Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
831
result(s) for
"اللغة العربية أسلوب"
Sort by:
لغتنا العربية بين الواقع والمأمول
يحتوي الكتاب على 252 صفحة تشمل بعض العناصر \"اللغة العربية تتحدث عن نفسها\" و\"أهمية اللغة العربية\" و\"أخطار اللغة العربية\" و\"فشل الأعداء في طمس اللغة العربية\" و\"الدفاع عن اللغة العربية\" و\"تصويب الأخطاء اللغوية عند الإذاعيين والكتاب\" و\"من علامات الترقيم\" و \"قواعد إملائية\"
الجمع بين قوة العقل وإمتاع العاطفة فى أسلوب القرآن الكريم
by
العثمان، بدرية بنت محمد بن حسن
in
أسلوب القرآن الكريم
,
الإسلوب فى اللغة العربية
,
الإعجاز البلاغى فى القرآن الكريم
2014
إن دراسة مواضع الإعجاز في القرآن الكريم مما انصب عليه اهتمام العلماء في مختلف العصور، ونواحي الإعجاز في القرآن الكريم متعددة، ولعل من أهمها الإعجاز البلاغي الذي تحدى العرب أن يأتوا بمثله، ومع أنهم قوم أهل بلاغة وبيان إلا أنهم عجزوا عن الإتيان بمثل أقصر سورة فيه، وحين ثبت العجز في كل عصر عكف العلماء على دراسة أسلوب القرآن الكريم الذي هو من جنس كلامهم، ولكنه جاء بأسلوب لم يعرفوه من قبل وعجزوا عن الإتيان بمثله، فكانت الدراسات البلاغية لمعرفة سر هذا الإعجاز وسبب هذا العجز، حتى توصل العلماء إلى أن المعجز هو أسلوب النظم في القرآن الكريم، ومنه كانت الدراسات البلاغية المختلفة لهذا الأسلوب، ومما تميز به وتفرد: الجمع بين قوة العقل وإمتاع العاطفة، وذلك لا يستطيعه أي متحدث مهما أوتي من البلاغة والبيان، وقد حاولت إيضاح هذه الخاصية من خلال آية واحدة تجلت فيها قوة العقل وإمتاع العاطفة وهي أية القصاص، وقد قمت بجمع هذه المادة العلمية من كتب التفسير والبلاغة، وجعلت البحث مكونا مما يأتي: 1. التمهيد وتحدثت فيه عن معنى الأسلوب في اللغة والاصطلاح، وفي القرآن الكريم. 2. تناولت هذه الخاصية من خلال آية القصاص وبينت معنى هذه الآية وما فيها من أوجه البلاغة والبيان. 3. بينت كيف جمعت الآية بين خطاب العقل وملامسة العاطفة لتقرير هذا الحكم الإلهي الذي ورد فيها. 4. خلصت في الخاتمة إلى أن الجمع بين قوة العقل وإمتاع العاطفة مما تفرد به أسلوب القرآن الكريم، وأن القرآن الكريم يزخر بمثل هذه الآية التي يتجلى فيها إعجازه، وما زال الباب مفتوحا للباحثين للتنقيب عن نواحي الإعجاز في هذا الأسلوب، وليكون في ذلك نفعا عظيما لأهل البلاعة واللغة، ولعلماء النفس، يبين لهم مداخل النفس الإنسانية، وأسلوب قيادتها والتأثير عليها بأسلوب متميز.
Journal Article
النفي بين النظرية والتطبيق (في الجملة الفعلية)
ترمي هذه الدراسة إلى الوقوف على صورة وصفية إحصائية لظاهرة النفي في العربية, وسوف تتكىء على عينة من كتب التراث النحوي, وهي : الكتاب لسيبويه (ت 180 ه), والمقتضب للمبرد (ت 285 ه) والأصول لابن السراج (ت 316 ه 9 والمفصل للزمخشري (ت 538 ه) وكتاب أوضح المسالك وكتاب مغني اللبيب لابن هشام (ت 761 ه). وقد روعي في اختيارها أنها تستغرق قروناً عدّة من عمر النحو العربي ولأنها تعتبر من أمهات الكتب النحوية. وتسعى هذه الدراسة إلى الوقوف على صورة هذه الظاهرة في واقع الاستعمال الجاري في عينتين من النصوص النثرية, وهما عينتان متقاربتان كمّا ونوعا, بهدف المقابلة بين التنظير الذي وضعه النحاة لهذه الظاهرة من جهة, وواقع الاستعمال قديماً وحديثاً من جهة أخرى.
