Explore the vast range of titles available.

The present paper studies structural stability, seismic vulnerability and retrofitting proposals of the roofed fountains that are located at the central open courtyard of historical Islamic religious buildings in Cairo. Although, these fountains are considered among the major interior architectural elements that can be found at numerous historical buildings in Cairo through all Islamic eras, besides their vital functions and protrusion; they have not been covered sufficiently by researchers. Architectural design of these historical fountains is generally similar, which makes them sharing nearly the same major structural deficiencies and risks; such as losing its timber domed roof and sometimes they totally collapse. The general structural system of these fountains is characterized by slender stone columns, high ductility, poor connections. On top of that, if lacks any bracing system. The structural stability and overall dynamic behaviour of these historical central fountains in Cairo are checked out through eigen-value and response spectrum analyses of a number of 3D finite element (FE) models of a representative case-study, which is the central fountain of \"Sultan Hassan\" madrasa (1356-63 A.D.). Evaluation of results of different models that represent a number of retrofitting alternatives would help to derive conclusions and recommendation for fountain's structural conservation and retrofitting.

كشف البحث عن معالم المنشآت الدينية والتعليمية في مدينة الخليل بفلسطين حتى نهاية القرن العشرين. واتبع البحث المنهج التاريخي، الاستقرائي. وعرض مدينة الخليل، من حيث الموقع والمساحة، المناخ. وأشار إلى أسماء مدينة الخليل، ومنها مدينة أربع. وتناول الفتح الإسلامي لمدينة الخليل. واهتم المسلمين بأضرحة الأنبياء. وتطرق لأهم المؤسسات الدينية والعلمية في مدينة الخليل المساجد الجامعة وغير الجامعة. وعرض مصلى الإبراهيمية، والحضرة. وركز على الزوايا. واستعرض الربط. وناقش التكايا. وتناول أهم المدارس بها. وتحدث عن الجامعات، ومنها جامعة الخليل. واهتم بعرض المكتبات، ومنها مكتبة الحرم الإبراهيمي، ومكتبة جامعة الخليل. واختتم البحث بعرض النتائج التالية، وتناول المساجد في مدينة الخليل، وذلك لتوثيقها ولإثبات مدى انتمائها للمسلمين، حيث يتم الإعتداء على بعض المساجد لتحويل المدينة إلى يهودية وإلغاء كافة المعالم الإسلامية بالمدينة. وكشف عن اهتمام المسلمين بالزوايا فكانت مدراس للتعلم، بالإضافة إلى أماكن للصلاة إلقاء الضوء على المدارس والجامعات والمكتبات بالخليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

