Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
29 result(s) for "النثر العربي تاريخ ونقد قرن 21"
Sort by:
إشكالات قصيدة النثر : (نص شعري تهجيني مفتوح، عابر للأنواع، ومستقل) : قراءة نقدية مقارنة
أفضل الحلول لمعالجة الإختلافات، هو قراءة الشيء، (كما هو)، وليس كما نرغب، ولهذا من وجهة نظري، يمكن (تعريف قضية النثر) على النحو التالي : (نص أدبي تهجيني، مفتوح على الشعر، والسرد، والنثر الفني، عابر للأنواع، يتفقد إلى البنية الصوتية الكمية المنظمة، لكنه يمتلك إيقاعا داخليا غير منتظم، من خلال توزيع (علامات الترقيم)، و(البنية الدلالية)، المركبة على بنية التضاد، و(جدلية العلاقات) في النص، التي تخلق الإيقاع الخفي، فهي (أي قصيدة النثر)، نوع أدبي مستقل ينتمي إلى جنس الحافة، وله (ذاكرة) في التراث العربي، تتمثل بالقراءة الصامتة، ويرجح كثيرون أن (قصيدة النثر العربية) ولدت بتأثير (الترجمة عن الفرنسية والإنجليزية)، ويرى البعض أنها منقطعة عن التراث العربي، ولقصيدة النثر شكلان : (الشكل السطري)، و(شكل الفقرة النثرية العادية). أما (درجات الشاعرية) في قصيدة النثر، فهي تتراوح مثل أي نوع أدبي بين (علو الشاعرية) لدى كتابها الكبار، و(ضعف الشاعرية) لدى الناشئة، و(الشاعرية الوسطى) لدى الغالبية، كما أن (قصيدة النثر) مفتوحة على ما أسميه : (النص الكشكولي المفتوح)، إذا اندمج (النص الإلكتروني) فيها.
النبرة الشعرية في القصيدة المطلقة العربية : (قصيدة النثر) : نقد تطبيقي
يتابع الناقد الدكتور دريد يحيى الخواجة، مشروعه النقدي التأسيسي، في هذا الكتاب : (النبرة الشعرية في القصيدة المطلقة العربية) \"قصيدة النثر\" سواء أكان ذلك من جهة الجانب النظري أم من جهة الجانب التطبيقي، والناقد دريد أثرى المكتبة العربية بمجموعة من الكتب النقدية التي حفرت مجرى عميقا في مجال التنظير والتطبيق حول القصيدة العربية الحديثة بدءا من كتابه المهم : (الصفة والمسافة / دراسة في الشعر العربي الحديث)... وليس انتهاء بالكتاب المذكور. وما يميز الناقد الخواجة في جديد كتابه، هو تطبيق بنية منهج \"المقاربة التداولية\" في غير نص. وهذا الوعي الفائض الذي يكد في تناول دلالات ومرموزات النصوص، وجدل حمولتها في كيانات شكلية معينة، والغلغلة في ما يكمن في بنيتها العميقة، وتقري نبضها الحيوي من خلال إظهار التفاعل المتنوع الأبعاد بين اللفظة والجملة، والمقطع، وكيان القصيدة الكنائي، بعيد في تبديات اشتجار الماضي والحاضر والمستقبل، في اللحظة الشعرية، والمواقف المعبرة في فضاءات النص وظلاله... إلخ. وقد تفرد هذا الناقد بتصديه لمجموعات شعرية وجدت مناخاتها الخصبة في الإبداع بعد أن أضاء على مفاصلها وبين عذوبتها بعد استحضار فيها للعميق والجميل. والبحث في تجاربها عن بذور أشكال إيقاعية مؤسسة في تجربة القصيدة المطلقة. نقول : إن كتاب (النبرة الشعرية في القصيدة المطلقة العربية) ليس إضافة فقط.. بل يتعداها إلى أن يكون أنموذجا مهما في النقد التطبيقي العربي.
