Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
844
result(s) for
"المكتبات الإسلامية"
Sort by:
المكتبات وخزائن الكتب في العصر العباسي
تعد المكتبات من الأركان الأساسية والمهمة في الدولة العربية الإسلامية ونشأة وتطورت نتيجة الحاجات الماسة للمجتمع الإسلامي، التي أحس بها المسلمون بعد أن استوطنوا البلاد المحررة وبعد أن انتشر العلم والتعلم والتعليم في أرجاء البلاد الإسلامية، والواقع أن النهضة العلمية التي بدأها الإسلام وتبناها المسلمون كانت سبباً من الأسباب الهامة التي دفعت المسلمين للاهتمام بالكتاب والمكتبة، فالكتب كانت مثار اهتمام المسلمين واحترامهم لأنها أوعية للمعرفة ومصدر الاهتمام بها نابع من حض الإسلام على العلم والتعلم. يهدف البحث إلى دراسة المكتبات العامة وخزائن الكتب وتضمن محاور مهمة وهي المكتبات العامة (دور العلم) ودار علم الشريف الرضى ثم المكتبات الخاصة ثم المكتبات في الشام ثم المكتبات في مصر ثم المكتبات في الأندلس ثم الخاتمة والمصادر والمراجع.
Journal Article
دور الكتاتيب والمكتبات في النهوض بالعلوم في عهد الدولة الحفصية
تناول هذا البحث دور الكتاتيب والمكتبات في دعم الحركة العلمية خلال فترة الدولة الحفصية (1229-1574م) التي حكمت مناطق واسعة من شمال إفريقيا، خاصة تونس استعرضت الدراسة كيف ساهمت هذه المؤسسات في نشر العلوم رغم الظروف السياسية المضطربة. من خلال نشأت هذه الدولة كإمارة مستقلة في عهد أبي زكريا يحيى الأول، ثم تحولت إلى خلافة والتي تميزت بفترات من القوة والضعف، وتأثرت بالتدخلات الأجنبية، خاصة الإسبانية والعثمانية. وكانت الكتاتيب من أهم المؤسسات التعليمية، حيث تم فيها تحفيظ القرآن وتعليم القراءة والكتابة والعلوم الدينية واللغوية. فلم يقتصر التعليم فيها على الذكور فقط، بل كانت هناك كتاتيب مخصصة للنساء، مثل التي أنشأتها \"أم العلاء الحجارية.\"، كما ازدهرت المكتبات في عهد الدولة الحفصية، وكان السلاطين والعلماء يولونها اهتماما كبيرا. وقد توصل البحث إلى نتائج وتوصيات أبرزها التأكيد على دور الدولة الحفصية في تعزيز النهضة العلمية من خلال دعم المؤسسات التعليمية. وأوصت بضرورة دراسة الفترات التاريخية المختلفة لدول المغرب العربي لمعرفة دورها في نشر العلوم.
Journal Article
اهتمام الخلفاء الفاطميين بالكتب وخزائنها 334-567 هـ. / 945-1171 م
هدف المقال إلى الكشف عن اهتمام الخلفاء الفاطميين بالكتب وخزائنها (334-567ه/945-1171م). تحدث المقال عن نجاح الدعوة الإسماعيلية في جهودها بتأسيس نظام سياسي جديد متمثلاً بقيام الخلافة الفاطمية في أفريقية (تونس) سنة 296ه/909م وكان أول خلفائها عبد الله المهدي (296-322ه/909-934م) الذي أرسى دعائم دولته وثبت أركانها مؤسساً مدينة المهدية كحاضرة له في مطلع القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي. كما كشف المقال عن طموح الفاطميين كان منصباً على مصر التي تمتاز بمزايا حيوية من الناحية الجغرافية والاقتصادية والعسكرية وغيرها، وقد أخفقت حملاتهم الثلاث الأولى في التمكن منها، وشهد عهد آخر خلفائهم في أفريقية المعز لدين الله الفاطمي (341-365ه/953-975م) مد نفوذهم إليها على يد قائده جوهر الصقلي بانيا مدينة القاهرة كحاضرة جديدة لهم سنة 358ه/969م. وأبرز المقال النهج الذى سار على خطاه الخلفاء الفاطميين في بناء الدولة، فقاموا على إيلاء العلم والثقافة اهتماماً خاصاً عن طريق رعاية الحركة الفكرية والعلمية وتأليف الكتب والعناية بالمكتبات وخزانتها معتبرين هذا النهج أحد ركائز تثبيت دولتهم ودعم توسعها على أرجاء العالم الإسلامي بنشر مفاهيم الدعوة الإسماعيلية الفاطمية. واختتم المقال باستخلاص أن الفاطميين قد أولوا الثقافة والعلم اهتماما كبيرا عكست ثقافة خلفائهم ورغبتهم في نشر العلم والعرفة ومد نفوذهم السياسي والديني عبر ترسيخ المذهب الإسماعيلي في أبعد رقعة ممكنة من أرض المعمورة عن طريق الاهتمام بالكتب ونسخها وتأنيق أغلفتها من أجل التشجيع على نشر الثقافة والعلوم والسعي في الوقت ذاته على مد هيبتهم السياسية والدينية في أصقاع نفوذهم، ولكي تكون دولتهم مركز استقطاب علمي عن طريق العناية بالمنشآت العلمية وتعزيزها بالكتب وكل مقومات نجاح وازدهار الحركة العلمية والثقافية وسط جو من التسامح وحرية الرأي والتفكير الذي عرفت فيه دولتهم. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الوجيز في المكتبات العربية الإسلامية
يتناول كتاب \"الوجيز في المكتبات العربية الإسلامية\" من تأليف محمد عبد السلام العالم يتكون من بابين أولهما التعريف بالمكتبات ونشأتها والتعريف بالمصادر والمخطوطات والوسائل السمعية والبصرية و أشهر الموسوعات والدوريات ثم يتطرق في الباب الثاني إلى التعريف بالفهارس و أنواع المعاجم ويختتم الكتاب كتب الأعلام من تراجم النساء والرجال والأدباء ... إلخ.