Architecture of mosques has been associated with the pillars of faith until the spiritual relationship between man and God has been confirmed, with all its moral and material meanings in a distinctive architectural character. Many unique architectural creations have been introduced throughout the Islamic civilization until our present times and many styles and forms have appeared and maintained the essence of the religion. The building of mosques in far distance of Asia is different in its architecture than that in the far west. Also mosques in Egypt do not look like a mosque in Damascus or Cordoba. It is the truth that has emerged as a result of the influence of design of the mosque according to its surroundings so as to acquire the spirit of the spatial place in order to create a strong link between the mosque and the external buildings. The mosque architecture has developed significantly due to many inspirations of the environment and the vocabulary of ancient and modern architecture, leading to changing in some religious architecture elements in terms of form and content, to highlight the aesthetic meaning of the cultural identity in Arab societies. Despite the civilization and communication, means of development as well as the rapid social and economic transformations, the architecture becomes the mirror that reflects the contributions of progress, development and change as well as the impacts of thought and perception streams and global behavior. Therefore, UAE has been interested in the establishment of mosques across its cities and regions, which exceeded 4000 mosques, and has promoted and enhanced their religious and cultural roles, using all the potentials and dimensions of modern technologies, taking into account the philosophy of modern architecture, as in the mosque of the late Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, Sheikh of the United Arab Emirates, which is considered as one of the finest and largest mosques in the world in the present era. It is also a religious architecture edifice that simulates in its design the reciprocal relationship among the elements of Islamic architecture and the natural environment features, while taking care of the functional aspect of each architectural element and maintaining the intellectual philosophical framework that exists in the formation of the arches of this mosque in an architectural system in which the architectural element is associated with the nature. Thus, the arches in the Sheikh Zayed Mosque are architectural phenomena in which the components of many civilizations combine in one modern architecture mold which needs a research and interpretation to identify the dimensions of this architectural phenomenon, because it is a strong physical evidence that the elements of religious architecture keep pace with the modern age culture, so that the national and global competitions continue to achieve the contemporary architectural creativity.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن العناصر الوظيفية في المساجد من خلال نماذج من مساجد مدينتي تلمسان والجزائر. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: المداخل: حيث تمثل المداخل عنصر أساسي في كل مسجد، وتوزيعها داخله ترتبط بحائط القبلة، وحدود المسجد الجامع، حيث تفتح الأبواب عادة على الشوارع الرئيسية. ثانياً: المحراب: وهو صدر البيت وأكرم موضع فيه، والجمع محاريب، واصطلح على المكان الذي يحدد اتجاه المسلمون إلى القبلة حين يجتمعون للصلاة بلفظة محراب. ثالثاً: المنابر: والمنبر هو المكان الذي يخطب منه الحاكم أو الامام للناس، وهو عادة ما يكون في الجهة اليمني للمحراب في المسجد الجامع، وهو العنصر الحيوي للمدينة الإسلامية، ومركزها الهام حيث تطرح وتناقش جميع قضايا الدولة من الأمور السياسية والاجتماعية والاقتصادية في إطار الشريعة الإسلامية. رابعاً: المقصورة. اختتمت الدراسة موضحة أن ظهور العناصر الوظيفية ارتبط بعمارة المساجد بالمصلحة المرسلة ومن أهمها المحراب ومنبر والمداخل، ومنها ما ارتبط بالبيئة العمرانية كصحن يؤدي وظيفة الإضاءة والتهوية، ومنها ما ارتبط بالظروف السياسية التي مرت بالدولة الإسلامية كالمقصورة، حيث ظهرت كنتيجة لقتل خليفتي من الخلفاء الراشدين:\" عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما\"، وقد تأثرت في تخطيطها ووضعيتها في المساجد بالتشريع الإسلامي ولم يغفل علماء الامة في بيان مشروعيتها أو بدعيتها، حيث قدموا نصوص شرعية واسسوا بها أحكام فقهية أجابت علي النوازل المرتبطة بالعمارة الدينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

سلط المقال الضوء على مكانة الأقصى في قلوب المسلمين. حظي المسجد الأقصى بمكانة خاصة عند المسلمين والتي جاءت من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة؛ فهو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، وهو مسرى النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ومعراجه كما جاء في القرآن الكريم بسورة الإسراء آية رقم (1)، وليس جديدًا على المسلمين الدفاع عن المسجد الأقصى والتصدي لمحاولات الإضرار به وتدنيسه، فلا تحتاج قضية الدفاع عنه إلى تفكير ودراسة فهي أمر ثابت في العقيدة الإسلامية، فكل المسلمين عليهم بذل الغال والنفيس من أجل عودة القدس والمسجد الأقصى إلى أهلها المسلمين وإن طال الوقت. مختتمًا بالإشارة إلى اهتمام الأحاديث النبوية بذكر فضائله وضرورة الترحال إليه، فهو أحد المساجد الثلاثة التي يشد المسلمين الرحال إليها مع المسجد الحرام ومسجد الرسول عليه الصلاة والسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

امتازت ولاية برج بوعريريج الأثرية بكونها واحدة من أهم شواهد التراث الحضاري بالشرق الجزائري نتيجة لأهمية مخلفاتها، رغم هذه الأهمية إلا أن الولاية عانت التهميش من حيث البحوث التاريخية المبرزة لتاريخها وكذا لاتزال أثارها تعاني الإهمال الكبير وعليه فإن مما يلي من عملنا سوف يكون بمثابة إبراز للجانب التاريخي لولاية برج بوعريريج الذي يزيح الغموض الذي اكتنفها ونماذج من المساجد والتحصينات الدفاعية

