Explore the vast range of titles available.

تكمن أهمية معرفة تفسير القرآن الكريم بأنه ضرورة تلازم المسلم وتصاحبه طوال حياته، فهو يعينه لحل مشكلاته وهو سبيل للرقي والمعرفة، وييسر للمسلم فهم القرآن الكريم، ومعرفة مراد الله تعالى من آياته، فكثيرة هي الحاجات التي يسعى الإنسان جاهدا لتحصيلها فيكون تفسير القرآن ملبيا له ومسهلا لتحقيقها بحدود الأحكام الشرعية، وكان هدفنا هو التعرف على منهج المفسر الجليل في تفسيره، وقدرته على إفادة المسلمين في شرح الآيات والتوصل لحلول المشكلات التي تستجد في حياة المسلم، ومن البحث في تفسيره نستطيع أن نستنتج أنه أظهر اهتماما ببيان مباحث علوم القرآن، كأسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، والقراءات، والمحكم والمتشابه، والمكي والمدني. اشتمل بحثنا على مقدمة للبحث عرفنا فيها علم القرآن لغة واصطلاحا، وخمسة مطالب تضمن الأول منها أسباب نزول القرآن عرضنا فيه أمثله من تفسيره، إما الثاني فكان في الناسخ والمنسوخ، اللذين عرفناهما لغة واصطلاحا، وذكرنا الأمثلة عليهما. والثالث كان في القراءات القرآنية حيث بيننا أنواع القراءات التي استعرضها في تفسيره، كما ذكرنا ما يحسب له وما يؤخذ عليه في القراءات، والرابع كان في المحكم والمتشابه اللذين عرفناهما لغة واصطلاحا، مع ذكر الفائدة من إنزال المتشابهات في القرآن الكريم، والخامس والأخير فكان في المكي والمدني، وبعدها جاءت الخاتمة التي اشتملت أهم النتائج التي توصل إليها الباحثان كما تضمن بحثنا على الهوامش والمصادر والمراجع التي استفدنا منها في البحث.

يعد هذا البحث محاولة لدراسة موضوع زيادة الثقة وما يتصل بها من أنواع علوم الحديث الأخرى وعرضها بوحدة موضوعية. ويهدف البحث إلى إظهار الترابط بين زيادة الثقة وبين هذه الأنواع الحديثية التي ذكرت في كتب مصطلح الحديث كموضوعات مستقلة، كالحديث المعلول بتعارض الوصل والإرسال، أو تعارض الرفع والوقف، وكالحديث الشاذ، والمزيد في متصل الأسانيد، ليشمل هذه الأنواع المترابطة حكم كلي، منعا للتناقض والتعارض في الحكم عليها، كما يهدف البحث إلى الوصول إلى الرأي الراجح في حكم زيادة الثقة. وقد اعتمدت على المنهج المقارن والمنهج التحليلي في بيان العلاقة بين زيادة الثقة وغيرها من أنواع علوم الحديث المرتبطة بها، والمنهج النقدي في عرض آراء العلماء في حكم زيادة الثقة. ومن أهم نتائج البحث: أن إطلاق بعض المحدثين القول بأن الزيادة من الثقة مقبولة ليس قولاً مطلقاً منهم في كل زيادة، حتى وإن كان راويها عدلاً ضابطاً، وإنما هي في زيادة الثقة المبرز في الحفظ والإتقان على غيره، ولكل زيادة حكم خاص بها من حيث القبول أو الرد، وفقا لما ترجح من الملابسات والقرائن التي يحكم بمقتضاها على راوي الزيادة بأنه قد أتقن وحفظ مالم يحفظه الآخرون فتقبل زيادته، أو أنه قد وهم واختل ضبطه فترد زيادته.

Using the standards of sound scientific research, Dr. Khalid Ibrahim Al-Mahjoubi evaluates the value of oriental studies in the Islamic Studies and proves through many evidences that most of the orientalist studies, especially in the Islamic religious studies, are slander, fanaticism and ideological agenda, prompting the religious orientalist to bypass the sources of orientalists when they would write a biography of the great messenger (Peace be upon him) as Muhammad Asad admitted that the writings of orientalists on Islam do more harm than good; however, the fair, who were a few, have distanced themselves from the heritage of the fanatic orientalist and have done Islam, Muslims and Arabs justice, even though their product was not free from correctable errors and another group who have been obliged by the scientific subject, not the religious one, to be accurate upon examining the scientific heritage of Muslims. This evaluation is very important especially for those who are engaged in scientific research in the field of Islamic sciences. It requires the researcher to return to the original Islamic sources before resorting to what the orientalists wrote for the sake of accuracy and scientific honesty.

