Explore the vast range of titles available.

يهدف المقال المعنون بـ \"الجمعيات الأمازيغية بين النضال الثقافي والتوظيف السياسي\" إلى تحليل مسار الحركة الأمازيغية في المغرب وانتقالها من التركيز على المطالب الثقافية إلى تبني توجهات ذات طابع سياسي، مع إبراز الدور المحوري لدستور 2011 الذي منح الشرعية الدستورية للهوية واللغة الأمازيغيتين في إطار التعددية الثقافية المغربية. ويبين المقال أن هذا الاعتراف أدى إلى بروز اتجاهين داخل الجمعيات الأمازيغية: الأول يعتبر الخطوة مكسبًا ثقافيًا مهمًا ويعمل ضمن الأطر الدستورية لتفعيله، في حين يرى الاتجاه الآخر أنها محاولة لاحتواء القضية، ويدعو إلى مقاربة سياسية تشمل مطالب مثل الفيدرالية والحكم الذاتي والعلمانية، إضافة إلى إعادة كتابة التاريخ لصالح الانتماء الإفريقي على حساب البعد العربي والإسلامي. ويخلص إلى أن تسييس القضية الأمازيغية يثير مخاوف مشروعة تتعلق بإمكانية توظيفها سياسيًا على نحو قد يؤثر على الوحدة الوطنية والنسيج الاجتماعي، داعيًا إلى ضرورة مقاربة هذا الملف في إطار حوار وطني توافقي يعزز الشرعية السياسية ويضمن تماسك المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

Modern Aboriginal Australian Poetry reveals an epoch-making change in attitude towards the Aboriginal issues as presented through the lens of Aboriginal people. Aboriginality has always been presented through the White Australians or European invaders as nomadic and savage people that would give the legality for the White man to exploit their lands and people. Oodgeroo Noonuccal (1920-1993), a writer and political activist who is most commonly known as the first Aboriginal poet to write poetry. She is also an active campaigner for Aboriginal civil rights. Noonuccal tried effortlessly to reveal pride in her Aboriginality to the wide range of audience, and to convey issues that killed her people like inequality and Aboriginal rights through her poems. Noonuccal strived to draw the intention of the world to the negative influence of European invasion and their technologies upon Aboriginal people and culture. Blended into her poetry is a reverence for the Aboriginal history, discrimination towards the Aboriginal people, calling for fighting back against the European settlers, demanding for maintaining the Aboriginal traditions and rituals and preserving the land and the environment.

تناول هذا البحث تجليات رمز المقاومة في الشعر الفارسي الحديث عبر الآثار الشعرية للوطنية الكبيرة \"طاهرة صفار زادة\"؛ إذ تبدو في شعرها الرموز المتصلة بشخصيات دينية وتاريخية، كما تبدو رمزية الآيات القرآنية بما تكتنزه من قصص هادف، وعبرة تربوية سعت الشاعرة من خلالها إلى تصوير الواقع الاجتماعي المأساوي للمجتمع الإيراني في زمن البهلوي وكان للشخصيات الدينية والتاريخية حضور مميز في شعر صفار زادة؛ إذ رأت في معاناة هذه الشخصيات صورة معاناة شعبها، وسعت في غضون ذلك إلى الإشارة إلى نماذج الدمار والخراب وقتل الأبرياء؛ لتخلص في نهاية المطاف إلى تقابليه الظلام والنور، وإلى انتصار نهار الحق على ليل الاستبداد.

هدف المقال إلى التعرف على كيفية تطور الرؤية النقدية عند محمود أمين العالم. وبين المقال أن الكشف عن طبيعة الأدب الجديد أو الظواهر الجديدة في الأدب، لم يكن منفصلاً بأى حال عن الكشف عن طبيعة الواقع السياسي الجديد. وقسم المقال إلى ثلاثة عناصر، تناول الأول تآزر الشكل والمضمون. وكشف الثاني عن تداخل الشكل والمضمون. وتطرق الثالث إلى جدل الشكل والمضمون. وأختتم المقال بالإشارة إلى أن تحرر الأدب من سجنه في خانة الشكل وينجو من فخ أن يكون مجرد لعبة لغوية جوفاء، لكي يصبح مصدر إمتاع وإغناء لوعي الإنسان بذاته وعالمه، وكذلك يتحرر من أن يكون مجرد بيانات أو وثائق لا أثر للجمال فيها وصولاً إلى أن يكون بناء فنيا جمالياً دالاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تحدث المقال عن الكاتب غسان كنفاني. تخضع بعض أعمال الكاتب كنفاني للدرس الأكاديمي الصارم وبعضها يخضع للنقد الأيديولوجي وفق توجهات فكرية أو سياسية أو فنية سابقة على القراءة ومنها مجموعته (رجال في الشمس)، كما انخرط في الإنتاج الفني المتنوع، والتحق بالعمل الصحفي بدرجاته المختلفة محررا عاديا في جريدة المحرر حتى أصبح رئيسا لتحرير مجلة الهدف التي أسسها مع جورج حبش زعيم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. وتطرق إلى مجموعته القصصية (السارق) والتي نشرت في مجلة الرائد في يونيو (1953)، ومجموعته (شمس جديدة) المنشورة في مجلة الآداب في فبراير (1957)، كما حصل على نوبل عام (1958). وأوضح مهاجمة كنفاني ممن عملوا على تأويل النص بشكل سياسي مفرط مشيرا في قضية باسترناك أن الغرب دافع عنه وعن روايته. واختتم المقال بالإشارة إلى روايته (عائد على حيفا) الذي رأي من خلالها تعقيدات القضية الفلسطينية مبكرا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024