Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
22
result(s) for
"المعابد مصر تاريخ قديم"
Sort by:
عقيدة الإله آمون في طيبة \من خلال نقوش بروبيلون معبدي مونتو وخونسو والصرح الثاني بالكرنك\
يتناول هذا البحث دراسة حول لاهوت وعقيدة الإله أمون في طيبة في العصر البطلمي من خلال نقوش الكرنك بمعبد خونسو وعلى الأبواب الضخمة المحيطة بالمجمع المقدس للمعابد. وقد قدمت لنا تلك النقوش تفسيرا جديدا عن عقيدة الشمس في ذلك العصر، فنجد المزيد من التطورات اللاهوتية التي منحت لأمون المكانة العظمى بين كل آلهة مصر.
Journal Article
المنازعات بين الكهنة في مصر خلال العصر الروماني
تتناول هذه الدراسة المنازعات بين الكهنة وبعضهم البعض في مصر خلال العصر الروماني، وقد تم تقسيم تلك المنازعات إلى قسمين رئيسين، وفقًا لسبب وقوع كل منها؛ يختص أولهما بالمنازعات التي نشبت بين الكهنة على أمور خاصة بالمعبد، والتي تم التدرج في عرضها من العام إلى الخاص؛ حيث تبدأ الدراسة بالمنازعات بين كهنة المعابد المختلفة، ثم تتطرق للمنازعات بين الفئات الكهنوتية المختلفة داخل المعبد الواحد، وأخيرًا المنازعات التي نشبت بين أفراد الفئة الواحدة لكل معبد، أما القسم الآخر فيختص بالمنازعات التي نشبت على أمور دنيوية لا تتصل بشؤون المعبد كالاعتداء البدني والاعتداء على الممتلكات والإخلال باتفاقيات القروض ومنازعات المواريث، وتختتم الدراسة بإبراز موقف الإدارة الرومانية من المنازعات بين الكهنة.
Journal Article
أسرار معابد النوبة
يستكشف الكتاب معابد النوبة النوبية القديمة ويكشف الغموض المحيط بعباداتها، وأساطيرها ورموزها الدينية والمعتقدات غير الكتابية المرتبطة بها، يعرض دراسة مبنية على بحث نقدي ومقارن لنصوص وطقوس الدين النوبي القديم، ويرسم عالما من الرمزية الأسطورية وتاريخ تلك المعابد في سياقها الحضاري، يحكي الكتاب قصة مجهود دولي لاستعادة إرث حضاري نوبي قديم ومهدد بالغرق، ويبرز كيف نجحت مؤسسة اليونسكو وشخصيات مثل ديروش نوبلكور في إنقاذ هذا التراث بأهمية إنسانية وتاريخية وإنمائية.
BOOK
معبد الأقصر \إبت - رسيت\ قبل الملك أمنحوتب الثالث
يبحث هذا المقال في مجموعة الأدلة الأثرية والنصية التي تشير إلى تاريخ معبد الأقصر، وشعائره المبكرة، قبل أن يقدم أمنحوتب الثالث على تجديده، واستكمال عناصره المعمارية، ومناظره، ونقوشه، من قبل الملوك اللاحقين. وتؤكد هذه الأدلة على أن المعبد شهد مجموعة من المراحل التاريخية والأثرية، ترجع أقدمها ــــ غالبا ــــ إلى الدولة الوسطى التي شهدت تألق نجم الإله أمون ــــ رع، ومعبده في الكرنك. تلاها عصر أحمس الأول الذي حاول بناء وتجديد المباني التي تضررت من جراء الإعصار الذي أصاب مدينة طيبة. كما تؤكد هذه الأدلة على أن المعبد كان قائما خلال عصر كل من أمنحوتب الأولوتحوتمس الأول وتحوتمس الثاني، يتقبل القرابين والهبات، وتقام فيه الأعياد، ثم شهد طفرته الكبرى خلال عصر حتشبسوت من خلال ربطه بمنشآتها في الكرنك، والدير البحري، ومدينة هابو، ومقبرتها في وادي الملوك. كما بدا واضحا أن المعبد كان محل اهتمام تحوتمس الثالث، وأمنحوتب الثاني، وتحوتمس الرابع، حتى قرر أمنحوتب الثالث تجديده. ومن ناحية أخرى، تؤكد الأدلة على أن المعبد الأصلي بني على البقعة الطاهرة المقدسة، التي شهدت النشأة الأولى، وأنه ارتبط بعيد إبت، وعيد كل عشرة، كما شهد بعض الأحداث المهمة خلال عصور الملوك السابقين. ومن المرجح أن كل هذه الأسباب مجتمعة دفعت أمنحوتب الثالث إلى تجديد المعبد، في ضوء ما حققه من قوة وثراء. كما كرسه لعبادة الكا الملكية، وجعل منه قاعدة دينية كبرى، يستمد منها شرعية الحكم، إبان الاحتفال بعيد إبت.
