Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى بيان حكم بعض الممارسات التي تتعلق بجثث الموتى، ومن هذه الممارسات، التحنيط، ونقل واستخراج الجثث المحنطة، وعرضها بالمتاحف، وهي من المسائل الشائكة التي تناولها الفقهاء المعاصرين، وتعرض الفقهاء القدامى لبعض أحكامها في باب غسل الميت، وخاصة أن التحنيط لموتى الزعماء والحكام لا يزال مستمراً في كثير من الدول المعاصرة، وكذلك أثيرت هذه المسألة عندما تم نقل المومياوات وسط احتفال تاريخي مهيب من المتحف المصري القديم في ميدان التحرير وسط العاصمة المصرية القاهرة، إلى المتحف القومي للحضارة المصرية بالفسطاط جنوب العاصمة، فالتحنيط هو: حفظ الجثة، أو جزء منها من التعفن، والتفسخ، والتحلل، مدة من الزمن قد تطول أو تقصر، بطرق متعددة، لغايات مختلفة، وأن للتحنيط أسباب كثيرة، قد يكون لأسباب دينية، أو سياسية، أو علمية، أو مادية، كما أنه يختلف حكم التحنيط بحسب الطريقة المتبعة في التحنيط والغرض منها، أما مسألة نقل المومياوات وعرضها بالمتاحف فقد تناولها الفقهاء المعاصرين بين مؤيد ومعارض، والراجح منها أنه يجوز استخراج نقل المومياوات وعرضها بالمتاحف، لمعرفة الخطوات العلمية التي قام بها الفراعنة خلال عملية التحنيط لإظهار نبوغهم وكيف استطاعوا الحفاظ على الجسم البشري آلاف السنين، بالإضافة إلى نتائج أبحاث الحمض النووي التي أثبتنا بها أنساب الفراعنة ، وكذلك نتائج الأشعة المقطعية التي أظهرت الأمراض التي عانوا منها، كما أنه يجوز عرضها بالمتاحف ،حيث يتم التعامل مع المومياوات كآثار من منظور علمي وتتم دراستها لمعرفة تاريخ الأقدمين، وكتابة المقالات العلمية والكتب المرجعية التي تتحدث عنهم، وأيضاً يعتبر عرض المومياوات من السياحة الثقافية للتعرف على حضارات الشعوب وليس من قبيل الترفيه، فعرضها في المتاحف ليراها العالم كي يرى تقدمنا وعظمتنا كحضارة قديمة.

The term automation first appeared in the mid-1930s to refer to all operations that humans were able to harness mechanical machines to perform instead of them. Social robots have been increasingly used in the cultural sector to make artworks and exhibits more appealing to a larger audience. On the other hand, visitors, more accustomed to using new technologies, are increasingly attracted to the possibility of exploiting new ways of interaction. This paper proposes a human-robot interaction system based on a three-level architecture able to process, merge heterogeneous sensory information, and obtain a set of anthropomorphic mechanisms and metaphors to make the interaction with visitors in museum settings as natural as possible. Many countries, such as the UAE, have shown great interest in this concept. The concept of automation has played the biggest role in the development of its institutional institutions and their promotion through receiving visitors to the Museum of the Future by the robot Amica, which communicates with them in both Arabic and English, directing them to some places in the museum. There is also the Smithsonian Museum, which has been able to break the language barrier and facilitate the visit of visitors through the Pepper robot, which is designed in twenty-one languages, including Swahili. This shows that there is a very urgent need to study automation and its application in all sectors, whether in public institutions or museums, due to its importance in applying technological development in the country, which positively reflects on the development of the country and the improvement of the living standards of its individuals.