هذا البحث يدرس المسائل العقدية في حديث عائشة عن النبي كان يقول للمريض: \"بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا\". ويهدف البحث إلى: 1- دراسة الحديث دراسة عقدية وفق منهج أهل السنة والجماعة. 2- إبراز المنهج الشرعي في الموازنة بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله تعالى. ولقد اهتم البحث بدراسة المباحث العقدية المتعلقة بالإيمان بالله تعالى، والعمل بالأسباب مع التوكل على الله تعالى كالرقية الشرعية والتداوي بما هو حلال. وسلك الباحث في بحثه المنهج الاستنباطي التحليلي، وذلك باستنباط المسائل العقدية الواردة في الحديث، وترتيبها على خطة البحث المرسومة، ثم دراستها دراسة عقدية.

يهدف البحث إلى جمع أحاديث كسوف الشمس الواردة في الصحيحين، ثم استنباط المسائل العقدية المتعلقة بالله واليوم الآخر، ومعرفة معتقد أهل السنة من خلالها، ومن أهم تلك المسائل العقدية ربوبية الله وألوهيته، وإثبات الصفات الفعلية لله، ومعتقد أهل السنة من مسائل اليوم الآخر، ومنها: فتنة القبر والمسيح الدجال، وأبدية الجنة والنار، وغيرها، ولقد استخدمت الباحثة المنهج الاستقرائي والاستنباطي، ومن ابرز النتائج التي توصل إليها البحث: أن هذه الحوادث الكونية تدل على وجود الله وقدرته التامة وأن الكون ملكه يصرفه كيفما شاء ويغير سننه بما شاء، وأن هذه الآيات الكونية لا تخرج عن قضائه وقدره ولا عن مشيئته وإرادته، بل هي مسخرة بأمره. - هذه الآيات والظواهر الكونية تحدث لحكمة وأسباب قدرية أو شرعية، فقد تكون بسبب ما يرتكبه بنو آدم من الكفر والمعاصي والذنوب، وقد يكون حدوثها لإظهار ربوبية الله (جل جلاله) وأنها مخلوقات مسخرة بأمره يصرفها كيفما شاء. وتأتي أهمية البحث في: إبراز مكانة السنة من خلال دراسة المسائل العقدية الواردة في الأحاديث موضوع البحث، وتوضيح المسائل العقدية الواردة في الأحاديث موضوع البحث، وبيان المباحث العقدية المتعلقة باليوم الآخر في أحاديث كسوف الشمس. واقتضت طبيعة البحث أن يشتمل على مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة على النحو التالي: المقدمة تشتمل على أهمية البحث، وأهدافه، وأسئلته، ومنهجه، وإجراءاته، والدراسات السابقة، وخطة البحث التمهيد: التعريف بـ الخسوف والكسوف، وروايات خسوف الشمس في صحيح البخاري ومسلم، المبحث الأول: المباحث العقدية المتعلقة بالإيمان بالله، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: تقرير ربوبية الله المطلب الثاني: تقرير توحيد الله في ألوهيته وعبادته المطلب الثالث: تقرير توحيد الله في صفاته، المبحث الثاني: المباحث المتعلقة بالإيمان باليوم الآخر، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: فتنة القبر المطلب الثاني: فتنة الدجال، المطلب الثالث: الجنة والنار، الخاتمة: وفيها أهم ما توصلت إليه من نتائج.

The place of addressing the topic in the title, and the most influential of them in the life of the individual and society, this study dealt with a topic by topic, the topics of faith, which is the subject of a dogmatic study in audio (display, newspapers, and arithmetic) in revealing the mask of doubt by Allama al-Tibi (may God have mercy on him) in revealing the mask of doubt.And what is meant by auditory matters are the issues that we only receive through hearing and that the human mind cannot transform, and they are the issues that God has established in the Holy Book and which we must believe in and believe in with firm ratification, as is stated in the books of interpretation, hadith and creed, and that the scholars They did not leave an aspect or a topic in the Holy Qur'an, but interpreted it and clarified it in the most complete way