راهنية المعنى بين مشروعية الفهم ومأزق كتابة تاريخ التبرير : مقاربة تأويلية ثقافية في نصوص عربية
يطرح تحليل النص الروائي المعاصر الكثير من الإشكالات المعرفية والقرائية، مما يجعل الناقد يسعى جاهدا لتحليل هذا النص. وفي بحثنا الموسوم «راهنية المعنى بين مشروعية الفهم ومأزق كتابة تاريخ التبرير» مقاربة تأويلية ثقافية في نصوص عربية، سلطنا الضوء على النص السردي الذي يكتبه كتاب سوريون. إذ كانت انطلاقة هذا المشروع مبنية في الأساس على ما يمكن للكاتب الروائي استجلاؤه من تمثيل سردي وفني لكل معطيات حياته هناك داخل بؤرة الوطن، وما يحمله هذا الوطن من هموم ومشاريع سياسية تقسم الخريطة وفق رأيها لا وفق عمل الروائي. ولهذا كان من أهم العناصر التي تأسست عليها نظرتنا لمجموعة النصوص المختارة «فقهاءالظلام» لسليم بركات، «مديح الكراهية» لخالد خليفة، «ألماس ونساء» للينا هويان الحسن، «سماء قريبة من بيتنا» لشهلا العجيلي) فكرة خرائط السرد. طارحين بذلك إشكالية مفادها : «كيف يحاول الإنسان / المبدع بطريقته الخاصة شرح إنسانيته للآخر المؤتلف (شريكه في الذاكرة والمجتمع والتراث) والآخر المختلف عنه ذاكرة وتراثا وحتى مرجعيات فكرية واجتاعية ؟».
آدم يحتضر : قراءة في نصوص أدبية
صدر أخيرا المؤلف الجديد للكاتب والناقد محمد الكاس بعنوان (آدم يحتضر)، عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر. ويأتي بعد إصداره الأول الذي يحمل عنوان «الذات والرواية». الكتاب عبارة قراءة في نصوص أدبية « ثلاث روايات و قصتين» منتقاة بعناية فائقة. أما ما يجمع بين هذه النصوص، فيكمن في قيمتها الفنية التي تستمدها من أبعاد كونية و إنسانية تشكل وحدة عضوية تربط بينها جميعها بالرغم من اختلاف الأحداث و الملابسات بحسب كل نص. ورغم أن الكاتب متمرس في الدراسة الأكاديمية المعمقة في مجال الرواية، فإنه أبى أن يسجن نفسه في مفاهيم عقلية ومبادئ منطقية، واختار بدل ذلك أن يتفاعل مع هذه النصوص مباشرة مستبدلا العقل و المنطق بالحدس والوجدان، مما مكنه من ابتكار طريقة دينامية في التعامل مع الرموز المكثفة داخل الكتابة.
مصائر المخيلة بين قصيدة النثر والأقنوم الطروادي
الكتاب يجمع بين التحرير والتعريف والترجمة، ويقع في 353 صفحة، عن دار الأهلية في عمان. وتبدأ فصول الكتاب بمقدمة عامة من حديدي بعنوان (مصاير المخيلة وتجاسر المتخيل)، وتضم موضوعات مثل (إيقاعات رائقة لا مهرب منها : (الخيار) الوزني والتشكل التاريخي) (حول نثر الشعر) (حبر سري: الشعر عند نهاية ثقافة الطباعة)، (الحياة على المحك: صمويل بيكيت)، (استنطاق الصمت: هارولد بنتر)، (الواقعية الاشتراكية: هل بقيت ضفاف ؟)، و(الأيقونة الطروادية: تاريخ للمخيلة)
لباب الألباب في نظم الشعر أو نثر الكتاب
هذا الكتاب \"لباب الألباب في نظم الشعر أو نثر الكتاب\" الذي نقدمه اليوم، يعد من نوادر محفوظات مكتبة الأسكوریال، ضم بين دفتيه تراثا أندلسيا عن نظيره في مصدر آخر، وذلك للظروف الدقيقة والحرجة (القرن 7 هجري) التي التقط فيها المؤلف النفثات الأخيرة للوجود العربي بالأندلس. لذا فإن (اللباب) سيفتح نافذة جديدة أمام الباحثين المهتمين بالأدب الأندلسي.