Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى التعرف على ثنائية الدولة والمجتمع في المجال السياسي العربي: مناقشات نظرية. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى أنطولوجيا الدولة في المنطقة العربية. واشتملت الثانية على محددات ثنائية علاقة الدولة-المجتمع في الحالة العربية. وتحدثت الثالثة عن الدولة العربية والاستثمار في سياسات الهوية. وانتقلت الرابعة إلى الدولة العربية وسياسات دفع التحول الاجتماعي. وكشفت الخامسة عن رهانات المواطنة ومستقبل الدولة الأمة في المنطقة العربية. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الخطر الحقيقي الذي تواجهه المجتمعات العربية يبقي كامناً في غياب أو تراجع قيمة المواطنة، وبخاصة في ظل ما يسببه هذا الغياب من تفاقم لأزمة الهوية في هذه المجتمعات، وما يترتب عن ذلك من فشل لمشروع الدولة الوطنية وما يرافقها من عمليات للمأسسة والدمقرطة والانتقال من النظم القبلية التقليدية إلى دولة المؤسسات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يركز البحث على العناصر الأساسية التي شكلت مفهوم الفضاء العمومي باعتباره حجر الزاوية في الفكر السياسي الهابرماسي، وظاهرة اجتماعية ساهمت في تطوير نظرية سياسية حول الديمقراطية موصلة بإتيقا المناقشة، حيث مكنت عقلنة الفعل التواصلي من بناء ديمقراطية تشاورية بديلة لليبيرالية والاشتراكية لبناء دولة الحق القانون والديمقراطية. لذلك سيغدو هذا العمل استشكالا من هابرماس المفهوم الفضاء العمومي ودوره في عقلنة الفعل التواصلي السياسي بوصفه ملتقى تتلاقح فيه الآراء والمواقف من أجل تحقيق تواصل مشترك، فهو المجال الذي يحقق التواصل السياسي بين المواطنين في إطار العالم المعيش حيث يتصيّر دور المواطن إلى فاعل اجتماعي له القدرة على تنظيم الحياة السياسية ضمن فضاء حواري تشاركي، ومنه يتحدّد المجال السياسي من حيث جودته الخطابية، حيث ترتبط نظرية الفعل التواصلي بعقلنة السياسة عبر الوسيط اللغوي وأساسه النقاش التشاوري، لذلك تمحورت أهداف هذه الدراسة في الكشف عن الصلة التي تصل الفضاء العمومي بفعل العقلنة كما هو متجل في النظرية الديمقراطية التشاورية كرهان واقعي لنشأة المجتمعات المدنية.

لم تصل المساهمة الإباضية في المجال السياسي إلى سقف ما وصل إليه المارودي والفارابي وغيرهم من فلاسفة الإسلام في الفكر السياسي من الجانب النظري ولكننا نشيد أن الإباضية قد نجحت إلى حد بعيد بحيث أمنت الوقوع في المعترك الفاصل بين التنظيم السياسي والتطبيق الميداني. أما نظرة الشيخ أطفيش في الإمامة، فقد كانت قائمة على الفلسفة السلوكية الواقعية التي تهدف إلى تحقيق الغايات الأخلاقية الإنسانية السامية بعيدا عن المثالية، كما تهدف أيضا إلى الإصلاح الديني والاجتماعي تحت لواء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر\"، أما في رأيه فيما يخص عزل الإمام واستقالته ومدة إمامته، فيرى أنه إذا نصب الإمام يجب أن يستوفي الشروط المطلوبة وأن يكون اختياره بكل شفافية وديموقراطية، أما في تحديد المدة فلم تحدد ما دام الإباضية متفقون على وجوب اتباعه ما لم يطرأ عليه ما يمنعه من أداء واجباته، وقد انتهج في هذه الدراسة المنهج الوصفي في توضيح رأي الإباضية في الإمامة، ويتخلله أحيانا المنهج الاستقرائي الذي استعمل في مسح المادة العلمية الخاصة برأي الشيخ فيها.

نسعى من خلال مقالنا هذا إلى البحث في ثنائية الديمقراطية وشرعية الدولة في المجال السياسي العربي، وذلك على اعتبار أن هذه الثنائية تندرج ضمن أكثر الثنائيات غير المشبعة بحثاً ضمن الأدبيات التنظيرية لظاهرة الديمقراطية في المجال السياسي العربي، حيث يتم تفسير وربط فشل ونكوص الديمقراطية ضمن هذا المجال بعديد المتغيرات والمبررات إلا مبرر الدولة ومدى شرعيتها. ولعل هذا ما يفرض علينا فتح نقاش جدي لكشف حدود العلاقة القائمة بين الديمقراطية وشرعية الدولة في المجال السياسي العربي، وذلك انطلاقاً من افتراض رئيسي مفاده فقدان نموذج الدولة العربية لمفهوم الشرعية بشقيها، أي شرعية الوجود ذلك أن هذا النمط من الدولة قد ولد فاقداً للشرعية، وكذا شرعية البقاء والاستمرار، حيث نجد أن الدولة العربية وعلى مر مراحل تطورها المختلفة قد بقيت عاجزة عن تطوير مصادر جديدة للشرعية تكسب من خلالها رضا وقبولا في أعين مواطنيها، وهو الوضع الذي يزداد تعقيدا في ظل تبني هذا النموذج للدولة للمفهوم الديمقراطي الذي يقتضي بالضرورة الفصل المسبق في هذه المسألة كشرطية لنجاحه كمسار وهو التلازم -بين الديمقراطية وشرطية شرعية الدولة-الذي أثبتته كحقيقة، تجربة نموذج الدولة في المجال السياسي الغربي.

