير منضبطة بالأسس والضوابط التي نص عليها علماء القواعد، إن محاولتنا لدراسة دور القواعد الفقهية في ضبط الاتجاهات الفقهية لمسائل الزكاة، قد يؤسس لركائز وأسس لا بد من اتباعها، وذلك للإفادة القصوى من علم القواعد الفقهية، وبما ينعكس إيجابا في نظم جزئيات فقه الزكاة المنتشرة، وبما يعطي تصورا منظما وشاملا عن موضوعات الزكاة، الأمر الذي ييسر الاطلاع على تلك المسائل، وحفظها والتخريج عليها، إلى غير ذلك من الفوائد التي ذكرها علماء القواعد، أضف إلى ذلك أن نظم القواعد والضوابط الفقهية المتعلقة بفقه الزكاة قد يساعدنا على التعرف على جوانب القصور التي لم تعالجها القواعد الفقهية وبالتالي قد يفسح هذا المجال لاستحداث قواعد وضوابط تسد هذا النقص، انطلاقا من المعطيات السابقة فقد بدا لي أن أقدم تصورا منهجيا وتطبيقيا، قد يمكن مؤسسات الزكاة من الاستفادة منه لتقعيد القواعد والضوابط الفقهية لفقه الزكاة.

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل حديثي أنس وأبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حول أكبر الكبائر (الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور) بهدف فهم معاني هذين الحديث، ومحاولة التعرف على مراد الرسول صلى الله عليه وسلم من كل جملة من جمل هذين الحديثين مع استنباط واستخراج المسائل المبنية عليها من خلال تطبيق قواعد علم أصول الفقه، والاستفادة من النصوص الشرعية الأخرى من القرآن الكريم والأحاديث النبوية، وفهم العلماء وشرحهم لتلك النصوص، اكتشافاً لأسباب اختلاف العلماء في تلك المسائل، ووصولاً للراجح ووجهه في معاني ألفاظ وجمل الحديثين؛ إبرازاً لتكامل النصوص الشرعية، وعدم وجود تعارض بينها وبياناً لسعة معانيها، وتحذيراً للمسلمين من تلك الذنوب الكبائر التي وصفت بأنها أكبرها. ويوصي البحث بضرورة إبراز خطورة هذه الكبائر في المناهج التعليمية والبرامج الدعوية لترسيخ الوعي الشرعي بها.

هدف البحث الى الكشف عن التطبيقات التربوية للقواعد الكلية في المذهب الحنبلي. واستخدم البحث المنهج الاستنباطي. وتضمن الإطار النظري مفهوم التطبيقات التربوية، ومفهوم القواعد الفقهية، مصادر القواعد الفقهية واشتقاقها، وأنواع القواعد الفقهية، الفرق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية والضابط الفقهي والنظرية الفقهية، التوظيف التربوي للقواعد الفقهية، التطبيقات التربوية للقواعد الفقهية الكلية في المذهب الحنبلي. وأشارت نتائج البحث الى أن المربين بحاجة لتعلم الفقه بأبوابه وقواعده المختلفة مع تعلمه للتربية وأساليبها مما ينعكس عليه في جميع جوانب حياته. كما أثبت البحث ارتباط القواعد الفقهية الكلية في المذهب الحنبلي بالجانب التعبدي في حياة المسلم من خلال استحضار مراقبة الله له في جميع أمور حياته، ويحرص على تربية أبنائه على إخلاص العبودية لله. وأوضحت نتائج البحث أن تطبيق القواعد الفقهية الكلية في المذهب الحنبلي في الجانب التعليمي يسهم في تحسين العملية التعليمية من خلال استشعار المعلم أهمية الدور الذي يقوم به، واستشعار الطلاب لفضل طلب العلم، وأيضا يسهم في علاج المشاكل التربوية التي تواجه المعلمين أو الإدارة المدرسية بشكل عام. وأوصى البحث بضرورة تضمين المناهج بالقواعد الفقهية بشكل عام والقواعد الفقهية الكلية بالمذهب الحنبلي بشكل خاص، وربطها بجميع العلوم التي يدرسها الطالب، لكي يتكون عنده علم بهذه القواعد ومعانيها، وتكون أقرب في التطبيق العلمي في جوانب حياته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تناولت هذه الدراسة واحدة من أهم القواعد الأصولية الفقهية وهي: \"قاعدة الأصل في المنافع الأذن وفي المضار التحريم\"، وهي قاعدة ذكرت كثيرا في كتب الفقه وأصوله، فقد ذكرها الفقهاء في أبواب مختلفة وبصيغ متعددة مما يدل دلالة واضحة على مدى اهتمامهم بهذه القاعدة. بين الباحث في هذه الدراسة حقيقة القاعدة على وجه الإفراد والإجمال، وبين ما يتعلق بها من أدلة من النصوص الشرعية والقواعد الأصولية والمبادئ العامة التي تؤصل لهذه القاعدة وتثبت شرعيتها. اهتمت هذه الدراسة بإبراز أثر هذه القاعدة في استيعاب التطبيقات والنوازل المستجدة المتعلقة بصيغ الاستثمار المعاصرة، مثبتة فيما يتعلق بمضمونها أن الشريعة الإسلامية شريعة واقعية تواكب حياة الناس وتستوعب جميع القضايا والنوازل المستجدة بما يكفل تحقيق مصالح المكلفين ورفع الحرج عنهم.

