Explore the vast range of titles available.

يتناول موضوع هذا المقال الثورة العربية في مصر والصدمة التي تلقاها المجتمع المصري جراء هذا الفعل غير المسبوق في تاريخه، وذلك بقراءتها من خلال مصدر معايش للثورة وهو المؤرخ عاصم الدسوقي الذي نعتقد أنه تجاوز السرد التقليدي للأحداث السياسية اليومية إلى البحث في أسبابها ومتغيراتها، والكشف عن آثارها في المؤسسات الاجتماعية والعسكرية، موضحاً ذلك من خلال بروز عناصر ثقافية جديدة متعصبة لأفكارها دون وعي سياسي؛ إذ سرعان ما ظهر على مسرح الأحداث عدد من القوى السياسية من مختلف الاتجاهات كل منها ينسب لنفسه تفجير الثورة ودخل المتنافسون في معارك أخذت عدة أشكال في الشارع المصري وفي وسائل الإعلام، واستطاعت أن تفعل فعلها في النكوص بالأهداف التي استهدفها الثوار في البداية. وبغض النظر عن سقوط حاكم وتولي آخر في مصر فقد خلفت الثورة العربية آثاراً عميقة على المجتمع المصري، تجاوزت الآثار الظاهرة من قتل ونهب وخراب إلى الآثار الاجتماعية الرهيبة التي نأمل أن يتجاوزها المجتمع المصري في أحسن حال.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المنهج التاريخي في فكر صلاح عيسى. وأشار المقال إلى أن فلاسفة التاريخ اتفقوا على أن تقدم الشعوب مرهون باكتشاف شعورها التاريخي، فهو الذي يضعها في سياق الزمن، ويجعلها بلا ريب في مسار التاريخ، وأوضح المقال أن الوعي التاريخي يتمثل في التشكل الاجتماعي أو التنظيم السياسي المتماسك الذي يعطي هذه الجماعة وعياً خاصاً بذاتها الحضارية ورسالتها الإنسانية. وبين المقال تأثر صلاح عيسى بفكر المعتزلة العقلي ومقولاتهم عن العدل والحرية وفلسفتهم النقدية حول مكانة الإنسان بوصفه خليفة الله على الأرض. وكذا تأثره بتيار الفلسفة الوجودية الذي أكد على حرية الانسان ومسئوليته عن أفعاله وتحديده لمصيره بنفسه، دون تدخل من جانب أي سلطة خارجية تملي على الإنسان هويته أو ماهيته. واختتم المقال بأنه بعد عامين من رحيله طالب الكاتب وزارة الثقافة ممثلة في الهيئة المصرية العامة للكتاب أو الهيئة العامة لقصور الثقافة أن تنشر الأعمال الكاملة للمفكر الثوري والمناضل السياسي صلاح عيسى الذي ساهم في نشر قيم التقدم والعقلانية والاستنارة من أجل مصر، وطناً للحرية والاشتراكية والوحدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

هدف البحث إلى التعرف على صورة الباشا العثماني في كتابات المؤرخين المصريين 1517-1798م. وانتظم البحث في عدة نقاط، الأولى تناولت التعريف بالوثائق الرسمية حيث تشمل تلك الوثائق سجلات المحاكم الشرعية وسجلات وزارة الأوقاف وتعد مصدرًا مهمًا وأصيلًا لدراسة التاريخ الحضاري والاقتصادي والإداري لمصرفي تلك الفترة. والثانية تطرقت إلى كتابات المؤرخين حيث تأتي في مكانة بعد الوثائق الرسمية من حيث أهميتها فقد سجل المؤرخون في مؤلفاتهم كل كبيرة وصغيرة في حياة المصريين. والثالثة استعرضت أساليب صناعة صورة الباشا في كتابات المؤرخين حيث اتبع المؤرخون أساليب متنوعة لصناعة صورة الباشا فإلى جانب الترجمة لهم وسرد العديد من مواقفهم الحياتية واستغلال الأحداث لترويجها وذلك لإبراز الباشا في صورة الحاكم الشجاع الرحيم القوي الخبير ببواطن الأمور. وخلص البحث بالكشف عن سمات الشخصية المصرية وتأثيرها على صناعة الصورة الذهنية وصورة الباشا المُصدرة فقد ساد بين المصريين صور متعددة للباشا حيث تحلى فيها بالعديد من الصفات ومنها، الباشا الشجاع المهيب والعادل والظالم والعالم والرحيم والإداري والخائن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

هدفت الدراسة إلى بيان استعمال المؤرخين المصريين للتقاويم غير العربية في الكتابة التاريخية في العصر المملوكي، في تسجيل الحوادث التاريخية، خاصة أن هؤلاء المؤرخين اعتمدوا في تسجيل الأحداث على السنة الهجرية فيما عرف بالتاريخ الحولي أو الحوليات أو حسب السنين. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، وهم الشهور القبطية وما يقابلها من الشهور السريانية والميلادية والأبراج الفلكية، والتأريخ لأخبار النيل من الزيادة والوفاء والنقصان، والتأريخ لفتح الخلجان وقطع السدود، والتأريخ لمواعيد الزراعة، التأريخ للظواهر المناخية، والتأريخ للأوبئة والطواعين، والتأريخ لتغيير الملابس بين فصول السنة، والتاريخ لبداية السنة الهجرية، والتأريخ لبداية السنة القبطية ونهايتها، والتأريخ لأعياد النصارى، والتأريخ لتولي السلطنة، والتأريخ لميلاد بعض الأشخاص، والتأريخ للهدن والاتفاقيات لدولة المماليك. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن المؤرخين في العصر المملوكي استعلموا للشهور غير العربية وخاصة الشهور القبطية والسريانية \"\"الرومية\"\" إلى جانب الشهور العربية في تأريخ بعض الحوادث التاريخية التي تتصف بالمحلية والتي تخص الديار المصرية مثل تتبع مستويات مياه نهر النيل من حيث الزيادة والنقصان والوفاء وما ارتبط به من فتح الخلجان والترع وتحديد ذلك بالشهور القبطية، ومواعيد الزراعة والحصاد وغير ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