جامعة الزيتونة جامعة متأصلة في الوجدان الإسلامي منذ تأسيسها سنة (114ه/732م)، وإحدى لبنات البناء المعرف العلمي العرفاني العالمي، لما تزخر به من مقومات فكرية تستند إلى رؤية رسالية، جعلت منها ملاذا لمن يريد الهرولة اتجاه الله بقلب سليم. لقد زخرت هذه المؤسسة طوال حياتها بمشايخ وعلماء أرسوا منهجها ودافعوا عن حياضها بما رسمه الأوائل المؤسسين وتلامذتهم التابعين، هذا المنهج المتسم بالوسطية والاعتدال الذي يجمع ولا يفارق، المبني على الورع والذهاب نحو الأحوط حتى لا يوقع الأمة الإسلامية في براثن الاختلافات الذي لا طائل منها سوى المراء والجدال، ومن ثم الفرقة، كان هو عزمها وديدنها. إن الغاية من هذا البحث المقدم هو تقديم أنموذج دراستنا ألا وهو جامع الزيتونة المعمور وفكره الاستراتيجي كمؤسسة دينية علمية تختزن بين جنباتها كوادر وإطارات تمتلك فكرا استراتيجيا بناء على مخزون هاته المؤسسة الحضاري، وقادرة على تصحيح وتعديل المسارات بين الفينة والأخرى، بالاعتماد على مقوماته الذاتية في تحديد الأنسب لمناهجه الدراسية، وتجديد بنبتها العلمية المعرفية، وآليات تقديمها لطلابه واستثمارها في تكوين شخصيتهم العلمية القادرة على مواجهة العامة للتصدر من أجل التعليم والتوعية والإرشاد. وكذا تجديد شخصياته العلمائية بما يتناسب وروح العصر الذي هو يواكبه. في دراستنا هذه اتبعنا المنهج الاستقصائي الذى اعتمدناه في استنطاق الحوادث التاريخية والبناء عليها، مع المنهج التاريخي في سرد وتوثيق هذه الأحداث، وقد كانت حدود دراستنا الزمنية مرتبطة بالقرن التاسع عشر ميلادي، والنصف الأول من القرن العشرين.

تعتبر دراسة المدينة الإسلامية من الدراسات المهمة، والتي حضت باهتمام الباحثين، لما لها من أهمية في فهم الجوانب الأساسية في تخطيط المدينة الإسلامية، ومنها الجوانب الحضارية للمدينة، ولم تكن تختص دراسة المدينة الإسلامية بالباحثين العرب والمسلمين إنما حظيت باهتمام الكتاب الغربيين، فقد عكف بعض الكتاب الغربيين على دراسة المدينة الإسلامية، لكن دراستهم في غالبيتها انمازت بالاختصار وغلبت الاتجاه الاستشراقي عليها، ومنهم العالم البريطاني أرنولد توينبي، والذي درس الحضارات الإنسانية ومنها الحضارة العربية الإسلامية، إلا انه لم يفرد كتابا في هذا الشأن أو حتى بحثا، إنما كانت آراؤه في المدينة الإسلامية مبثوثة في ثنايا كتبه وبحوثه، لذا تقصينا هذه الآراء وجمعناها في بحث مفرد، اقتضى تقسيمه إلى مقدمة وخمسة محاور وخاتمة، وهي كالآتي:- المحور الأول: اسمه ونسبه ونشأته ومؤلفاته، والمحور الثاني: المدينة الإسلامية في نظر وآراء توينبي، والمحور الثالث. نشأة المدينة الإسلامية حسب نظرية توينبي، والمحور الرابع: مقارنة بين آراء توينبي وآراء قدامه بن جعفر وابن خلدون في نشأة المدينة الإسلامية، في حين درس المحور الخامس: تخطيط المدينة الإسلامية وفق آراء توينبي.

هدف المقال إلى استعراض الحلقة الثالثة من رحلة إلى الأردن بين المقدسات والمعالم. ارتكز المقال حول أربعة محاور رئيسة. المحور الأول بدأ بالحديث عن بداية الرحلة؛ بدأ الكاتب يومه بزيارة مسجد قريب لأداء صلاة الفجر، ثم انطلق برفقة سائق متدين إلى منطقة \"مأدبا\" التاريخية، المعروفة بفسيفسائها الفنية التي تعكس حضارات متنوعة. ثم انتقل المحور الثاني إلى التعرف على معالم مأدبا، في ضوء الفسيفساء: تعد مأدبا مركزاً لفن الفسيفساء، حيث تحتوي على لوحات تصور مواقع مقدسة مثل فلسطين وسيناء، والتعايش الديني: تميزت المنطقة بتسامح تاريخي بين المسلمين والمسيحيين، حيث حافظ المسيحيون على معتقداتهم منذ الفتح الإسلامي في عهد عمر بن الخطاب. وأشار المحور الثالث في الحديث عن جبل نيبو ومقام موسى؛ جبل نيبو: موقع مقدس عند اليهود والمسيحيين، يعتقد أن النبي موسى وقف عليه ليرى الأرض المقدسة. تخلل الزيارة حديث عن الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، مع تعبير الكاتب عن أمله بظهور \"صلاح الدين جديد\" لتحرير فلسطين، المشهد السياسي: انتقد الكاتب تقاعس الحكومات العربية عن دعم القضية الفلسطينية، مع الإشادة بمقاومة حركة حماس في غزة. وخصص المحور الرابع لمعرفة جرش وعجلون؛ جرش: مدينة رومانية قديمة تحوي آثاراً مذهلة مثل الشوارع الحجرية والمسارح، مما يعكس عظمة الحضارة الرومانية، أما قلعة عجلون: بناها القائد عز الدين أسامة أيام صلاح الدين الأيوبي، وتعد نموذجاً للهندسة العسكرية الإسلامية، حيث تضم أنظمة دفاعية متطورة مثل الخنادق والقنوات المائية. واختتم المقال بالإشارة إلى نهاية رحلة الكاتب بتأملات عن الماضي العريق والتحديات الحالية، معبراً عن قلقه تجاه المستقبل. كما أشار إلى استمرار الرحلة في حلقات قادمة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

سلط المقال الضوء على المسجد الأقصى. إن تاريخ المسجد الأقصى تاريخ تليد عميق، فهو تاريخ الأنبياء من لدن أبينا آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، فالمسجد الأقصى يمثل تاريخ دين التوحيد الذي كان الإسلام آخر حلقاته، فهو مرتبط لدى المسلمين بحادثة الإسراء الشهيرة التي خلدها القرآن الكريم بقوله تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ). وهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال وفقا لقول رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. كان أول عهد القدس بالفتح الإسلامي في خلافة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه. يجب على كل مسلم آمن بالله ورسله وأنبيائه أن يجعل قضية المسجد الأقصى حاضرة في قلوب أبنائه ويربيهم على وجوب تحريره وإعادة العزة والكرامة إلى هذه الأرض الطاهرة المطهرة. تدل الجرائم المتكررة التي يمارسها الصهاينة على أرض بيت المقدس تدل على مدى وحشيتهم وعدم احترامهم للأديان السماوية. اختتم المقال بتنويه حول انطلاق حملة شعبية عاجلة لإغاثة الشعب الفلسطيني برعاية وزارة الشؤون الاجتماعية والتنمية المجتمعية وبالتعاون مع وزارة الخارجية الكويتية لتقديم العون والمساعدة للأشقاء في فلسطين، انطلاقا من واجب الأخوة وتعبيرا عن موقف الكويت الثابت في دعم القضية الفلسطينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022