تناولت هذه الدراسة مسألة باتت منتشرة بكثرة في زماننا حتى عمت بها البلوى، وهي ظاهرة الغلول التي تساهل بها بعض النَّاس، وجهلوا حكمها، وغفلوا عن بعض صورها الحديثة؛ ومن ثم فإنَّ مال الغلول لم يقتصر على الغال وحده بل قد ينتقل من يده إلى أيدٍ أخرى بإحدى الطرق الناقلة للملكيَّة. ومن هنا قسمت البحث إلى مبحثين، تناول المبحث الأول تعريف ألفاظ قاعدة \"تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذات\"، ومعناها العام وتأصيلها الشرعي، أمَّا المبحث الثاني فقد اشتمل على تعريف الغلول، وبيان حُكمه وعقوبته، ومذاهب الفقهاء وأدلتهم على ذلك، ثمَّ ذكرتُ فيه بعض الصور المعاصرة للمسألة، انتهاءً ببيان أثر قاعدة \"تبدل سبب الملك\" في الغلول.

تعد القواعد الفقهية من الكليات الشرعية التي يحتاج إليها عند وقوع النوازل، ولهذه القواعد أنواع وموضوعات مختلفة، من أبرزها قاعدة \"الضرر يزال\" والتي لها صلة مباشرة بالعديد من المستجدات، والتي منها مسألة التنويم المغناطيسي. ويهدف هذا البحث إلى بيان دورها في هذه المسألة في مبحثين: أحدهما تناول الدراسة النظرية لهذه القاعدة، ببيان معناها، وضوابطها وأحكامها، وأهم أدلتها. وثانيهما: تناول الدراسة التطبيقية على جملة من مسائل التنويم المغناطيسي. وقد انتهت الدراسة إلى أن ما ترجح فيه الضرر في استخدام التنويم المغناطيسي فلا يجوز استخدامه فيه، وما ترجح فيه النفع والفائدة جاز استخدامه فيه.

إن من مميزات الشريعة الإسلامية وخزائنها، نشأة علم القواعد والضوابط الفقهية وهو فن عظيم من ضمن علم الفقه وأصوله حيث يضبط أحكام الفقه وينسق علله ويربط المسائل في الأبواب المختلفة برباط متحد وحكم واحد. ومن المعلوم أن عدد القواعد والضوابط الفقهية كثير وغير محدود في الأبواب المتنوعة حيث تنتثر في الكتب الفقهية من جميع المذاهب الفقهية كما تنتشر المسائل الفقهية وتكثر أنواعها حسب مرور الزمان. وقد اعتنى الفقهاء والعلماء بعلم القواعد والضوابط الفقهية، ومن أحدهم الإمام زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري الحنفي (ت. 970ه). وقد أسهم في نشر هذا الفن الجليل عن طريق التدوين والتأليف حتى يستفيد الناس منها كثيرا عند الدراسة عن قضايا القواعد والضوابط الفقهية في طراز المذهب الحنفي، وهذا يدل على اعتنائه بهذا العلم الجليل اعتناء كبيرا. وهذا البحث الذي كان لدى القارئ، يبحث في تعريف أولا: الإمام ابن نجيم رحمه الله تعالى، شيوخه، تلاميذه ومؤلفاته، ثانيا: التعريف بالكتاب: الأشباه والنظائر، أهمية فن الأشباه والأشباه، الكتب التي صنفت في هذا الفن، سبب تأليف الكتاب، مصادر الكتاب والأمور اللازمة المرتبطة للبحث.

يهدف هذا البحث إلى الوقوف على مفهوم القاعدة الأصولية والفرق بينها وبين القاعدة الفقهية، وبيان معنى العرف، والقواعد الأصولية المتعلقة بالعرف، وذكر بعض الفروع الفقهية المتخرجة من هذه القواعد. اتبعت في هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي القائم على جمع المادة العلمية المتعلقة بالموضوع مع تحليلها، والمنهج الاستنباطي لمعنى القاعدة، وما يتخرج عليها من فروع فقهية من كتب الأصول والفروع. وتوصلت من خلال هذه الدراسة إلى جملة من النتائج، ومنها: أن العرف حجة شرعية عند جميع العلماء، ومصدر للأحكام الفقهية إذا لم يوجد نص أو إجماع شرعي، وأن كلا العرفين العملي والقولي مخصص للعام، والمجاز المتعارف عليه أولى من الحقيقة المستعملة. يوصي الباحث بتناول القواعد الأصولية التي لم تبحث، وذكر الفروع الفقهية المعاصرة (النوازل). التي لها علاقة بتلكم القواعد.