Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
45 result(s) for "المغفرة"
Sort by:
التسامح والتصالح : (النظرية والتطبيق)
يتناول هذا الكتاب مفهوم التسامح والتصالح من منظور نفسي وعلمي وإنساني، ويشرح كيف يمكن للأفراد تجاوز مشاعر الأذى والعداوة عبر فهم آليات الغفران وإعادة بناء العلاقات. يعرض المؤلف نموذجا تطبيقيا للتسامح يعرف باسم نموذج REACH، ويتألف من خطوات عملية مثل تذكر الأذى، التعاطف، تقديم العطاء، الالتزام بالتسامح، والتشبث به. كما يميز بين التسامح الشخصي والتصالح مع الآخر، موضحا أن التصالح ليس دائما ضروريا أو ممكنا، لكنه يظل خيارا ناضجا عندما تتوافر الشروط. يدمج الكتاب بين النظرية والبحث العلمي والدين والخبرة الإكلينيكية لتقديم دليل واقعي يساعد الأفراد على شفاء جراحهم النفسية وبناء حياة أكثر توازنا وسلاما.
حمل المطلق على المقيد في نصوص المغفرة
إن مما لا شك فيه أن قضية غفران الذنوب من أهم القضايا التي يهتم بها المسلم، وقد وردت نصوص كثيرة لبيان الأعمال التي تكفر الذنوب والخطايا، وهذه النصوص جاءت بصيغ مطلقة وبصيغ مقيدة، وقد اختلف العلماء في هذه النصوص، فبعضهم جعلها مطلقة تكفر الكبائر والصغائر، وبعضهم جعلها مقيدة تكفر الصغائر فقط، فجاءت هذه الدراسة بعنوان: \"حمل المطلق على المقيد في نصوص المغفرة - دراسة تحليلية\" وتهدف هذه الدراسة لبيان إمكانية حمل المطلق على المقيد من عدمه في نصوص المغفرة، ودراسة ثبوت الإجماع في هذا الحمل من عدمه وتطبيق كلاً من شروط إجراء المطلق على إطلاقه وشروط حمل المطلق على المقيد في الباب، وقد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن؛ حيث عمد إلى النصوص الشرعية المتعلقة بالبحث، ثم استقرأ أقوال المفسرين وشراح الحديث، وحلل أقوالهم، وقارنها، وبين وجه التعارض بين الأقوال، ثم رجح في المسألة بناء على ما تبين له، وقد توصل الباحث إلى عدة نتائج لعل من أبرزها: أنه لا تعارض في النصوص الشرعية في الباب، وعليه فيحمل المطلق على إطلاقه، وأنه لا يصح حمل المطلق على المقيد من الناحية الأصولية في هذه النصوص، وأنه لا تعارض بين الأمر بالتوبة وتكفير هذه الأعمال للصغائر والكبائر، وأنه ليس ثمة إجماع في المسألة، وأن نقل الإجماع غير صحيح، وأنه لا يجوز حمل المطلق على المقيد في المندوبات حيث لا تعارض، ولا حمل المطلق على المقيد مع اختلاف جهة السبب، والله من وراء القصد والهادي إلى سواء السبيل.
