Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى التعرف على أزمة منتصف العمر ومدى الفروق فيها بين الجنسين لدي معلمي التعليم الابتدائي بالمدارس الحكومية بمحافظة الشرقية، وتكونت العينة من (۲۰۰) معلما ومعلمة، وشملت أدوات البحث مقياس أزمة منتصف العمر (إعداد مايسة النيال 1998)، وباستخدام الأساليب الإحصائية المناسبة تم التوصل إلى النتائج التالية: وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات الذكور والإناث (من الراشدين على مقياس أزمة منتصف العمر لصالح الإناث. وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات الراشدين الأصغر عمرا، والراشدين الأكبر عمرا على مقياس أزمة منتصف العمر لصالح الراشدين الأكبر عمرا. وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات الراشدين المتزوجين، والراشدين العزاب لأزمة منتصف العمر لصالح الراشدين المتزوجين. وجود فروق دالة إحصائيا بين متوسطات درجات الراشدين المطلقين أو الأرامل، والراشدين العزاب لأزمة منتصف العمر والفروق دالة لصالح الراشدين المطلقين/ الأرامل. وجميع الفروق بين متوسطات درجات المتزوجين والراشدين المطلقين أو الأرامل لأزمة منتصف العمر غير دالة إحصائيا. وقد أوصت الباحثة لخفض أزمة منتصف العمر ضرورة اكتساب الأفراد في هذه المرحلة المهارات اللازمة لرفع مستوي المرونة النفسية عن طريق برامج إرشادية متخصصة لكي يتم تخطيها بأمان، وتري الباحثة أن الأفراد في منتصف العمر في حاجة إلى إثراء نشاطهم واهتماماتهم بالأسرة والمجتمع وتطوير تأكيد الذات في المواقف المختلفة ليكونوا أكثر اقبلا على الحياة وأقل معاناه في هذه المرحلة، وأن هذه المرحلة تفتح أبواب مرحلة جديدة تحمل معني الخبرة والحكمة فلا يحدث الركود في هذه المرحلة وتستمر عملية الإنتاجية وتخطي هذه الأزمة، ومساعدتهم على التكيف والاستمتاع بالحياة.

تمثل مرحلة الشيخوخة سيرورة نمائية محددة بخصائص بيولوجية، سيكولوجية واجتماعية مصاحبة لها، تتميز بتراجع الأداء والقدرات الوظيفية للمسن، فيصبح أقل كفاءة وأكثر عرضة لاضطراب الوظائف العقلية، وهذا ما ينعكس على تكيفه وتوافقه مع الذات ومع الآخر. تهدف هذه الورقة البحثية إلى تقييم الاستقلالية والاعتمادية لدة المسن، باعتبارها خصائص تدخل ضمن المسار النفسي النمائي للشخص، فالاستقلالية قدرة على اخذ القرارات في القيام بالأنشطة اليومية للحياة، الاختيار، الحرية وعدم وجود قيود خارجية على الفرد والتمسك بالقيم التي يعتقدها، في حين تشير حالة الاعتمادية لعدم القدرة الجسدية والنفسية على إنجاز المتطلبات اليومية للحياة لدى الفرد تبعا لأسباب صحية أو نفسية أو فقدان الاستقلالية، مما يجعله في حاجة للرعاية، وخلصت إلى أن الاستقلالية والاعتمادية لدى الشخص المسن ترتبط بمتغيرات ذاتية مثل الفعالية الذاتية ومركز الضبط واستراتيجيات المواجهة ومتغيرات علائقية مثل جودة المناخ الأسري والسند، ومتغيرات أخرى موضوعية ترتبط بالحالة الصحة والعقلية والموارد المادية.

The Study seeks to remedy the impact of social distancing of children as one of the most important forms of problems that impede the normal and healthy development of children, which significantly affect their behavior and the interaction with the outside world. Despite the variety of proportions of the children who are suffering from social distancing around the world, the impacts of this phenomenon has affected most of the children around the world. The problem of this research is the need to shed some light on the negative consequences that affect various health, psychological and social aspects of children's and adolescents' personality, resulted in imposing social distancing or \"home quarantine\" in an attempt to reduce the outbreak of the virus, which has negative impacts on children and adolescents in particular. The importance of study lies in the fact that this incident is the first of its kind in our era; we have not experienced social distancing and home quarantine imposed on societies because of COVID-19 pandemic and its continuity for a long time, and the importance of the age stage which the research targets, childhood and adolescence, that are pivotal in the life of the individual, where his/her personality is formed and influences the rest of his/her life stages. The findings of the Study showed that despite the significant decrease in the number of infections with COVID-19 the return of life to its normal form, the period of social distancing, which the world spent, resulted in negative impacts that exceeded the adults while affecting the children and adolescents due to the lack of experience. Therefore, the types and forms of that impact vary from one child to another, but all scientists, researchers and physicians agree unanimously that there is a gap in the personality of children. The conclusions and recommendations affirm the importance of uniting all the concerned individuals and parties when dealing with children and adolescents, such as families, schools, universities, media establishments, Ministry of Health and society in order to implement treatment plans and disseminate the necessary awareness to ensure overcoming the negative impact which has affected the children and adolescents during the period of social distancing.

