Explore the vast range of titles available.

تناول هذا البحث نبذة مختصرة عن الشاعر عنترة بن شداد الملقب بالفلحاء، ووصفا تمهيديا عن حياته للتطرق إلى أشعاره وتوضيح دلالات اللون الأسود فيها، وما قصده وما عناه، وقد توقفنا قليلا عن دراسة الأستاذ عباس محمود العقاد، الذي أظهر الجوانب النفسية والوساوس القهرية عند ابن الرومي من خلال استقراء أشعاره وكانت هذه الدراسة في كتابه (ابن الرومي، حياته من شعره)، ثم تناولت سطور قليلة في البحث وصفا لأخلاق عنترة وعقيدته، وقد تم التمهيد لتفاصيل اللون الأسود ودلالاته في شعر عنترة بالتطرق إلى مرادفات ومعاني اللون الأسود عند العرب، والمواضع التي ورد فيها اللون الأسود في القرآن الكريم، ثم تم التوسع في أشعار عنترة التي تطرق فيها إلى اللون الأسود ومناسبة هذه الأشعار ودلالاتها في نفسه، حيث يعد السبب الرئيس الذي جعل عقدة اللون الأسود تستقر في مخيلة عنترة وعقله الباطن، وجعلته أيضا لا يستطيع التخلص منها.

هدف هذا البحث إلى دراسة تجليات اللون الأسود في الشوقيات، وبيان مستوى توظيف اللون الأسود في قصائد شوقي، كما هدف إلى بيان دلالات هذا اللون في شعره، ولشوقي تجربة رائدة في اعتماده اللون عنصراً مهماً في التشكيل الفني لشعره. وتنبع أهمية هذا البحث في الكشف عن دلالات الأسود في شعر شوقي، وإظهار البعد الجمالي الذي تقدمه هذه الدلالات، ويكون ذلك من خلال الغوص في أعماق معاني الألفاظ التي تدل على هذا اللون؛ للكشف عن هذه الدلالات بغية الوصول إلى صورة متكاملة عن حضور هذه الظاهرة في ديوان الشوقيات، ويتناول هذا البحث موقف شوقي من الأسود والأغراض الدلالية الكامنة فيه، وقد اكتشف الباحث خلال البحث أن الشاعر وظف الألوان في شعره توظيفاً كثيفاً خصوصاً اللون الأسود الذي استحوذ على جزء مهم في الشوقيات. وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي في دراسته، لتبيان تجليات اللون الأسود في شعر أمير الشعراء وذلك بما يتناسب مع مقتضى البحث، وقد يلبي المنهج الوصفي التحليلي مع الاستعانة أحياناً بالمنهج النفسي- حاجة البحث.

تحاول الدراسة تتبع حضور اللون الأسود في القرآن الكريم بعده ظاهرة لغوية متميزة في حضورها الدلالي عبر النص القرآني، حيث يتجلى اللون الأسود في سبعة مواضع مختلفة ويأخذ دلالة مغايرة في كل موضع، وستعمل الدراسة على تتبع هذا الحضور انطلاقا من مجمل تفسير الآية، كما تمهد الدراسة بتقديم مدخل حول مفهوم اللون وأقسامه بشكل عام.

تبحث هذه الدراسة في ظاهرة السواد في شعر المتنبي، وأسبابها، ودلالاتها اللغوية، وقد اتبعت الباحثة المنهج السيميائي في تحليل الخطاب الشعري، وتوصلت الدراسة لنتائج أهمها: أن معاني السواد تختلف عند المتنبي من حقبة لأخرى. أن المتنبي جعل من اللون الأسود رمزًا يبطن خلفه معانٍ مختلفة.

هذا المقال هو استقراء حضور اللون الأسود في قصيدة \"\"تاريخُنا ليس سوى إِشاعة\" \"!لنزار قباني\"، ومحاولة تأصيل الدلالات اللونية التي استقى منها الشاعر معانيه، ولوحاته، وتوضيح الوظيفة الفنية للون في الشعر، وإعادة النظر في بعض المعاني، والصور التي يجليها اللون، ويكشف غموضها. ولعل\" نزار قباني\" بموهبته الشعرية، وثقافته العربية والأجنبية، واطلاعه الواسع على الثقافات القديمة والحديثة من أوائل الشعراء المعاصرين الذين اقتحموا باب الألوان بشكل غير عفوي، إذ كان للطبيعة أثرها الواضح في الثراء اللوني لدى \"نزار قباني\" شعرا وحياة، بل كانت ملهمة شعره؛ إذ غدا خطابه الشعري فنا من التصوير، أو فن الرسم بالكلمات، وأعطاه امتياز جمع المتخالفات، وتآلف المتنافرات، ولا يعني ذلك فنياً إلا إبراز عنصر الجمال الذي يحقق واقعية الفن. وحضور اللون الأسود في هذه القصيدة ما هو إلا دعوة إلى التجديد، دعوة إلى التغيير، دعوة إلى التمرد ضد الظلم والقهر والاستبداد، دعوة لغد أفضل، دعوة لألوان الحياة والطيف، ودعوة لخلع لباس الحزن والأسى والحداد.

لقد زرعت الألوان بخطوطها عالماً ملوناً نعيش فيه، لأننا ندرك بها -بالألوان- الحياة ونشعر بجماليتها، لأنها تزرع في أذهاننا أحلاماً تلمع حيناً وتصبح لوحة سوداء تارة أخرى. ولذلك تتجلى أهمية الألوان في حضورها في لون الملابس، الجدران، الحلي، المشاعر؛ فهي الهيأة التي تقع عليها البصيرة في كل مكان؛ كما أن الأقوام القدامى شاركوا في تثبيت بصماتهم وانطباعاتهم تجاه كل لون نتيجة أهمية الألوان. نظراً لذلك فإن لها الوجود المستمر داخل القصائد عند الشعراء وبدرجات متفاوتة، ويلح4ق السياب بصماته في حضور واسع للألوان في نتاجه الشعري. كما أن البحث عقد العلاقة بين الألوان وتقنية الرمز من خلال تدقيق النظر إلى استعمال الألوان عن طريق اللامباشرة، أي التمعن في النصوص التي شاركت فيها الألوان مواتية مع الرمز. واكتفت الدراسة باللون الأسود ليرافق المعاني المتنوعة له خلف ستار الرمز، والذي طالما عرض عن طريق المعارضة من اللون الأبيض لتشكيل ثنائية متضادة مع هذا اللون. وخلال البحث حاولنا الانضمام إلى ديوان أنشودة المطر لبدر شاكر السياب؛ لأنه يعد مادة واسعة لتوفير الحالات المتعددة للون الأسود. سار البحث على خطة في رحابها ملخص ومقدمة ومحورين، واجه المحور الأول الرمز اللوني الزماني كالليل والدجى والظلمة، وفيما تناول المحول الثاني الرمز اللوني المكاني والذي يتمثل في القبل والكهف والسجن، كما انتهى البحث بالخاتمة ولائحة المصادر والمراجع.