Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
10
result(s) for
"الكتاب المقدس. التوراة تاريخ"
Sort by:
قراءات في التوراة : الأكاذيب الكبرى في كتاب اليهود
هذا الكتاب يقوم المؤلف به بتناول رواية التوراة حول مختلف المواضيع المدروسة مقترنة ببيان ما ورد حولها في القرآن الكريم وفي الأناجيل وفي مصادر التاريخ القديم في منهج للدراسة التحليلية المقارنة التي تساعد في نهاية المطاف على فهم أفضل لحقيقة بني إسرائيل وقصتهم في التاريخ وهي دراسات استغرقت زمنا طويلا من البحث.
Book
تعدد القراءات ومناهجها في التوراة والتلمود
تمتلك كل ديانة نصوصا دينية يبين منها زعيمها الديني لأتباعها مقاصد ومرادات تلك النصوص، وفي حال رحيله إلى الرفيق الأعلى، يقوم أوصياؤه والعارفين بها ببيان تلك النصوص وشرحها. وهكذا أتباع كل ديانة على مر العصور، يبحثون عمن يوضح لهم ما غمض عليهم من نصوصهم المقدسة، وكذا الحال بأتباع الديانة اليهودية، فقد عنوا بنصوصهم المقدسة، كعناية المسلمين بالقرآن الكريم والسنة الشريفة؛ فتعدد قراءات النص الديني في الديانة اليهودية وصار لبعض تلك القراءات أثرها في نشوء التطرف الديني لدى عدد من اليهود فبين البحث اتجاهات القراءات للنص التوراتي والتلمودي كما أشار الى أهمية الكتابين وعند اليهود وأثرهما في بناء الفكر والعقيدة لدى اليهود كما سلط الضوء على أبرز الفرق اليهودية ونشوئها بسبب تعدد قراءات تلك النصوص، وتوصل البحث إلى نتيجة مهمة جدا وهي أنه لا يوجد تطرف ذاتي بالنص الديني السماوي وإنما التطرف أما قراءة خاطئة أو أن النص محرف.
Journal Article
الخطاب التوراتي وتجليات المقدس
هذا الكتاب يقوم على فتح دروب آمنة للتسامح والتعايش والاعتراف بحق المختلف بالعيش وحقه في الاختلاف والتذكر لهويته الخاصة وتراثه في ظل فضاء عمومي آمن ومتسامح لأن العنف بوصفه الخيار والطرح المرفوضان يبقى سلوكا عدوانيا موجه صوت المختلف بقصد إيذائه وقد يكون هذا العنف ماديا أو معنويا أو ثقافيا وقد يكون ماديا فرديا حين يكون بلا دافع ثقافي بل نوازع عدوانية تدفع الفرد إلى إيذاء الآخرين وتبرير هذا يكون بفعل الميل العدواني تجاه الآخر المختلف ويكون ثقافيا معنويا عبر التصفية الجسية والمعنوية فهذا الدافع يقوم على احتكار المعنى الغيبي وتأميمه ومن ثم التحدث باسمه بوصفه الحق المطلق فالمخالف كافر أو فاسق أو مهرطق.
BOOK
نظرة التوراة للأنبياء من خلال سفر التكوين
Our study of the Torah (the Bible) to the Jews which was attributed to the Prophet Moses from the important studies that shed light on what is stated in this book of travel and Ahtute of the signs for the Jews and their faith and the accompanying signs and indications of historical overlapped with the subject. Despite the large differences between the researchers on the travel and time of record and what they are through their content, which gave them the contradiction and confusion that, as agreed by historians that these journeys recorded period of time long after the Prophet Moses and the associated tally matters religious and secular, political, literary and historical, so there is that is double and clear, has included a large part of the statement in the Bible did not come out the form that corresponds with him that a holy book, so signed choose to search on Genesis only the specific issue of the prophets of any founding fathers and founders also invited by the Torah that name and made the importance of the issue of the status of the holy prophets and the righteous in all religions, why the Torah in this way appeared inconsistent with the person, their thoughts and way of life as if they were private individuals do not have the dignity of the Torah Fassaguet something a lot of phrases that do not fit with their acts of humanity that was a motivation to engage in its field.
