Explore the vast range of titles available.

يهدف هذه البحث إلى استجلاء صورة المرأة في شعر أحمد سالم باعطب، أحد أعلام الشعر في المملكة العربية السعودية، باعتباره أبرز الموضوعات التي طرقها في شعره، وأثرها في رؤيته المضمونية، وذلك في ثلاثة مباحث يسبقها مدخل، ويليها خاتمة. يتناول التمهيد التعريف بالشاعر، وسمات شعره، ونتاجه الأدبي. والمبحث الأول بعنوان محاور صورة المرأة كما جاءت في شعر أحمد سالم باعطب ويتناول المحاور التالية: (المرأة الحبيبة، المرأة الأم، المرأة الأبنة، المرأة الوطن). والمبحث الثاني بعنوان اللغة الشعرية، ويتناول اللغة والأسلوب في القصائد والمقطوعات التي تناولت المرأة؛ من خلال الحديث عن المعجم الشعري والظواهر الأسلوبية (الحذف والتقديم والتأخير والتكرار والرموز التراثية). والمبحث الثالث بعنوان الصورة الفنية، ويتناول أنماط الصورة في القصائد المقطوعات التي تناولت المرأة، وذلك على النحو التالي: (الصورة البصرية، والصورة السمعية والصورة اللمسية، والصورة التذوقية، والصورة الشمية). ثم تأتي الخاتمة لتجمل النتائج التي يتم التوصل إليها خلال الدراسة، ثم قائمة بالمصادر والمراجع التي سوف يعتمد عليها البحث.

مر شعر أحمد شلبي بمرحلتين زمنيتين، اتفقتا في الموضوعات، واختلفتا في المرحلة العمرية للشاعر؛ ونمثل المرحلة الأولى ما كتبه في صباه الباكر، وثمانينيات القرن العشرين، وتشمل المرحلة الثانية القصائد التي كتبها في بداية الألفية الثانية.nويهدف هذا البحث إلى دراسة تفاصيل هاتين المرحلتين، ومن ثم تطور القصيدة - التي تعبر عن تجربة الإنسان المعاصر مهما تشابكت أو تعقدت عنده.nوقد جاء البحث في تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة، تناول المبحث الأول: المرأة عند أحمد شلبي، وضم ثلاثة اتجاهات، صور الاتجاه الأول: موقفه من المرأة؛ فنراه يصفها وصفا عفيفا، بشاعرية مفرطة، تظهر الحب العذري الصادق، ويتميز هذا الاتجاه بغلبة الطابع الرومانسي، والاستسلام لجمال الطبيعة؛ حيث ربط بين مشاعره والطبيعة من حوله؛ فكانت الطبيعة باسمة مزهرة في وجود المعشوقة، وعابسة قاحلة في غيابها.nوعرض الاتجاه الثاني: الحب الثقافي للمرأة؛ فلم تكن المرأة مجرد أنثى يهيم بها، بل أصبحت حلما يراوده، ويرسم له كيانا في عقله.nورصد الاتجاه الثالث: المرأة قضية اجتماعية، لها مشكلاتها وأزماتها وأحلامها صعبة المنال في مجتمع ذكوري يجحد فضلها ويتناساها.nوهكذا دار المبحث الأول في شعر أحمد شلبي في فلك الأنثى برقتها وعذوبتها وكينونتها وكيانها.nأما المبحث الثاني: اغتراب الذات عند أحمد شلبي؛ فمثلته صرخته مدويا ليطلق أناته الخاصة الحبيسة، بوصفه شاعرا يعيش في عالم تافه، يهين الفاضل، ويكرم اللئيم، ولا يقدر الشاعر حق قدره؛ فيسرد- عن طريق قصائده- مأساة الشاعر المثقف الموهوب في عالم شوهه الزيف، ومزقته السطحية.nوصور المبحث الثالث: موقف أحمد شلبي السياسي والاجتماعي، وقد تجلى موقفه السياسي في نقده بعض الأوضاع السياسية الفاسدة السائدة، ورفضه ظلم الحكام، ولكنه اتسم بالعدل في نقده، على الرغم من ظهور بعض المواقف المتناقضة؛ لأنه يلتزم بالصدق، ويقيم الموقف بحيادية تامة، ولا يحكم على الشخص نفسه.nوقد أظهر موقفه الاجتماعي شدة انتمائه لمصر مهد الحضارات؛ فلمسنا كيف أحبها وقدس حضارتها وتاريخها؛ سعيا إلى وصف عظمتها وذكر عظمائها.nوقد اقتضت طبيعة البحث الاستعانة بالمنهج التاريخي والتحليلي؛ لأنه الأنسب لرصد جماليات التصوير الفني عند أحمد شلبي وتفسيرها، وتوضيح ما فيها من قيم جمالية.

يتناول هذا المقال بالدراسة صورة المرأة في شعر صعاليك ما قبل الإسلام، مقدما صورة مفارقة للصورة النمطية للمرأة كما تجلت عند (شعراء القبيلة). فقد تعودنا - في ما درسنا من شعر جاهلي- عن احتفاء هذا الشعر بجسد المرأة، وتفصيل الوصف لأعضائها ومفاتنها. ولكن شعر الصعاليك تحدث عن المرأة بوصفها كائنا يحس ويشعر، ويشارك في صناعة الحياة إلى جنب الرجل: فإذا المرأة عندهم حبيبة، وزوجة حريصة على زوجها، ورفيق معين في الضراء قبل السراء.

رسم الشعراء العميان في العصر العباسي الأول صورة للمرأة من مخيلاتهم معتمدين على الطبيعة ومكوناتها، فقد استخدموا الجماد والحيوان والنبات في أشعارهم ليسطروا لوح شعريه يتحدون بها المبصرين فضلا عن استخدام الصورة اللونية والحركية، كل واحده منهما منفردة ليعودوا ويمزجوا بين الصورتين لتخرج لوحه شعريه أبدع ما يكون.

إن الحقيقة التي يخرج بها المرء هي أن تجربة نزار قبائي تجربة متميزة لها إيقاع خاص تختلط فيها الدلالات بالصور المشعة التي تؤدي إلى توليد رؤية جمالية حديثة ولكنها أصيلة، ذلك أن نزار قباني عشق المرأة والحياة والجمال فشكل بتلك (مدرسة نزارية ظاهرها غزلي ولكن بنيتها العميقة تبحث عن حل أزلي لمشكلة الإنسان العربي. إن مدرسة نزار هي (رسالة غفران أخرى) تبحث عن حل لمشكلة الإنسان العربي ماضيا وحاضرا ومستقبلا. وربما يكون هذا هو السر الذي جعل نزار قباني يصوغ نكونجا شعريا منفردا استطاع أن يفهم النماذج الشعرية العربية الكلاسيكية فهما عادلا ويضمنها في الوقت نفسه في النماذج الشعرية العربية المعاصرة ليتم بعد ذلك توليد أنموذج شعري عربي أصيل يتجاوز الماضي ولكنه لا يسبح في فضاءات العولمة الثقافية العربية التي تحاول دائبة أن تقطع الأواصر والروابط والجذور بالهوية والقيم والتاريخ.

تناول البحث صورة المرأة في شعر الطغرائي وكانت صورةً منسجمة مع عصره وثقافته ومشاعره وقد تمثل ذلك من خلال التشبيهات والمقابلة والطباق والخيال المعبر عن حال الشاعر والعاطفة النبيلة فكانت الصورة الصادقة النابعة من رؤية الشاعر. تلك الصورة التي رسمت صوته الداخلي الذي كان فيه صدق عاطفة ورؤية جمالية.