تقدم هذه الورقة نموذجا لخطة حفظ وإدارة المجموعات المتحفية تطبيقا على المجموعة المتحفية لمتحف رأس الخيمة الوطني التابع لدائرة الآثار والمتاحف في إمارة رأس الخيمة. ليشمل ذلك مراحل التخطيط والتنفيذ لأعمال تطوير وإعادة تصميم مخزن المقتنيات الأثرية التابع للمتحف والواقع بميناء رأس الخيمة؛ واعتماد كافة السياسات والتدابير اللازمة لتنفيذ خطة الحفظ. وتطوير خطة الحفظ عبر تحويل المخزن لمركز بحثي متكامل يقوم بإدارة وتوثيق ودراسة وإعادة استخدام المجموعات المتحفية بما يحقق مهمة إدارة المتحف بتنفيذ أهدافها الاستيراتيجية لحماية وتطوير الموارد التراثية للإمارة، وإنشاء مخزن مركزي لدائرة الآثار والمتاحف برأس الخيمة. إذ تستهدف الخطة تطوير المخزن والموقع الحالي وتحويله لمركز لجمع وحفظ المقتنيات المتحفية من المخازن الفرعية المختلفة، وتحويله لمخزن رئيس ومركز متكامل لإدارة عمليات الحفظ، التوثيق، التداول، والدراسة للمقتنيات بما يخدم الأهداف المختلفة لدائرة رأس الخيمة والمتحف الوطني. وهي الأهداف التي تناقشها الدراسة. ومن ثم تقديمه كنموذج تطبيقي واقعي يمكن مشاركته كتجربة مع المؤسسات المتحفية ودوائر أو قطاعات إدارة مواقع التراث والأثار والمتاحف في الوطن العربي.

هناك العديد من المخاطر التي قد تهدد المقتنيات الأثرية في بيئتي العرض والتخزين خاصة، هذه البيئة تشمل العوامل الفيزيائية والكيمائية مثل ملوثات الهواء والأبخرة السامة المنبعثة من مصادر مختلفة والموجودة في مواد التعبئة والتغليف، ونظام التخزين. الهدف من هذه الدراسة الكشف عن المخاطر التي تعترض المقتنيات المودوعة في المخازن والعمل على التقليص من أخطارها بفعل الإفرازات السلبية الناجمة عن المواد المستخدمة في التخزين ورداءة الوسط المناخي، وقد تم توظيف المنهج التجريبي الذي يقوم على التجربة والتحاليل المخبرية من علوم الكيماء والفيزياء، وعليه خلصت النتائج على ضرورة تنبيه المهتمين في المؤسسات المتحفية على الاستعانة بعلوم أخرى وليستفيدوا من منهجه، وكيفية التعامل مع المقتنيات وفق الطرق العلمية ومع ضرورة مراعاة طريقة تنظيمها بشكل سليم يضمن لها السلامة من كل الأخطار التي قد تهددها مستقبلا.

تقوم هذه الورقة على دور الجمعيات كأحد أشكال مؤسسات التنشئة الاجتماعية الجديدة في تعزيز الوجود المؤسساتي المتحفي ضمن النسق القيمي المجتمعي عن طريق تكريس جهودها لترسيخ الممارسات الثقافية لدى الأفراد، وتعزيز الاستهلاك الثقافي لهذه الفضاءات، والتأسيس لعلاقة الزوار بالمتحف عن طريق استغلال الجمعيات لطاقاتها ومواردها بوضع برامجها على أساس من أجل دعم الاستهلاك الثقافي للمتاحف وكيف يقوم المجتمع بخلق تنظيمات تدعم مؤسساته عن طريق تسطير استراتيجيات تهدف لتشجيع الطلب على المتاحف وتكريس مفهوم ارتياد هذه الأماكن وخلق تجربة الزيارة والسعي لتعويض أدوار مؤسسات أخرى تكون في غالب الأحيان غائبة عن هذه الفضاءات كالأسرة أو المدرسة وقصد التوعية بقيمة وأهمية هذه المؤسسات المتحفية التي تعد جزء من توصيف المجتمعات الحديثة والمعاصرة.

شهد العالم مؤخراً اهتماماً بالغاً بموضوع الاتصال الحدثي، كوني يؤدي دوراً كبيراً في تفعيل الاتصال بين المؤسسات وبيئتها المحلية، حيث يكون هذا الدور مبنياً على خلق علاقات جوارية باعتبار أن مفهوم الحدث العملي يرتكز على التقرب من الجمهور، وخلق التفاعل معه. وتعتبر المؤسسة المتحفية بوصفها تنظيم يعمل في محيط يتميز بالديناميكية والتفاعل من أكثر المؤسسات حاجة لبناء علاقات جوارية تقتضي من القائمين عليها إيجاد السبل المثلى التي تربط المؤسسة بمحيطها الخارجي والتي تكفل لها في الأخير تحقيق أهداها الداخلية والخارجية.