الاستنفار للزوم الاستغفار
هدف المقال إلى التعرف على أهمية الاستغفار في حياة المسلم، وفضائله العديدة في الدنيا والآخرة، مع الاستشهاد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تناول تعريف الاستغفار وهو طلب المغفرة من الله تعالى على الذنوب والخطايا، مع الإقلاع عنها والعزم على عدم العودة إليها، وهي عبادة عظيمة حث عليها الأنبياء والرسل، كما ورد في قصص نوح وإبراهيم وموسى عليهم السلام. وكشف المحور الثاني عن فضائل الاستغفار المتمثلة في مغفرة الذنوب، ونزول الرحمة والبركة، وطهارة القلب، ورفع الدرجات في الجنة. وأشار المحور الثالث إلى أوقات الاستغفار المفضلة، وهي بعد الصلوات، كما في حديث ثوبان \"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا\"، وفي السجود، كما في حديث أبي هريرة \"كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده \"اللهم اغفر لي ذنبي كله\"، وفي الليل، خاصة في الثلث الأخير، كما في الحديث القدسي \"ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يستغفرني فأغفر له؟\". وعرض المحور الرابع أدعية الاستغفار، وهي \"اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره\"، \"رب اغفر لي وتب على إنك أنت التواب الرحيم\". واختتم المقال بالإشارة إلى الدعوة إلى المداومة على الاستغفار، فهو سبب للسعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة. والتأكيد على أن الاستغفار ليس مجرد كلمات، بل يحتاج إلى توبة صادقة وعزم على عدم العودة للذنب. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
أسباب وعزائم المغفرة القولية في السنة النبوية
إن المسلم عرضة في هذه الحياة للوقوع في الذنوب، وهذه طبيعة البشر، ويحتاج المسلم أن يعرف الأسباب والعزائم التي بها تحصل مغفرة الذنوب؛ خاصة في زمان الفتن الذي نعيشه، ومن هنا كان هذا البحث الذي عنوانه \"أسباب وعزائم المغفرة في السنة النبوية\"، والذي يرمي إلى معرفة الأقوال التي تستجلب بها المغفرة وثمارها؛ في محاولة لجمعها في بحث واحدة يسهل على القارئ ويرشده إلى العزم على القيام بها في إعطاء آليات واضحة محددة في تطبيقها، ومما تميزت به هذه الرسالة عن غيرها كونها دراسة حديثية متخصصة، وقد اتبعت فيه المنهج الاستقرائي في جمع النصوص محل الدراسة من الكتب التسعة، والمنهج التحليلي في الإيضاح والبيان، واقتضت طبيعة البحث أن أقسمه إلى مقدمة ومطلبين، وخاتمة، أما الأول ففيه معنى أسباب المغفرة وعزائمها، والفرق بينها وبين العزائم، وأما الثاني ففي أسباب وعزائم المغفرة القولية، وقد خلصت إلى مجموعة من النتائج؛ أهمها: أن العزيمة أقوى من السبب؛ فقد يوجد السبب من دون عزيمة، أما العزيمة فتشمل وجود السبب؛ فهي عقد القلب مع إمضاء الأمر، وتأصيل السنة النبوية لأسباب وعزائم المغفرة، وتقديم منهج متميز في جميع جوانبها سواء كانت فعلية أو قولية، وفي هذا فتح لأبواب الخير أمام قاصده.
من أسرار النظم في ختم الفاصلة القرآنیة بالغفور الرحیم والرءوف الرحیم
استعرض البحث أسرار من النظم في ختم الفاصلة القرآنية بالغفور الرحيم والرءوف الرحيم. وتناول البحث دلالة اقتران المغفرة بالرحمة، ودلالة اقتران الرأفة بالرحمة، ومقامات اقتران المغفرة بالرحمة، ومقامات اقتران الرأفة بالرحمة، وكذلك ترتيب المغفرة والرحمة في الذكر، وترتيب الرأفة والرحمة في الذكر. كما استعرض خصائص نظم المغفرة والرحمة، وخصائص نظم الرأفة والرحمة. كما أوضح صيغة المغفرة والرحمة وكذلك الرأفة والرحمة من حيث صيغة المصدر وصيغة الفعل وصيغة المبالغة. وتطرق البحث إلى تأكيد الجملة في الإخبار بالغفور الرحيم، بالإضافة إلى تأكيد الجملة في الإخبار بالرءوف الرحيم. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها أن اقتران المغفرة بالرحمة أكثر من اقتران الرأفة بالرحمة، فقد جاء اقتران المغفرة بالرحمة في أربعة وثمانين موضعاً، وجاء اقتران الرأفة بالرحمة في تسعة مواضع، وهذا يرجع إلى أن مقامات التعبير بالمغفرة والرحمة أكثر من مقامات التعبير بالرأفة والرحمة، كما أن الوصف بالغفور الرحيم معاً بصيغتي المبالغة لم يأت إلا في الإخبار عن الحق سبحانه وتعالي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018