هدف البحث الكشف عن احتياجات الطفل وفق مصفوفة هرم ماسلو ونقدها في ضوء آراء ابن القيم التربوية، واستخدمت الباحثة في هذه الدراسة المنهج التاريخي، كما استخدمت المنهج الوصفي الوثائقي؛ للتعرف على احتياجات الطفل وفق هرم ماسلو ونقدها في ضوء آراء ابن القيم التربوية، وكانت أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة، على النحو الآتي: - اتضح من آراء ابن القيم الحاجة إلى تقويم النظريات الغربية وهرم ماسلو للاحتياجات وفق المنهج الإسلامي، والرجوع لآراء علماء المسلمين. - عند تصنيف الحاجات لم يُصنّف ابن القيم الحاجات إلى مستويات، بل صنف المراحل العمرية للطفل وفق مستويات من الجنين إلى أن يبلغ عمر ١٥ سنة، وكل مرحلة عمرية بما فيها من احتياجات - أن أهم نقد موجه لنظرية ماسلو أنه قسم هذه الدوافع إلى حاجات، بينما طبقاً لوجهة نظر ابن القيم تعد هذه الحاجات حقوق واجبة للطفل في الإسلام. - أن أهم حاجة تفتقد إليه هرم ماسلو هو الحاجة إلى الأسرة؛ حيث صنف ماسلو الحاجة إلى الحب والانتماء في المرتبة الثالثة من الهرم، في حين نجد ابن القيم عدَّ الأسرة الأساس التي تعمل على تحقيق احتياجات الطفل - تدرج حاجات الطفل في نظرية ماسلو تختلف عن ابن القيم؛ حيث لوحظ في تدرج هرم ماسلو أنه ركز على الحاجات المادية والنفسية، وأغفل الجانب الروحي والتعبدي والأخلاقي، بينما أكد ابن القيم على أهمية الحاجات الروحية والتعبدية والأخلاقية، ويَعُدُّ إغفال مثل هذه الحاجات نقدًا موجها لصحة هذه النظرية - سبق ابن القيم نظرية هرم ماسلو في الحاجة إلى الاحترام والتقدير؛ حيث أفرد ابن القيم في كتابة تحفة المودود بأحكام المولود، فصلاً أسماه في جواز تكنية المولود بأبي فلان، وهذا دلالة على تحقيق الحاجة للتقدير والاحترام.

تمثل مرحلة رياض الأطفال بما تقدمه من برامج على أيدي متخصصين أخصب المراحل التربوية في تشكيل شخصية الطفل المستقبلية، ومجالا للنمو المتكامل لقدرات الطفل. كما تعتبر مرحلة تأسيسية للمراحل الدراسية التي تليها، بالإضافة إلى أنها تشكل عاداته واتجاهاته وميوله. وهي تستمد أهميتها من صلتها الوثيقة بمرحلة الطفولة المبكرة التي تعتبر مرحلة حاسمة في حياة الإنسان. لأنها مرحلة وضع الأساس لشخصيته وأبعاد نموه، فهي ليست مجرد بداية سلسلة طويلة من التغيرات بل أكبر مراحل نمو الإنسان أهمية وتأثيرا فيما يليها من مراحل، خاصة إذا ما أشبعت فيها حاجاته المختلفة من قبل من يرعاه، لاسيما حاجاته النفسية والاجتماعية.