هدف البحث إلى التعرف على برنامج في التربية المتحفية لتنمية الثقافة المجتمعية لدى الأطفال مجهولي النسب بالمؤسسات الإيوائية. عرض البحث إطار مفاهيمي تضمن مفهوم البرنامج، أنشطة التربية المتحفية، الثقافة المجتمعية، اعتمد البحث على منهجي الوصفي التحليلي والشبه تجريبي، تم اختيار عدد (13) طفلاً ممن تراوحت أعمارهم من (6-7) سنوات من جمعية نور الأمل لرعاية الإيتام كعينة بحثية، وطبقت عليهم اختبار المصفوفات المتتابعة الملون لجون رافن، مقياس الثقافة المجتمعية المصور للأطفال مجهولي النسب بالمؤسسات الإيوائية، بطاقة ملاحظة سلوكيات الأطفال مجهولي النسب بالمؤسسات الإيوائية حول الثقافة المجتمعية، برنامج أنشطة التربية المتحفية لتنمية الثقافة المجتمعية لدى الأطفال مجهولي النسب بالمؤسسات الإيوائية كأدوات البحث، كما استعرض البحث أهم النتائج التي توصل إليها وهي وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية في القياس القبلي والبعدي على مقياس الثقافة المجتمعية المصور لصالح القياس البعدي، وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية في القياس القبلي والبعدي على أبعاد بطاقة ملاحظة سلوكيات الأطفال حول الثقافة المجتمعية لصالح القياس البعدي، عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية في القياس البعدي والتتبعي على مقياس الثقافة المجتمعية المصور بعد تعرضهم لبرنامج التربية المتحفية، عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات رتب درجات أطفال المجموعة التجريبية في القياس البعدي والتتبعي على أبعاد بطاقة ملاحظة سلوكيات الأطفال حول الثقافة المجتمعية بعد تعرضهم لبرنامج التربية المتحفية، واختتم البحث بالإشارة إلى أهم التوصيات منها ضرورة عمل زيارات متحفيه بشكل دوري ومنظم على هيئة رحلات شهرية تنظم للأطفال بالمؤسسات الإيوائية، وضرورة وجود أخصائيين مدربين بدور الرعاية لتطبيق برامج متنوعة للارتقاء بمهارات وقدرات الأطفال مجهولي النسب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تهدف الدراسة إلى تعرف مستوى توظيف التربية المتحفية والمعارض المدرسية في برامج الطلبة ذوي الإعاقة من وجهة نظر المعلمين والمعلمات بمدارس الدمام والأحساء. وتم اختيار أفراد عينة الدراسة من معلمي ومعلمات الطلبة ذوي الإعاقة في معاهد ومدارس التربية الفكرية ومدارس الإعاقة السمعية ومدارس الدمج. وتم تطبيق مقياس التربية المتحفية بعد التأكد من صدقه وثباته. وأشارت النتائج إلى مستوى توظيف التربية المتحفية في مجال (تأثيرها على الجوانب السلوكية والشخصية لذوي الإعاقة) بالترتيب الأول بمتوسط حسابي (٤,٣٨) وانحراف معياري (٠,٥٤) وبمستوى توظيف مرتفع جداً، في حين لم تظهر النتائج فروقاً ذات دلالة إحصائية تعزى لمتغير الجنس وتبعاً لمتغير المرحلة التعليمية وتبعاً لمتغير الوظيفة وتبعاً لمتغير نوع المعارض والمتاحف والمشاركات بين متوسطات الرتب لاستجابات عينة الدراسة حول مستوى توظيف التربية المتحفية. في حين أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية تعزى لمتغير عدد المعارض والمشاركات في العام الدراسي بين متوسطات الرتب لاستجابات عينة الدراسة حول مستوى توظيف التربية المتحفية في مجال تأثيرها على الجوانب السلوكية والشخصية لذوي الإعاقة.