Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
182 result(s) for "الليبرالية فلسفة"
Sort by:
في الليبرالية : أصولها، تحولاتها، وعلاقاتها
يمثل مفهوم الليبرالية أنموذجا بارزا لصعوبة تعريف المصطلحات، بسبب مقاربته من زوايا مختلفة من جهة، وبسبب ما طرأ على المفهوم من تحولات جعلت محاولات الوصول إلى ماهيته محاولات قاصرة عن اللحاق بهذه التحولات من جهة أخرى، ولعل المشكلة الأساسية التي تعتور هذه المحاولات هي عدم البحث عن نقطة تقاطع تبنين المفهوم مع السيرورة التاريخية. يمثل هذا الكتاب محاولة لتقديم رؤية شاملة عن نشأة الليبرالية وتحولاتها، بدءا بأصولها التاريخية والعوامل المختلفة التى تثوى خلف تشكلها.
الوعي عند الصفوة المصرية في مصر الحديثة
سعى البحث للكشف عن الوعي عند الصفوة المصرية في مصر الحديثة. أشتمل البحث على أولا لطفي السيد والتأسيس لليبرالية الفلسفية، هو أول من ترأس الجامعة المصرية وكان يدعوا لليبرالية بمدرسة الحقوق، قام وجماعة من مدرسة الحقوق بإنشاء مجلة التشريع، التقي بجمال الأفغاني، ومحمد عبده، عمل بالنيابة اشترك في تأسيس جمعية سرية باسم تحرير مصر، تخرجت في عهد رئاسته للجامعة أول دفعه من الطالبات طالب باستقلال الجامعة، كان هدفه تحقيق السلام العالمي ومنع الحروب المدمرة بين دول العالم. وبين أن الأخلاق نظمت سلوك الأفراد داخل كل دولة بوازع من قانون الأخلاق الذي نشأ بنشوء الدولة. وتحدث عن مصطفى عبد الرازق وتأسس الفلسفة المصرية. وتناول دور طه حسين والفلسفة. وذكر مي زيادة والمذاهب الاجتماعية والسياسة. واختتم البحث بالنظر إلى الاشتراكية بالتعريف فهي ترى أن كل تطور في السياسة والتشريع والأخلاق والفكر ناتج عن التكيف الآلي والتحول الاقتصادي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
لماذا فشلت الليبرالية
يعمد باتريك دينين في هذا الكتاب إلى تشريح المراحل التاريخية التي مرت بها الليبرالية، بداية من اقتلاع الأرستقراطية القديمة باسم الحرية ووعود المشاركة في الحكم، حتى وصلت إلى ذروة نجاحها بسقوط الأيديولوجيات السياسية المنافسة، وهي الفاشية والشيوعية، وكيف ومتی بدأت رحلة السقوط المدوية، والأساليب والوعود الخادعة التي قدمتها الليبرالية للمواطنين، كما يعمد المؤلف إلى تشخيص أعراض أمراض الليبرالية في الولايات المتحدة بوجه خاص، وكيف سبب نجاحها الباهر فضح المساوئ وأوجه الخلل الفاضحة التي تعانيها.
إشكاليات التفلسف في الفكر العربي
بعد قرون سبعة من الانقطاع عن الفلسفة، منذ القرن الثالث عشر وحتى التاسع عشر، قراءة وتفلسفا، عاد العرب للتواصل مع التجارب الفلسفية العالمية. ورغم اطلاع مثقفي عصر النهضة على نصوص الفلسفة الليبرالية والأنوار ومبادئ الفلسفة الوضعية والداروينية.. إلخ إذ يمكن اكتشاف أثر تلك الفلسفات في نصوصهم على نحو متفاوت، إلا أن غياب التفلسف العميق والأصيل شكل سمة بارزة لنصوصهم، هنا يبرز السؤال: على أي نحو تلقى الفكر العربي الحديث والمعاصر الفلسفة؟ كيف تم الاتصال بها وقراءتها؟ كيف تم التعاطي معها؟ هنا نتساءل عن طبيعة هذا الحضور الفلسفي في الكتابة العربية المعاصرة؟ بأي معنى يمكننا أن نتحدث عن فلسفة وفيلسوف داخل الفكر النهضوي والمعاصر؟ هل هنالك فكر فلسفي عربي، حديث أو معاصر، خالص لا ينتسب إلا لنفسه، لجهة الأسئلة والمشكلات النظرية.
إشكالية العدالة في المنظومة الليبرالية الجديدة
أدت التغيرات والأحداث التي خلفها التاريخ في أبعاده الإنسانية والقيمية خلال العقدين الأخيرين من القرن الماضي أبعادا جديدة لمفاهيم متعددة في المجال السياسي والأخلاقي والإنساني بوجه خاص، مؤثرة تأثيرا جذريا في المفاهيم الأخلاقية والقيمية للمجتمعات الإنسانية، وكان من أبرز تلك الأحداث ذلك التحول في النظريات السياسية، الأخلاقية والقيمية المتمثل في كل: من العدالة إلى المساواة والإنصاف الحرية. إلخ وانهار مبادئ الحق الإنساني وتعاضم قوى العنف، والظلم والاستبداد وما نتج عنه من مشكلات وتحولات، معلنة بذلك بانتصار الفكر الليبرالي، مما أدى إلى تآكل الروابط الأخلاقية الكونية الفردية والجماعية، المجتمعية والمؤسساتية، وبروز واحدة الفعل الأخلاقي -القيمي بانتشار مظاهر الظلم والاستبداد متأثرة بمظاهر العولمة، كظاهرة سوسيو-اقتصادية.