في صحبة العربية : منافذ إلى لغة وأساليب
افتتح بيضون فصول كتابه باللسانيات العامة، واضعا نصب عينيه دحض مبدأ اللغوي السويسري فرديناند دي سوسير (1857-1913) حول \"استبعاد دور المدلول في تعيين الدال\"، مستشهدا بالمثل المعروف عن عدم وجود أي تشابه بين لفظة \"بقرة\" والصورة الذهنية التي تستدعيها المفردة لهذا المخلوق، الفصل الأول من \"في صحبة العربية\" هو أكثر الفصول التي تناقش مسألة لغوية مجردة، ذهنية، جاء في تقديم الكتاب : \"... وذاك أننا بتنا نعيش في عالم مصنوع وأننا قلما صنعنا منه شيئا ... وأن المعرفة بهذا العالم تسارع نموها تسارعا فاحشا وأن نصيبنا من هذا النمو زهيد، والذين يصنعون هذا العالم وما يتقصى أشياءه وبناه من معارف يتولون، بلا مزاحمة تذكر، تسمية تلك الأشياء وعناصر هذه المعارف، يسمونها بلغاتهم فتتلقف عامياتنا أسماء ما يبلغنا منها بتلك اللغات وتحملنا على الوطن بها مختارة تعريب اللفظ الأجنبي بلا اكتراث، في الأغلب، لأصول هذا التعريب ومهملة ما قد يتيحه اعتماد الاشتقاق وما يقترحه اللغويون، فإن العاميات تضهم الحجارة وإن سطوة الحضارة الغالبة لا يعسر عليها أن تجتاح سلطة لغوي يطلع بفتاوى قل أن تستوقف أحدا\"
أسلوب القصر وأشهر طرقه وأقسامه
أسلوب القصر من الأساليب المطلوبة للتعبير عن المعنى بدقة وعمق ومن أكثر الأساليب قدرة على الجدل والاحتجاج بدليل كثرة استعماله في القرآن الكريم.، القصر: لغة الحبس، اصطلاحا: تخصيص شيء بشيء بطريق مخصوص، أشهر طرق القصر: النفي والاستثناء، إنما، تقديم ما حقه التأخير، العطف بـ\"لا، بل، لكن\". ذكرت موقع المقصور عليه في طرق القصر، وذكرت: أقسام القصر باعتبار اعتقاد المتكلم أو باعتبار الحقيقة والواقع، وأقسامه باعتبار حال المقصور أو باعتبار الطرفين، وأقسامه باعتبار حال المخاطب ثم خاتمة ذكرت فيها أهم نتائج البحث ومنها إن القصر من طرائق التوكيد في اللغة العربية؛ وأيضاً دلالته على الإيجاز لأن جملة القصر في قوة جملتين الأولى مثبتة والثانية منفية.
Journal Article
من أسرار اللغة
يعرض هذا الكتاب لظواهر لغوية في صورة مسائل توفر القدماء على درسهتا وفرغوا من بحثها وفوها لنا تفسيرا طمأنت إليه النفوس وأذهان. وأغلب الظن أن أولئك الذين تقت دراستهم على كتب اقدمين من علماء العربية، يزالون حتى أن يمطئنون إلى عج هذه المسائل اللغوية على النحو الذي جرى عليه القدماء ويقنعون بما جاء في كتبهم من حولها وتفسير غير أن هناك ما كان يبدو في صورة مسائل لغوية قد أصبح أن يتمثل في صورة مشكلة لغوية تزال بحاجة إلى مزيد الدراسة والتحقيق، وذلك بعد اتصلت دراسات المستقين للغات السامية، ودراسات الغربيين للغتهم الحديثة والقديمة، وما وصل إليه من نتائج علمية جليلة الشأن فقد نهضت الدراسات اللغوية المقارنة في جامعات أوروبا نهضة عظيمة خل هذا القرن، وأصبح العلماء هناك يحكمون على الظاهرة.
توظيف الشبه في بناء القاعدة عند سيبويه
2024
تفرد سيبويه بمنهج تكاملي في تأليف كتابه ظهر في توظيفه للعلاقات المختلفة في بناء القواعد اللغوية. ويسعى هذا البحث لتوضيح علاقة الشبه بين جموع التكسير، وتحليل أساليب التشبيه اعتمادا على المنهج الوصفي التحليلي كما يعرض طريقة سيبويه في توظيفه لهذه العلاقة لبناء قواعد جموع التكسير. تتمثل أبرز نتائج الدراسة في أن سيبويه قد استعمل أساليب تشبيه واضحة (لفظية وتقديرية)؛ لإظهار علاقة الشبه بين المفردات والجموع، وربطها بأوجه الاستعمال، وقد وضح التشبيه قاعدة المشبه به، وعززها بذكر المشبه، ووظف سيبويه علاقة الشبه في القياس، والربط، والتعليل، وغير ذلك، وقد أسهمت علاقة المشابهة في ضبط الصيغ، وجمع شملها في إطار واحد، كما أظهر سيبويه اتساع وظيفة الشبه في رحاب الاستعمال اللغوي مؤكدا ذكاء العربية، وذكاء المتكلمين بها الذين استفادوا من ذلك في تحقيق مقاصدهم التي يعتد بها في التشبيه.
Journal Article