Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
73 result(s) for "النفاق في القرآن"
Sort by:
الظواهر السلوكية للمنافقين في غزوتي بدر واحد : ( دراسة موضوعية)
فقد تم هذا البحث بعونه تعالى، وهذه أهم ما توصلت إليه في بحثي المتواضع هذا من نتائج استخلصها كالآتي: اتضح لنا من خلال تعريف الكفر أن هناك علاقة قوية تربط بين الكفر والنفاق وأنهما يتلقيان في نقطة واحدة، وأن مبدأهما هو عمل كل ما يضر بالإسلام والمسلمين. وإن هناك دوافع للنفاق هي التي تدفع الشخص أن يكون منافقاً، وكل هذه الدوافع تدور في نقطة محددة هي المصلحة الشخصية للمنافق، وأن للمنافقين دوراً بارزاً في عملية بث الشك والريب وتثبيط العزائم لدى المؤمنين عند اقتراب موعد المعركة. وأن النهي الرباني للمؤمنين، بخصوص عدم اتخاذ المنافقين بطانة لهم فضلاً عن اتخاذ بطانة من أهل الكفر المجاهرين بكفرهم، وكان نهياًَ مشدداً وذلك لأن هؤلاء الذين اتخذوا مسلك النفاق منهجاً لهم لا يتورعون عن فعل أي شيء يؤدي إلى الضرر بالمسلمين، وأن الامتحان الشديد الذي تعرض له المسلمون في معركة أحد، كان لأجل إظهار هؤلاء المنافقين الذين كانوا يخفون نفاقهم تحت ستار الإيمان وكشفهم أمام الناس، وقد استخدم القرآن الكريم أسلوباً تربوياً حكيماً، قائماً بالحجج والبراهين بعد معركة أحد وما رافقها من احداث، كانت محزنة في ظاهرها للمