Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
3,381
result(s) for
"اللغة العربية نحو معاجم"
Sort by:
المعجم المفصل في الجموع /
هذا الكتاب للدكتور إميل بديع يعقوب ليس محاولة لاستقصاء الأسماء في العربية ولا استقصاء معانيها، إنما يمثل محاولة مهمة في استقصاء جموع ما أثبته المؤلف من كلمات، ولكنه أغفل ذكر الكثير من القياسي منها، اعتمادا على ما أثبته في القسم الأول من معجمه هذا، من أقيستها، ولذلك على من لم يجد جمعا في هذا القاموس ألا يسرع إلى تخطيئه قبل أن يتأكد من عدم قياسه. والجموع في العربية من حيث فصاحتها أربعة أقسام : قسم قياسي وسماعي، وهو الأكثر فصاحة، وقسم سماعي غير قياسي، وهو فصيح ولكنه أقل، وقسم قياسي غير سماعي وهو أقل من الأول والثاني في الفصاحة، وقسم غير قياسي غير سماعي وهذا لا يجوز استعماله.
Reference book
معاجم اللغة العربية للناطقين بغيرها
ندرس في مقالنا هذا معجم اللغة العربية الموجه لغير الناطقين بها، أو ما يسمى بمعجم الأجانب، محاولين الإجابة عن الإشكاليتين الآتيتين: ما المقصود بمعجم الأجانب، وكيف يمكن لهذا المعجم خدمة المتعلم الأجنبي والمساهمة في تعليمه اللغة العربية ونشر ثقافتها؟ ما هي الخصائص التي تميز معجم اللغة العربية لغير الناطقين بها عن معجم اللغة العربية للناطقين بها من حيث الجمع والوضع، أي من حيث انتقاء المداخل والطرائق المعتمدة في ترتيبها وتعريفها؟ نهدف من خلال بحثنا إبراز أهمية معجم الأجانب في تعليم اللغة العربية ونشر ثقافتها، وكذا تحديد خصائصه التي تميزه عن غيره من المعاجم، ولتوضيح ذلك قمنا باختيار «المعجم العربي بين يديك» ليكون أنموذجا تطبيقيا، باعتباره معجما موجها للأجانب، ألف ضمن مشروع «العربية للجميع»، وهو مشروع يهتم بخدمة اللغة العربية للناطقين بغيرها.
Journal Article
مفهوما المتن والحاشية في النحو العربي
هذا البحث يتناول مفهومي (المتن والحاشية) بعدهما مفهومين دالين على نوعين للنص النحوي العربي مختلفين في الرتبة المفهوم الأول (المتن) يشير لنص نحوي متقدم، والمفهوم الثاني (الحاشية) ويشير إلى تبعية هذا النص للنص الأول، وهذا البحث يحاول أن يستجلي المعايير التي جعلت من المتن متناً، وكذلك يحاول أن يكشف عن شروط الإمكان التي تقف خلف تلك المعايير، ويبين الأسباب التي أدت إلى ظهور المعايير، والسمات التي اتسم بها ذلك النص فجعلت منه نصاً مؤثراً في الفكر النحوي، ومنحته تلك السلطة المعرفية التي فرضت هيمنتها على النص النحوي الآخر المتمثل بـ (الحاشية)، وأجبرته على السير خلفه والنسج على منواله، والدور في فلكه، فإذا كان المعيار الذي اعتمده البحث لتحديد المتن هو المعيار (التاريخي الواقعي) ونعني به أن مؤلفاً ما قد كتبت عليه فعلاً في مرحلة تاريخية ما حاشية (أو حواش)، فإن شروط الإمكان تبين الأسباب التي دفعت المحشين لكتابة الحواشي على ذلك النص لتجعل منه متنا نحويا. فيبدأ البحث ببيان المعنى اللغوي والاصطلاحي لكل من (المتن والحاشية)، ثم يتتبع تاريخ ظهورهما في النحو العربي، بعدها يشرع ببيان معايير تحديد المتن، وشروط الإمكان التي تقف وراء تلك المعايير، لينتهي إلى خاتمة تتضمن أهم نتائجه.
Journal Article
كتاب الخيل للأصمعي في ضوء نظرية الحقول الدلالية
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على التراث اللغوي وربطه بالنظريات الدلالية الحديثة، وتأكيد دور العرب في تقديم تصوّر علمي يماثل نظرية الحقول الدلالية، أثناء قيامهم بجمع اللغة، والكشف عن البذور الأولى لهذه النظرية في تراثنا اللغوي، متخذة كتاب الخيل للأصمعي نموذجا لذلك؛ لأنه يندرج ضمن الكتب التراثية التي ماثلت نظرية الحقول الدلالية، ونظرا لمكانة الأصمعي العلمية، ومروياته التي يصدح صداها في كتب التراث، وأهمية الخيل عند العرب، وتحليل ألفاظ الكتاب، وتوزعها وفق قواعد نظرية الحقول الدلالية، والكشف عن علاقاتها التشابكية التي تعين القارئ على تحديد دلالاتها وعدم الخلط بين معانيها، متخذة المنهج الوصفي التحليلي عمادا لها. وخلصت الدراسة إلى نتيجتين رئيستين: الأولى: أن الكتاب يمكن جعله مرجعا في الدلالة المعجمية، والأخرى: التأكيد أن ملامح نظرية الحقول الدلالية ظهرت بشكل جلي في كتاب الخيل للأصمعي.
Journal Article
مظاهر الأثر الدلالي للقرآن الكريم على اللغة العربية في معجم مقاييس اللغة لابن فارس
أحدث القرآن الكريم أثرا كبيرا في اللغة العربية، وذلك في جوانب متعددة منها، ولاسيما الجانب الدلالي. وهو أمر نبه عليه الجاحظ (ت: 255هـ) قديما في كتابه \"الحيوان\"، وابن فارس (ت: 395هـ) في كتابه \"الصاحبي في فقه اللغة\"، كما أشار إلى ذلك في مواضع متفرقة، في كتابه الفريد: \"مقاييس اللغة\"، تارة بطريق التصريح، وتارة بطريق التلميح. وهي وإن كانت قليلة، لكنها كافية للتمثيل والتدليل. وجمع تلك المواضع ودراستها هو ما يسعى إليه المقال؛ وقد تبين أن الأثر الدلالي للقرآن الكريم على اللغة العربية يتنوع -بحسب تعلقه - إلى: ما تعلق بالجذور اللغوية وهو أقلها، وما تعلق بالمفردات، وما تعلق بالمعاني وهو أكثرها؛ غير أن ما ذكره ابن فارس منه ما هو متفق عليه بين اللغويين، مثل مفردة \"فاسق\"، ومنه ما هو مختلف فيه، مثل الجذر \"ت.ف.ث\".
Journal Article
الحزن في نقوش شمالي شبه الجزيرة العربية
تشابهت مفردات الحزن في نقوش شمالي شبه الجزيرة العربية القديمة مع نظيراتها في معاجم اللغة العربية وقواميسها، لفظا ومعني، وسيطر الحزن على كثير من نقوشهم، وتفاوتت حدته بتفاوت دوافعه، وعبر عنه الكتاب القدامى بالوجوم والنوح والبكاء والوله والنجع، وأكدت تلك النقوش أن طول الحزن وكثرته قد يؤديان بالإنسان -آنذاك- لفقدان عقله وتمنيه الموت حزنا على وفاة أحبته أو فراقهم.
Journal Article
