Explore the vast range of titles available.

منذ فجر التاريخ تناولت كتابات وأفكار ومناقشات المفكرين في العالم الديمقراطية، ماهية الديمقراطية؟ علاقة الديمقراطية بالعدالة والحرية والمساواة، وبالتنظيم النيابي والاجتماعي بتعدد الجمعيات والأحزاب السياسية وغيرها، وهو ما فتح الباب أمام تعريف واسع يسمح بتطور أفكار ورؤى ونماذج لا حصر لها. وإجمالا يمكن القول بأن الشعوب قد قطعت شوطاً طويلاً من النضال والصراع الطويل القاسي من أجل الديمقراطية حتى وصلت إلى ما وصلت إليه الآن، من تطوير وتعديل واختيار دساتير وأنظمة حكم ملائمة تتناسب وتطلعاتها وأمالها، وقد حققت الديمقراطية انتصارات هامة في العقد الأخير من القرن العشرين، حتى بدت النظم السياسية المختلفة عاجزة عن تجاهل الضغوط من أجل بناء نظم ديمقراطية.

هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان \"الديمقراطية واللامساواة: من حكم القلة إلى ديمقراطية المشاركة\". وتناول المقال عدة نقاط منها: أولاً \"حكم الواحد في المئة\" ففي يناير 2015، أصدرت منظمة أوكسفام\" ورقة بحثية بعنوان: \"الثروة: امتلاكها كلها والرغبة في المزيد\"، قدمت تقديراً سوداوياً عن وضعية التفاوت في الدخول والثروة على المستوى العالمي، تظهر الورقة ارتفاع نصيب أغنى واحد في المئة من الثروة العالمية من 44% في 2009 إلى 48% في 2014، لتجعلهم على قمة المستفيدين من أعمق انهيار اقتصادي منذ الثلاثينيات. ثانياً \"الثورة المصرية في البحث عن ديمقراطية وعدالة اجتماعية\" فمن اللافت أنه في الأيام الأولى لما سمى بالربيع العربي وانطلاق شراراته في \"تونس\" وفي مصر\"، وقت أن كانت التغطية الإعلامية والتحليلات البحثية تركز على دوافع كالجيل أو التكنولوجيا أو توق الطبقة الوسطى للتحرر من الديكتاتورية، كان صندوق النقد والبنك الدوليان من ضمن القلة القليلة التي ميزت الوجود الطاغي للروح الاجتماعية لهذه الانتقاضات الجماهيرية والدوافع الاقتصادية السياسية لها. ثالثاً \"لكن هل هناك بديل؟ من الأوليجاركية والبلوتوقراطية والكليبتوقراطية إلى الديمقراطية\". واختتم المقال بالقول بأن \"ما من شك في أن نموذجاً كهذا لا يمكن إلا أن يقوم على مبادرات قاعدية، وعلى تعبئة هائلة من أسفل تكون قادرة على فتح المجال سياسياً واقتصادياً لتطوير وبلورة النموذج الاقتصادي السياسي الديمقراطي الجديد، وهي تعبئة لا بد لها أن تستهدف تفكيك شبكات الأوليجاركية البلوتوقراطية الكيبوقراطية في مواجهة عسيرة، لكنها ممكنة وحتمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف البحث إلى التعرف على التنظيم الاجتماعي في فكر محمد بن عبد الكريم الخطابي. وتناول البحث نقطتين وهما، أولاً:\" محمد بن عبد الكريم الخطابي حياته ونشأته حتى سنه 1920. وتضمن (إنشاء حكومة الريف). ثانياً:\" التنظيم الاجتماعي في فكر محمد بن عبد الكريم الخطابي\" وأشتمل على عدة نقاط ومنها (أولاً: القضاء. ثانياً: الإصلاحات المالية. ثالثا: التعليم. رابعاً: الصحة). واختتم البحث بالتأكيد علي أن بالرغم من كل الصعوبات التي واجهت عبد الكريم الخطابي لكنه نجح في إنشاء حكومة عصرية حديثة مبنية على التلاحم الاجتماعي عندما استطاع إلغاء كل العادات والتقاليد القبلية التي كانت عند قبائل الريف ولا سيّما مسألة الثأر التي كانت تجر البلاد إلى التطاحن القبلي وعدم الاستقرار وفقدان الأمن و كان لذلك أثره الواضح بين القبائل التي وجدت في الحكومة الجديدة ما يمكّنها من جمع شملهم وتوجيه قوتهم تحت قيادة عبد الكريم الخطابي لمواجهة الإسبان فكان التنظيم الاجتماعي أحد الأسس المهمة التي أخذت حيزاً واسعاً في فكر محمد بن عبد الكريم الخطابي من أجل بناء حكومة منظمة تنظيماً عصرياً حديثاً في ظل ظروف استثنائية صعبة كانت تواجه فيها الاحتلال الإسباني. حيث أعتمد محمد عبد الكريم الخطابي في خطواته الاجتماعية على معالجة أمور عدة كالقضاء والتعليم والصحة وغيرها من الجوانب الأخرى وأيضا قام محمد بن عبد الكريم الخطابي بالقيام بحركات تحررية شعبية في المغرب من أجل الحرية والاستقلال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018