تتميز المدرسة المصرية التاريخية في العصور الوسطى- لا سيما في العصر المملوكي- بمعالم واضحة تظهر شخصيتها بالمقارنة مع غيرها من مدارس الكتابة التاريخية في العالم الإسلامي، واستطاعت المدرسة المصرية أن تحجز لنفسها مكانة واضحة في عدة مجالات أبدع فيها المؤرخون المصريون، ومن الملاحظ أن معظم مناحي الكتابة التاريخية التي برع فيها المؤرخون المصريون كانت تؤكد على الخصوصية المصرية وتندرج في إطار الكتابة الإقليمية، وتنحاز لما يمكن وصفه بـ \"الشعور المبكر بالوطنية\"، فيتضح لنا ظهور هوية مصرية إقليمية من خلال المصادر في العصور الإسلامية. ونستطيع القول أن هناك سردية تاريخية عن مصر في العصور الإسلامية تبناها المؤرخون المصريون الذين عملوا على تكرارها والإضافة إليها بالعديد من الأدلة التي تؤكد هذه الهوية الوطنية لمصر والتي تفصلها وتميزها عن غيرها من أقاليم العالم الإسلامي.

يلقي هذا البحث الأضواء على الكتابة التاريخية لدي أ.د. جاد طه أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بجامعة عين شمس، وفي مقدورنا اعتبار أ.د. جاد طه مؤرخا رائدا ومن مؤسسي سمنار التاريخ الحديث والمعاصر بكلية الآداب-جامعة عين شمس، لذا، فإن هذا البحث يناقش كيف وصل إلى تلك المكانة المميزة. أفاد ذلك المؤرخ الرائد من معاصرته للعديد من أحداث تاريخ مصر منذ ثلاثينيات القرن الماضي، كما أشترك في حرب اليمن 1962-1966م، ومن قبل اشترك في عرة أبو عجيله 1956م وأصيب فيها.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن لمحات من حياة المؤرخ شافع بن علي العسقلاني. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: شافع بن علي \" مولده ووفاته\". ثانياً: طبيعة العصر الذي عاش فيه المؤرخ. ثالثاً: نشأة المؤرخ: نشأ شافع بن علي في كنف أسرة اشتهرت بالعلم والثقافة، ويبدو أنه صار ملازماً لخاله محيي الدين بن عبد الظاهر، وابنه فتح الدين بن عبد الظاهر، وليس أدل على ذلك من قوله عن خاله محيي الدين ووفائه له ومن عشت درجت، ومن بين يديه تخرجت. رابعاً: مؤلفات شافع بن علي: بالرغم مما ساقه البعض من مؤلفاته وتصانيفه الكثيرة والمتنوعة منها ما يتعلق بمجال الفقه والتفسير والشعر والنثر والتاريخ، إلا إنه يمكن القول إنها فقدت، فقد خلت فهارس خزائن الكتب المعروفة من كتب شافع بن علي باستثناء كتاب حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية، والفضل المأثور ولعل الزمان كفيل بإماطة اللثام عن مصنفاته ومخطوطاته التي لازالت في طي النسيان. واختتمت الدراسة بتوضيح إن ناصر الدين شافع سليل اسرة علمية أدبية كرست حياتها في خدمة العلم والعلماء، وأتقن صناعة الادب والبلاغة متأثراً بأحوال عصره، وخاصة السياسية والفكرية منها، فعكف عن كتابة السير، ومنها حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية، وكتابه الفضل المأثور من سيرة الملك المنصور، وهذا يدل على شغفه بالسياسة، وصار موضع ثقة السلاطين وحظي بمكانة مرموقة لدي الامراء، وأتاحت له فرصة الاطلاع، فاطلع على ما لم يطلع عليه غيره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يسلط هذا البحث الضوء على رؤية بعض المؤرخات المصريات نحو صلاح الدين الأيوبي عصر الحروب الصليبية. في هذا البحث تم اتخاذ أربع مؤرخات كنماذج ونلاحظ إنجازاته العظيمة خلال تلك المرحلة من تاريخ العلاقات بين الشرق والغرب في العصور الوسطى.

تدور إشكالية هذا البحث حول تحديد سمات المنهج التاريخي للدكتور محمد مصطفى زيادة، وتم تقديم البحث بثبت لأهم نتاجه العلمي متمثلًا في المؤلفات التاريخية ذات الموضوعات المتنوعة والمؤلفات المنهجية أو التأريخية، ثم استنباط سمات لمنهجه التاريخي من واقع نتاجه، وانفرد الدكتور محمد مصطفى زيادة بخصائص مميزة في منهجه التاريخي تمثلت في انصباب النتاج على حقبة العصور الوسطى بشقيها الشرقي والغربي، واهتمامه بالنقد التاريخي لمصادر موضوعاته، والمثابرة في تقصي موارده، والتأثر بالتاريخ الأوروبي عند تعرضه للتاريخ المصري، بالإضافة إلى تأصيله للعديد من المصطلحات التاريخية المتعلقة بالعصور الوسطى، كما اتسم منهجه بالكتابة في الموضوعات الدقيقة ثم الانتقال منها إلى الموضوعات المطولة، كما اتصف أسلوبه بالبلاغة والرحمالة وحسن الصياغة في قالب تاريخي فصيح.