Journal Article
المعبد
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المعبد. تناول المقال عدة فقرات، استعرضت الفقرة الأولى المعابد المنتشرة في مصر وسورية وبلاد الرافدين، ففي مصر يوجد معبد الكرنك والأقصر وأبو سمبل؛ حيث تمثل للمصريين أهمية كبرى لما تستجلبه من نشاط اقتصادي عبر السياحة. وتناولت الفقرة الثانية بلاد الرافدين التي تشمل العراق وشمالي شرقي وجنوبي شرقي سورية واختلاف أشكال المعابد وفق المراحل التاريخية المتعاقبة. وتضمنت الفقرة الثالثة المعابد المنتشرة في سورية، حيث كانت أغلب المعابد مكرسة للألهين (حدد وجوبيتر)، وقد ذكر المقال أن جوبيتر هو كبير الآلهة في الميثولوجيا الرومانية وكان يخصص يوم الخميس من كل أسبوع مكرس لعبادته والطواف حوله. وعرض المقال تاريخ إنشاء كل من (معبد الإله حدد، معبد الإله جوبيتر، وكنيسة يوحنا المعمد، وجامع بني أمية الكبير). وتضمنت الفقرة الرابعة معبد (حدد) إله الطقس وعمل عالم الآثار الفرنسي جورج روترو والبعثة الفرنسية السورية على الكشف عن مكان هذا المعبد في القلعة. وتناولت الفقرة الخامسة معبد عين دارة قرب عفرين، ومعبد بل، ومعبد زيوس. واختتم المقال بالإشارة إلى أنه من المؤسف أن تؤدي بعض الإجراءات المتخذة في الأيام في طمس وتشويه الأوابد الأثرية مثل إنشاء مسرح كبير ضمن قلعة حلب مما منع من التوسع في أعمال الحفر والتنقيب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
مشاركة الملكة كليوباترا الثانية في تقدمة النبيذ في معبد الطود
يتناول هذا البحث دور الملكة كليوباترا الثانية في تقدمة القرابين بمعبد الطود من خلال مشاركتها للملك \"بطلميوس الثامن يورجتيس الثاني\" في المناظر والنصوص الخاصة بتقدمة النبيذ في صالة القرابين، هذا وقد تكررت هذه التقدمة مرتين بالمعبد. ويقدم النبيذ sdh في التقدمة الأولى إلى المعبود \"مونتو- آتوم\" ويظهر من خلفه المعبود \"حور- با- رع\"، ويقدم النبيذ irp في التقدمة الثانية إلى المعبود \"مونتو- رع\" ومن خلفه المعبودة \"رعت- تاوى\". ويتضح من خلال البحث أهمية النبيذ في مصر القديمة ومصادر إنتاجه، وكذلك العلاقة ما بين الملكة كليوباترا الثانية وأخويها الملك \"بطلميوس السادس فيلوماتور\" والملك \"بطلميوس الثامن يورجتيس الثاني\" واشتراكها معهما في الحكم، هذا بالإضافة إلى اشتراك الملكة \"كليوباترا الثالثة\" في الحكم مع الملك \"بطلميوس الثامن\" والملكة \"كليوباترا الثانية\"، وهو الأمر الذي تم تأكيده في العديد من المعابد المصرية التي تعود إلى العصرين البطلمي والروماني، حيث تزوج الملك \"بطلميوس الثامن يورجتيس الثانى\" كذلك من الملكة \"كليوباترا الثالثة\"، ابنة أخيه الملك \"بطلميوس السادس فيلوماتور\" وأخته الملكة \"كليوباترا الثانية\".
Journal Article