حصلت المرأة المصرية على الكثير من الحقوق السياسية بعد الانتخابات الرئاسية الأخيرة، وذلك في خلال محاولة الدولة لتمكين المرأة المصرية، ومن هنا هدفت الدراسة إلى التعرف على التحديات التي تواجه المرأة المصرية والتي تحد من مشاركتها في المجال السياسي، والتعرف على واقع مشاركة المرأة السياسية في مصر بواقع مشاركة المرأة الأمريكية في المجال السياسي، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي المقارن، وتوصلت الدراسة إلى أن الدولة المصرية تسعي بخطوات ثابتة نحو تمكين المرأة المصرية، ولكن تواجه المرأة الكثير من العراقيل التي تحد من تمكينها، كما يتضح أن عملية تمكين المرأة الأمريكية تعاني من تذبذب في السنوات الأخيرة على الرغم من زيادة نسبة مشاركة المرأة في مجال السياسي.

يقدم البحث تحليلا لبنود وتفاصيل عهد الإمام علي لمالك الأشتر، إذ جاء التركيز على مضامين السياسات العامة وسبل توظيفها لخدمة الدولة وحل المشاكل العالقة التي يعاني منها المجتمع أو تلك المتعلقة بالنهوض بالواقع العام للدولة، فالرسول محمد -صلى الله عليه وآلة وسلم- قد وضع منهج حياة وأسسا للتعامل وإدارة الدولة الإسلامية بأحسن ما يكون، وقد ثبت الركائز للتعامل ما بين الرئيس والمرؤوس بما يتناسب وشرع الله -عز وجل- ، وعلى هذا الأساس جاء الإمام علي عند توليه الخلافة بالاستمرار على نهج الرسول، وفي البحث أشير إلى أهمية السياسات العامة وسبل إنجاحها وطريقة تطبيقها. كذلك جرى بيان مضامين وأهداف الإمام علي في خلال عهده لوزيره مالك الأشتر بعد أن ولاه على مصر وأعطاه كل مفاتيح التعامل مع الرعية وكيفية إدارة الدولة، وقبل كل شيء أوصاه بصيانة وترويض النفس من المطامع وتهذيبها والحكم بالعدل بين الناس وأن السلطة لا تدوم وبأن يهتم بالفقراء أيضا جرى التركيز على أهم مكامن القوة والضعف في إدارة الدولة وكيفية إنجاح عملها.

تناولت الدراسة موقف جامعة الدول العربية من عدة أزمات وحراكات شعبية في تونس ومصر وليبيا واليمن، كما حاولت الدراسة لإثبات فرضياتها بتباين وتذبذب موقف جامعة الدول العربية تجاه التغيرات السياسية العربية 2010-2012 م، وأن جامعة الدول العربية تحتاج لمشاريع إصلاح تتماشى مع التغيرات السياسية المستجدة، حيث تم الإجابة على السؤال الرئيس بتسليط الضوء على موقف الجامعة تجاه الاحتجاجات في دول الربيع العربي في تونس ومصر وليبيا واليمن، موضحة موقف جامعة الدول العربية تجاه التغيرات السياسية العربية 2010- 2012 م. لقد اعتمدت الدراسة على عدة مناهج: المنهج الوصفي ومنهج تحليل النظم في تحليل كافة المواقف التي اتخذتها جامعة الدول العربية تجاه الحراكات الشعبية في عدة بلدان عربية. وكشفت الدراسة عن وجود حالة من الضعف العربي، بسبب تغليب المصلحة القطرية على القومية العربية، وضعف أداء جامعة الدول العربية في مختلف القضايا والأزمات العربية -العربية، وتراجع العمل العربي المشترك تراجعا واضحا في مختلف القضايا والمجالات. كما أوصت الدراسة بضرورة اعتماد خطة إصلاح شاملة لجامعة الدول العربية لتلاءم التغيرات السياسية العربية الراهنة.

تهدف هذه الدراسة تسليط الضوء على مفهومين يبدوان من الوهلة الأولى حاملين لتعارضات ويستحيل جمعهما في حقل معرفي واحد، وهما الديمقراطية كنظام حكم كما هو معروف والبيروقراطية كجهاز للدولة فالأول يعطي دلالة الحرية وإبداء الرأي، والثاني يعطي تمظهرات التحكم والضبط والجمود وتنفيذ الأوامر بدقة. إلا أن التعمق بالدراسة يعطينا وجود تداخلات عميقة، فالتنظيم البيروقراطي وما يحمله من إجراءات لا يخلو من ممارسات تنظيمية مستمدة من النظام الديمقراطي وعليه سيتم تناول التنظيم البيروقراطي وارتباطه بالديمقراطية وفق مقاربات نظرية عديدة في حقل سوسيولوجيا التنظيمات.