تعد مرحلة الشيب من المراحل المهمة في حياة الإنسان، ولاسيما الشعراء؛ ولذلك تجد لها صدى في أشعارهم على مر العصور، فلا يكاد يخلو ديوان شعر من ذكر للشيب وضعفه ووهنه، في مقابل الشباب بملذاته وقوته، ومع أنه يمثل جزءا مهما في بناء القصيدة العربية القديمة إلا أنه لم يحظ بالدراسات البلاغية المطلوبة، ومن هنا كان بحثي موجها إلى دراسة شعر الشيب من وجهة بلاغية، وكان موسوما ب (كنايات الشيب في الشعر العربي إلى نهاية العصر الأموي دراسة بلاغية)، ويهدف البحث إلى بيان الكناية في ثنايا التعبير عن ظاهرة الشيب. أما عن منهجي في البحث فهو المنهج الوصفي التحليلي. أما عن النتائج فمنها: اعتياد شعراء الشيب البكاء على ذهاب شبابهم وحضور شيبهم؛ لأنه سبب في مفارقة اللهو وملذات الحياة، وصدود الجميلات، بخلاف عدى بن ربيعة الذي بكى على شيب أتى لفقد السند والعضد في الدنيا. ارتبط سياق استنكار الشيب بالنساء، وذلك لأنهن دائما يبحثن عن الشباب والفتوة، ويرين الشيب رمزا من رموز الضعف والوهن، وقد صور شعراء الشيب هذا الاستنكار، وذلك التهكم، وقد بين البحث ذلك، كما أثر شعراء الشيب التعبير الكنائي دلالة عن الكبر والهرم، وعدم التصريح به ترفقا بالشيخ الكبير، وتأدبا معه في الحوار، ومنها أن إسناد الشيب للرأس كقوله: \"شاب رأس المرء\" يعد من الكنايات القريبة عن صفة الكبر والهرم، وقد شاعت عند العامة قبل الخاصة، وعند الشعراء قبل غيرهم من الخواص، حتى صار هذا الأسلوب بسبب طول استعماله كأنه حقيقة في التعبير عن الكبر، وقد بين البحث ذلك.

تعد علاقة الأدب بعلم النفس علاقة وثيقة، والإحساس العميق بقيمة الشعر في نقل ما يختلج النفس تملك الشعراء، ولاسيما المغتربون عن أوطانهم، حيث كان إحساسهم أشد عمقا، وأكثر شعورا، وأوضح تعبيرا، ومنهم السفير السعودي الشاعر محمد صالح باخطمة، الذي كان شعره عبارة عن وثيقة لحياته، قسمها ثلاث مراحل: (مرحلة الصبا، مرحلة الشباب، مرحلة ما بعد الشباب)، ونظرا لأهمية مرحلة الشباب من حيث فيضان المشاعر، وقوة التعبير؛ فقد كان بحثي موسوما بـ (مرحلة الشباب في شعر محمد صالح باخطمة، مقاربة أسلوبية نفسية)، ويهدف البحث إلى مقاربة النص الشعري لمرحلة الشباب عند باخطمة بالمنهج النفسي، الذي يتجاوز الخوض في الأمور الخارجية متجها إلى باطن النص، ومهتما بالشاعر نفسه. أما عن منهجي في البحث فهو: المنهج النفسي والمنهج الأسلوبي. أما عن النتائج فمنها: قدم البحث صورة مفعمة بالفخر والاعتداد بالذات في مراحل الشباب في شعر محمد صالح باخطمة، أظهر الغزل في المحبوبة مكانة الشاعر في بيان صفاته أمامها من وفاء وتفان وصون للعهود، كما حضرت الطبيعة بكل معالمها في مرحلة الشباب لدى الشاعر، فوقف عندها وبث لها مشاعره وآلامه من بعد محبوبته، كما تعد المرأة السمراء رمزا للوطن عند كثير من الشعراء السعوديين، ولا سيما الشاعر باخطمة، حيث إن هذا اللون تأصل في نفوسهم من خلال البيئة والتنشئة في شبه الجزيرة العربية التي تميز سكانها بهذا اللون.

هدفت هذه الدراسة إلى بيان أثر الجنس والعمر، في تحديد العلاقة بين الألوان والمشاعر، وتكونت العينة من ٣٤٤ رجلاً وامرأة. من ثلاث فئات عمرية من الشباب، والراشدين. وكبار السن، وتراوحت أعمارهم جميعًا بين ١٧ و ٧٤ عامًا. وأظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية، بين الجنسين من الشباب، عند الإشارة لبعض المشاعر، التي عبر عنها اللونان السماوي والوردي، ووجدت فروق ذات دلالة إحصائية بين الجنسين من الراشدين، عند الإشارة لبعض المشاعر، التي عبرت عنها الألوان الآتية: البرتقالي، والأزرق، والرمادي، ولم توجد اختلافات ذات دلالة إحصائية بين الجنسين من كبار السن. وظهرت اختلافات ذات دلالة إحصائية بين المجموعات الثلاث من الذكور، عند الإشارة لبعض المشاعر التي ارتبطت باللون الأخضر، ووجدت فـروق ذات دلالة إحصائية بين المجموعات الثلاث من الإناث. عند الإشارة إلى بعض المشاعر التي ارتبطت باللونين الأحمر (مثل مشاعر الحب، والندم، والاستمتاع)، والبنفسجي (مثل مشاعر الاستمتاع، والقناعة، والطمأنينة). ويمكن أن يُستخلص من ذلك أن العلاقة بين الألوان والمشاعر لا تختلف كثيرا بين الجنسين، وبين الأعمار.