BOOK
مكتبة شبلي النعماني العامة لندوة العلماء
هدف المقال إلى الحديث عن مكتبة شبلي النعماني العامة التابعة لندوة العلماء، وسلط الضوء على تاريخها وذخائرها العلمية. ارتكز المقال على خمسة محاور رئيسة. بدأ المحور الأول بالتعرف على تنوع المحتوى في المكتبة؛ حيث تحتوي المكتبة على كتب في لغات متعددة مثل العربية والفارسية والأردية والإنجليزية والهندية، بالإضافة إلى لغات محلية أخرى. كما تضم كتباً للمكفوفين بلغة بريل. وأشار المحور الثاني إلى المخطوطات النادرة في المكتبة؛ تمتلك المكتبة مجموعة قيمة من المخطوطات العربية والفارسية والأردية، يصل عددها إلى حوالي خمسة آلاف مخطوطة، بعضها لم ينشر بعد، ومن بين هذه المخطوطات نسخ فريدة مثل \"ديوان رشيد منتظر\" و\"تذكرة مصحفي الهندية\". وذكر المحور الثالث الكتب البارزة في المكتبة؛ حيث تشمل المكتبة كتباً نادرة مثل \"منتهى العلوم في تفسير كتاب الله الحي القيوم\" للعالم نور الدين البصري، و\"البرهان في متشابهات القرآن\" لبرهان الدين الكرماني، و\"الديوان العربي\" للإمام ولي الله الدهلوي. وأبرز المحور الرابع فهرس المخطوطات في المكتبة؛ حيث تم تقديم قائمة بأهم المخطوطات الموجودة في المكتبة مع تواريخها، مثل \"الحاصلات\" (777هـ) و\"إعجاز خسروي\" (735هـ). وتناول المحور الخامس تصنيف الكتب، تدرج تصنيفاً للكتب حسب الموضوعات، مثل الأدب العربي (3247 كتاباً)، الحديث (7153 كتاباً)، والسيرة (12739 كتاباً)، مما يعكس تنوع المجالات المعرفية في المكتبة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن مكتبة ندوة العلماء تمثل كنزاً علمياً يحفظ تراثاً غنياً ومتنوعاً، وتحتاج إلى دعم المجتمع لحماية هذا التراث من الضياع. وأوصى المقال بضرورة تشجيع المسلمين على الحفاظ على الكتب النادرة وإرسالها إلى المكتبة لضمان بقائها واستفادة الباحثين والطلاب منها. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
قهر الشعوب بالاتجاه المزدوج
ناقش المقال موضوع بعنوان قهر الشعوب بالاتجاه المزدوج. استعرض حادثان يمثلان أتجاه الغرب المزدوج وكراهيتهم للإسلام وشعائره وهما؛ قتل شاب جزائر، وتمزيق وإحراق المصحف في عيد الأضحى بمباركة الحكومة السويدية. وأوضح أن الغرب أدرك أنه لا يمكن القضاء على الإسلام والمسلمين إلا بالقضاء على ثقافتهم وتراثهم، لذا فقد أحرقوا الكتب من قبل المغول والفرنسيين وغيرهم من المستعمرين الغربيين، كما أن ادعوا أن عمر بن العاص أحرق مكتبة الإسكندرية، ولكن الدراسات أكدت أن المسيحيون هم من احرقوها، وبين أن نسبة إحراق المكتبات إلى المسلمين ليست بدعا من الأمر، بل كان ذلك من أجل تشويه سمعة المسلمين، وإظهارهم أمام الناس أن المسلمين أعداء للعلم وأدواته. واختتم المقال بتأكيد على ثورة العلم كانت نتاج حضارة المسلمين، اللذين كتبوا ودونوا علومهم منذ فجر الإسلام، وأنشأوا المكتبات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article