Explore the vast range of titles available.

قدمت المقاربة قراءة تحليلية في فكر الشيخ محمد صالح بن يوسف خنجي (1880-1967 م) ونظرته بين ثبات القانون وتغير العمران. وأبرزت جذور التحولات على صعيد الثقافة والتعليم والممارسة السياسية والإدارية بتأسيس مدرسة الهداية الخليفية وهي أول مدرسة نظامية في البحرين. وتناولت سيرة ذاتية عن الشيخ محمد، من حيث الاسم، والميلاد، النشأة، دراسته الأولى، تعلمه الأزهري، فهو نموذج لامع من علماء البحرين ومثقفيها، الأزهري والأديب البارع، الضليع في اللغة العربية، متبحر في الفلسفة والمنطق، كان يستورد الصحف العربية ليتم تداولها في مجلس الشيخ إبراهيم، فهو صاحب فكر تجديدي في ضوء الشريعة وعلم الأصول، أسس مدرسة للتعليم الديني (1904)، مارس حياته العملية في مومباي الهند، قدم العديد من المحاضرات ولكن أولها وابدعها، فكانت في فلسفة القانون وحكمة الشريعة والاجتماع السياسي، واعتقاد الشيخ فيما يتعلق بتصورات الفلسفة الدستورية والقانونية التي تبناها. وعرضت مفهوم الدستور وأقسامه، طالب الشيخ محمد، بضرورة دستور ينظم الحياة السياسية البحرينية، شكلت الظاهرة الدستورية ومناهج الدسترة في العصر الحديث نوعا من الصدمة الحضارية لبعض المؤلفين في الشرق الإسلامي، من أبرزهم الكاتب والمؤرخ المصري رفاعة الطهطاوي. وأشارت إلى مفهوم القانون الطبيعي، الفقه والواقع المتحرك أو منطقة الفراغ القانوني. واختتمت المقاربة بالتركيز على قول الشيخ محمد، بأن مصادر القانون في المجتمع ثلاث طبقات، الأولى الأخلاق العليا (الاتيقيا)، الثانية القواعد القانونية (الشرائع)، الثالثة قواعد ونظم إصلاح الأحوال الاجتماعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

استعرضت الورقة الحروب الفيزياء. عرضت الورقة كون الفيزياء جزء لا يتجزأ من الواقع وتكمن أهميتها في كشف قوانين الطبيعة الحاكمة للواقع، ويختبئ جوهر معضلة الفيزياء في عملية الكشف عن هذه القوانين، فالواقع مرئي للجميع ولكن قوانينه مخفية، ولا يعود إخفاء القوانين إلى الواقع لإخفائه بل يعود إلى جهل الإنسان بها. وتكون الفيزياء في جزء كبير منها تتعامل مع ظواهر الطبيعية المرئية مثل البرق والرعد وهطول الأمطار والبراكين والزلازل لكشف قوانينها والتنبؤ بمستقبل هذه الحركة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن العلم يمكن أن ينهزم في لحظة ما أمام الأفكار الغيبية ولكن في نهاية المطاف هو الفائز والشواهد على هذه المسألة لا تعد ولا تحصى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عرض المقال قراءة في كتابي الوجيز في تاريخ الزمن والتصميم العظيم لستيفن هوكينع. أشار المقال إلى السيرة الذاتية للعالم ستيفن هوكينغ موضحا مدى عبقريته حيث صنف بمرتبة علمية توازي العالم أينشتاين. أكد هوكينغ على النظرية النسبية العامة للعالم أينشتاين، حيث يوجد نقطة التفرد في قلب كل ثقب أسود. تناول هوكينخ في كتابه الوجيز في تاريخ الزمن تطور صورة الكون من أول أفلاطون وصولا إلى إسحاق نيوتن. كما بين مفهوم الزمان والمكان ونظريات أينشتاين الخاصة بذلك. عرض كيفية تمدد الكون، وكيفية تشكل الثقوب السوداء. تطرق في كتابه التصميم العظيم إلى الجدل القائم حول إمكانية الوصول إلى نظرية موحدة لكل شيء، سمية هذه النظرية بالنظرية إم. حاول هوكينج الإجابة عن التساؤلات حول فلسفة قوانين الطبيعة في كتابه. تطرق إلى نظرية الأوتار بشكل مفصل موضحا إشكاليتها وتعقيداتها. اختتم المقال بالتساؤل الذي طرحة هوكينج في كتابه عن تواجد كواكب صالحة للعيش البشري. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشف البحث عن تأثير تدريبات الأسطح المتغيرة (غير مستقرة - غير مستوية) على التوازن ومستوى أداء جملة الشريط الثعباني. اعتمد على المنهج التجريبي. واختيرت العينة بالطريقة العمدية من طالبات الفرقة الثانية بكلية التربية الرياضية للبنات- جامعة حلوان والمقيدات للفصل الأول للعام الجامعي (2021/2022) وعددهن (40) طالبة. واشتملت الأدوات والأجهزة المستخدمة على (ميزان طبي، رستامير، أحبال مطاطية، وسادات التوازن، كرة نصفية، لوحات تمايل، أقراص التوازن، منصات عدم الاستقرار، فوم مرصوف، استمارة)، واشتملت الاختبارات البدنية على (اختبار الوقوف على المشط على وسادة التوزان، اختبار التوازن Y)، كما تم تصميم استمارة تقييم الأداء المهاري. وتوصلت النتائج على وجود فروق دالة إحصائيا بين القياسين البعديين للمجموعة التجريبية والضابطة في التوازن الثابت والمتحرك وفي مستوى أداء جملة الشريط الثعباني لصالح القياس البعدي للمجموعة التجريبية. واختتم البحث بتقديم مجموعة من التوصيات منها: التأكيد على ضرورة الاسترشاد بتدريبات التوازن على الأسطح المتغيرة عند تعليم جملة الشريط الثعباني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدفت الدراسة إلى التعرف على القوانين بين الحتمية والنسبية. وأوضحت بأنه مع التطور البشري وزيادة عمر الإنسان وخبراته التراكمية في التعامل مع ما حوله من كائنات وظواهر كونية مختلفة، زادت تطلعاته في أن يجد ضالته في معرفة العلل للظواهر من حوله، ومع يقينه بأن ثمة قوانين غائبة عنه تحكم حركة ما حوله، بذل جهودًا كبيرة لتحليل تلك القوانين. وتساءلت الدراسة حول ما إذا كان قانون العلة فطري ومستمد من العقل الإنساني أم مستمد من التجربة كنتيجة لها وليس دافعًا وسببًا للتجارب مثلما يؤكد الفلاسفة الميتافيزيقيون؟. وناقشت الدراسة أربعة محاور وهى، أولًا القوانين حتمية وليست جبرية، ثانيًا حتمية القوانين تعني وجود الحق المطلق، ثالثًا: غياب معرفتنا بالقوانين والعلل لا يعني انتفاءها، رابعًا التحرر الحقيقي ليس بإلغاء القوانين. كما تناولت الدراسة أربعة قوانين تعد معيار للحكم على جميع القضايا، وتصنيفها للحق والباطل وهى، قانون أو منطق القوة، ومنطق المنفعة ولغة المصالح، ومنطق الأغلبية والقانون الطبيعي، ومنطق الحق والبحث عبر قوانينه. nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018