Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
21
result(s) for
"المرأة في الشعر العربي عصر صدر الإسلام"
Sort by:
شعر النساء زمن الرسول
يتناول الكتاب شعر الشواعر زمن الرسول صلى الله عليه وسلم منذ ولادته حتى وفاته. فذكر المؤلف شعر شاعرات عاصرن رسول الله ولم يذكرنه، ثم ذكر شعر شاعرات كن الى جانب الرسول من مولده حتى وفاته، ويتضمن شعر الدعوة وشعر المعارك وغيره، وبعد ذلك ذكر شعر الشواعر في الطرف المعادي لرسول الله، ثم أتبعه بشعر النساء في رثاء الرسول عليه الصلاة والسلام.
Book
رثاء المرأة في الشعر العربي إلى نهاية صدر الإسلام
هدف البحث على التعرف على رثاء المرأة في الشعر العربي إلى نهاية صدر الإسلام دراسة فنية. كثيراً ما يتعرض الإنسان لمواقف صعبة خلال حياته سببها الموت، ولم يستطع إيجاد حل لها سوى ندب مصيبته وذكر الميت، ومن هنا جاءت فكرة دراسة فن الرثاء، الذي يعتمد على مشاعر صادقة وأحاسيس معبرة. واستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي، وتناول الجانب الفكري وتضمن التمهيد وذكر فيه الرثاء لغة واصطلاحاً، وفناً مع عرض موجز لألوان الرثاء، والرثاء عند المرأة قبل الإسلام، الرثاء عند المرأة في عصر صدر الإسلام)، الجانب الفني واختص بالموازنة الفنية من خلال الصور والأخيلة المستمدة من البيئة، المعتقد الديني، التضمين، التجربة الشعرية، اللغة والأسلوب. واختتم البحث بأن المرأة الجاهلية والإسلامية لهما القدرة على بناء نصها الشعري على وفق وحدة موضوعية ترسم الصورة الإيحائية المؤثرة لانفعالاتها ومشاعرها ضمن عاطفة ذات انفعال قوي وشعور مستمر يشمل في طياته إحساسات كافة فتقدم نصاً رثائياً تلون صدق عاطفته وقوة انفعالها وشدة حرارتها صيغة دافعية تتمثل في كم متنوع من الإحساسات، شواعر صدر الإسلام كن أحياناً يتبعن أنماطاً معينة من أساليب مراثي قبل الإسلام وكن في ذلك مقلدات أو مجددات، وقد تفاوتت لغة المراثي النسائية في العصرين بين السهولة والقوة والغرابة والوضوح. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
صور العاشق في الشعر بين صدر الإسلام والعصر الأموي
إن الحديث عن صورة العاشق في الشعر العربي، يبين لنا بوضوح مستوى العاطفة التي احتوت كيان الشاعر، مع الحسبان نوعية العاطفة. ففي صدر الإسلام جاءت الدعوة لضبطها، وتوجيهها باتجاه السمو بعيدا عن الحسية، التي كان يتغنى بها الشعراء، فلبست العاطفة حلة دينية جديدة عند معظم شعراء الدعوة، الذين أخلصوا لدينهم، لكن بعضهم اتخذ هذه الحلة عباءة إلى حين استطاع خلعها. أما في العصر الأموي فقد أفلتت هذه العاطفة من عقالها، وتلونت بلونين: لون العفة، وقد مثله كوكبة من المحبين شعراء الغزل العفيف، ولون الحسية، وقد مثله تيار من الشعراء الحسيين. ولم ينس البحث وظيفة الحكام في تغذية هذه العاطفة، وتأجيجها. من هنا انقسمت صورة العاشق إلى نوعين أساسيين؛ هما: صورة العاشق العفيف، وصورة العاشق الحسي.
Journal Article
صور الإنسان المؤمن في الشعر بين صدر الإسلام والعصر الأموي
جاء الإيمان حالة جديدة خالفت الواقع الديني السائد في المرحلة التي سبقت الإسلام، فاخترقت جدار هذا المجتمع، وأسست لمرحلة جديدة، غيرت وجه التاريخ، كما شطرت المجتمع العربي إلى فئتين: فئة المؤمنين المجاهدين في سبيل الله، وفئة الكفار والعصاة، الذين حاربوا الدعوة وحامل لوائها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم)، الذي حمل راية الجهاد بكل أنواعه، فلم يقتصر على نوع أو معنى واحد، إنما أخذ معاني متعددة، وظهر بأشكال مختلفة، فتميز بثبات المؤمن وقوة عقيدته، ورسوخ إيمانه في وجه الظلم والطغيان، وقد أخذ الشعر على عاتقه رصد كل ما يدور حوله من أحداث -قولا وفعلا -صدرت عن أشخاص كانوا محورها، وقد قام الشعراء بترجمتها شعرا، ورسم الصور الإيمانية الجديدة لكوكبة من المؤمنين الأشداء وعلى رأسهم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم)، وقد استطاعت هذه الصور قراءة الأبعاد الحقيقية لمعاني الإيمان، كما منح الشعر هذه الصور أبعادها الإيمانية الحقيقية، وجعلها أنموذجا يحتذى، لبناء واقع جديد.
Journal Article