Journal Article
اسهامات المسلمين في تطور حركة نقد الكتاب المقدس في الغرب : ابن حزم نموذجا
يحاول هذا البحث بيان الأخطاء التي ارتكبها مؤرخو حركة نقد الكتاب المقدس الغربيون بتغييبهم المقصود لمساهمة الفكر الإسلامي، وذلك بالوقوف مع كتابين يتميزان في نظر أصحابهما \"بالموسوعة والموضوعية\" وهما: \"تاريخ نقد العهد القديم من أقدم العصور حتى العصر الحديث\" لزالمان شازار، والموسوعة المسماة: \"Encyclopedia universalis\"، وكيف تجاوز كل منهما مرحلة ازدهار الحضارة الإسلامية خاصة في الأندلس، وغيباً إسهامات علمائها في نقد الكتب المقدسة، كما يروم البحث من جهة ثانية إبراز مساهمة المسلمين في تأسيس صرح علم يدعي الغرب اليوم قصب السبق فيه، وبيان أن كتابات علماء الإسلام عموما والإمام ابن حزم على وجه الخصوص كانت إلى جانب القرآن المصدر الذي اعتمد عليه النقاد الغربيون في دراستهم لكتبهم المقدسة، وذلك من خلال رصد ملامح بعض المناهج الغربية التي اعتُمدت منذ القرن السابع عشر في نقد الكتاب المقدس، وأهمها المنهج الفيلولوجي والمنهج التاريخي.
Journal Article
الحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم
يتناول الكتاب حيث لاتكمن خطورة نظرية الدكتور كمال الصليبي التي بسطها في كتابه \"التوراة جاءت من جزيرة العرب\" في محتوى النظرية ذاتها بالدرجة الأولى، بل في المنهج غير التاريخي الذي طبقه على مسألة تاريخية في غاية الحساسية بالنسبة إلى قضايا التاريخ القديم وقضايا الواقع السياسي الراهن، إن المقولات غير المدعمة علمياً تصدر عن مؤرخ معروف، يمكن أن تقود إلى مزالق ومتاهات أكثر مما توصل إلى حقائق تساهم في النهضة التي يشهدها علم التاريخ وعلم الآثار في هذه المنطقة اليوم، وتفتح الباب أمام البعض لإلغاء العلم التاريخي لمصلحة التبرير والرؤية الانفعالية والايديولوجية لأحداث التاريخ، فراس السواح، الباحث المعروف في الميثولوجيا وتاريخ الديانات الشرقية، يقدم في مؤلفه هذا، مناقشة شاملة للأطروحات الرئيسية لكمال الصليبي، اعتمادا على الحقائق التاريخية والأركيولوجية الثابتة، في مقابل المنهج اللغوي الأحادي الذي أتى بالتوراة من جزيرة العرب.
BOOK
جنة عدن وقصة النبي يوسف وموسى في مصر وعبور موسى نهر الأردن إلى فلسطين في التوراة والأسفار والمزامير وفي الأبحاث الآثارية
الذي لاحظته عند قراءتي هذا الكتاب أن المؤلف عالج الموضوع بطريقة مبتكرة من أساسها، وفي الوقت نفسه فإن له وجهة نظر مهمة جدا ؛ فهو لم يزودنا فقط بمواد جديدة لحل المشكلات التي تتعلق بالعهد القديم، ولكنه أتانا بوسائل مبتكرة لحلها أيضا... ثم إنه لم يعبأ بالتفاسير التقليدية ولا بنظريات النقد أو فروضها، بل هاجمها بجرأة وبغض النظر عما يؤدي إليه هذا المسلك من مخالفة لما توصل إليه العلماء في هذا الحقل، وقد اعتمد المؤلف على قوة المنطق وسلاح العلم التجريبي، عزز آراءه بالأدلة العملية وأثبت وجهات نظره بالمشاريع العظيمة التي أقامها في أرض العراق، فأعاد إليها جنة عدن مرة أخرى، والمعنى الذي استظهره من كلمة \"ايد\" العبرية وهو \"الفيضان\" أو \"الإغمار\" والتي وردت خطأ في الترجمة الإنكليزية للعهد القديم بمعنى-الضباب-هذا المعنى أيدته أدلة واضحة من علم \"فقه اللغة\"، فهذه الكلمة إحدى الكلمات البابلية الكثيرة التي استعارها العبريون من السومريين (البابليين القدماء) وكانوا يقصدون بها \"الفيضان\" أو \"الإغمار\" وكانت تطلق من وجهة فنية على فيضان النهر.
BOOK