هذه الدراسة تتجه إلى استقراء نصوص قصة موسى عليه السلام مع الرجل الصالح، المتعلقة بالجوانب التربوية، ودراستها، واستنطاق المعاني ذات الدلالة التربوية، على أمل أن تسهم ولو بالقليل في الدراسات التربوية المستقاة من كتاب الله الكريم، لذا جاءت تسميتها بـــ (الجوانب التربوية في قصة موسى عليه السلام مع الرجل الصالح) القرآن الكريم دستور حياة، ومنهج تربية، فهو مصدر الأهداف والغايات، والقيم والسلوك، يعتني بالإنسان عناية فائقة، في توجيهه نحو الحياة الفاضلة، وقد نهج القرآن الكريم في سبيل تربية الإنسان أساليب متعددة، وطرقا مختلفة، ومن ذلك أسلوب القصة، والقصة عندما يحكيها القرآن الكريم لا يريد من وراء ذلك حكايتها أو التلذذ بأحداثها؛ وإنما المقصد والمغزى والهدف أن نستفيد منها ما ينفعنا في واقعنا. وقصة سيدنا موسى عليه السلام مع الرجل الصالح من قصص القرآن الكريم الرائعة، فهي قصة رحلة حقيقية في طلب العلم، لها أهدافها وغاياتها، تضمنت قيما وسلوكيات وأساليب تربوية قيمة، حرى بالمسلم وخصوصا طالب العلم أن يستفيد منها في حياته. وينبغي للمخططين التربويين الذين يرسمون المناهج الدراسية لطلاب العلم أن يستفيدوا من الرصيد التربوي الذي يحويه هذا الدستور الإلهي العظيم، الذي جاء بمناهج محكمة، لتربية الإنسان تربية سوية. والحقيقة أن مناهجنا التعليمية بحاجة إلى الربط بينها وبين المنهج والمنبع الأصلي لحياتنا، فمنه ينبغي أن نستقى علومنا وأهدافنا قبل البحث عنها من مصادر أخرى

يهدف هذا البحث إلى دراسة الاستقراء عند الشاطبي وأهميته في الكشف عن مقاصد الشريعة، وقد تضمن البحث ما يأتي: *مفهوم الاستقراء عند الشاطبي وحجيته، فالشاطبي استخدم الاستقراء وأكد قطعيته في جميع أبواب كتاب \"الموافقات\" حيث كان منهج الاستقراء مستنده في إثبات المسائل ومعتمده في القول بقطعية حقائق الدين وكلياته الكبرى. *أخذ الإمام الشاطبي بالاستقراء في إثبات كليات الشريعة وضرورياتها وأعطاه صفة القطع واللزوم تجلى ذلك في الاستدلال به؛ حيث أصل لكثير من مسائل الشريعة بالاستقراء. *مسألة إثبات مقاصد الشريعة عند الشاطبي مستفادة من الاستقراء والنظر في أدلة كليات الشريعة وجزئياتها، ومعاني الأدلة ومقاصدها. *إن الاستقراء عند الشاطبي يرتقي إلى مرتبة الدليل في إفادة العلم فهو نوع من أنواع التواتر في إفادة القطع. *أعطى الإمام الشاطبي للاستقراء بعدا ومفهوما مغايرا لما دأب عليه الأصوليون في بيان الاستقراء؛ حيث استثمر الاستقراء المعنوي في إثبات مقاصد الشريعة؛ وهذا الأمر يحتسب للشاطبي ضمن إبداعاته الأصولية والمقاصدية المتجددة.

يهدف البحث إلى جمع أحاديث كسوف الشمس الواردة في الصحيحين، ثم استنباط المسائل العقدية المتعلقة بالله واليوم الآخر، ومعرفة معتقد أهل السنة من خلالها. ومن أهم تلك المسائل العقدية: ربوبية الله وألوهيته، وإثبات الصفات الفعلية لله، ومعتقد أهل السنة من مسائل اليوم الآخر، ومنها فتنة القبر والمسيح الدجال، وأبدية الجنة والنار، وغيرها.

يتعرض البحث لأهم الجذور والأصول للثنائيات اللسانية الحديثة (ثنائيات دي سوسير، ثنائية اللسان والكلام، ثنائية الدال والمدلول، ثنائية التزامنية والتعاقبية) في عدد من الحضارات القديمة، وعند علماء المسلمين، لبيان وجود أصول لها عندهم، وتنظيرات لديهم. فلقد وجد عدد من التنظيرات اللسانية، ومنها على وجوه الخصوص في الثنائيات اللسانية، في الحضارتين الهندية واليونانية، وتحدث عنها عدد من علماء المسلمين، منهم ما ذكر في البحث من فلاسفة المسلمين، وعلماء المتكلمين، وعلماء أهل السنة.