فلسفة الفكر الليبرالي
تعتبر الليبرالية احدى المذاهب الرئيسية في الفلسفة السياسية الغربية، وتنعكس مبادئها الرئيسية على العدالة، والحرية الفردية، كما يختلف فهم هذين المبدأين باختلاف المكان والمجتمع، ولكن غالبا ما يتم ربطها بالديمقراطية، وحرية الدين، والرأسمالية، وحقوق الإنسان، وقد تم الدفاع عن الفكر الليبرالي بشكل أساسي في إنجلترا، والولايات المتحدة، فقد ساهم كل من الأدباء جون لوك الذي عاش في الفترة ما بين 1632 م-1704 م، وجون ستيوارت الذي عاش في الفترة ما بين 1808 م-1873 م في تطوير الفكر الليبرالي. تفترض الليبرالية أن الناس الذين يتمتعون بالذكاء المنطقي لديهم القدرة على تحديد المشاكل وحلها، الأمر الذي يساهم في تحقيق تحسن منهجي في وضع الإنسان، كما يتعارض مبدأ التشدد مع الفكر الليبرالي في كثير من الأحيان، فالفكر المتشدد يؤيد الحفاظ والالتزام بالوضع الراهن، أما الليبرالية فتسعى لتغيير النظام، لتحدث تحسينا وتقدما فيه.
اليدمقراطية
يسعي هذا المقال إلى تحليل العلاقة بين الديمقراطية والليبرالية إثباتاً؛ لأن المبادئ الليبرالية هي الأساس الذي قامت عليه الديمقراطية. فعلي عكس الآراء السائدة، ليس ثمة تناقض بين هاتين الإيديولوجيتين، لأن كلتيهما سليلة الفلسفة الليبرالية. وإذا كانت الديمقراطية أكثر جاذبية من الليبرالية، فإن ذلك يعكس ما ارتبط بمبادئ كل منهما من سرديات أسطورية أكثر من تعتبره عن واقع تفاعلهما التاريخي. ولئن أشار مصطلح الديمقراطية الليبرالية إلى هذه الرابطة، فإن عمقها يبقى مخفياً وراء تصورات مثالية للمنظومة الديمقراطية. وهو ما يمكن الإيديولوجيات المعادية لليبرالية من احتكار سرديات الديمقراطية. ومن ثم، كان من الضروري بيان الانتظارات المشروعة التي تفرضها الليبرالية من أجل جلاء أسسها وتبعاتها الديمقراطية. وإذا أخذنا في الاعتبار تركيب المجتمعات المختلفة وتعقيدها، فليس من المستغرب أن نجد جنباً إلى جنب انتظارات مشروعة متناقضة تختلف في أدوارها وطبيعتها. ويكون ذلك مع الحريات السالبة خاصة، التي تطالب بها الليبرالية؛ ذلك أن دفاعها عن حقوق الأفراد لا يعني أنها تعوض آلياً الممارسات الجماعية التي تتضمن، في أكثر الأحيان، ميزات مناهضة لليبرالية. ومن ثم، يكون تاريخ الليبرالية مساراً من التفكيك المتدرج والبطيء لمنظومات قيمية تأبى وهي قادرة على التأقلم مع كل من الليبرالية الاقتصادية والسياسية من أجل اكتساب وسائل متجددة لتبرير ذاتها. ومثال ذلك، اعتماد الشرعية الديمقراطية، لما يقارب القرنين من الزمان، الدفاع عن منظومة العبودية والتمييز العنصري في مناطق شاسعة من الولايات المتحدة الأمريكية.
المعادلة الثلاثية : (الإنسان والدين والليبرالية) : في ضوء الفلسفة والدين
يأتي هذا الكتاب ليضع النقاط على الحروف وليدحص المفاهيم الخاطئة عن الليبرالية، مؤكدا أن الليبرالية هي السبيل الوحيد للنهوض وطريقنا لقبول الآخر وهذا الكتاب ليس لرجال الدين او المثقفين فقط او الليبراليين انما هو لكل فرد يريد أن يرى مجتمعه ناهضا ومتقدم ليصل القارئ في النهاية ان سر وطريق نهضة المجتمعات هو \"الليبرالية\".
الحرية بين الثقافة الإسلامية والفلسفة الليبرالية
يتضمن هذا البحث الدعوة لتنزيه مفهوم الحرية في الإسلام عن مفهوم الحرية في الفلسفة الليبرالية المعاصرة. ويبين أن الحرية في الإسلام هي التحرر من العبودية لغير الله أما الحرية في الفلسفة الليبرالية فهي العبودية لعدو الله الشيطان، وهوي النفس الخاضعة للشيطان. وتتضمن المباحث التالية: المبحث الأول: معنى الحرية في اللغة، وفي الثقافتين الإسلامية والغربية. المبحث الثاني: مقارنة بين مفهوم الحرية في الإسلام، وبين مفهومها في الفلسفة الليبرالية. المبحث الثالث: دعاة الحرية عبر العصور. المبحث الرابع: تبرؤ أهل السنة من ضلال القدريين. المبحث الخامس: شيخ الإسلام يلخص مذهب أهل السنة. المبحث السادس: دعاة الحرية في عصر النبوة. المبحث السابع: ما جاء عن صحيفة الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيحين. المبحث الثامن: محاولة إقحام بدعة المعارضة السياسية الليبرالية على الإسلام. المبحث التاسع: مشورة الحباب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر. المبحث العاشر: إبطال القرآن الكريم لبدعة الحرية وتحديه لمبتدعيها ومتبعيها ومقرريها.‪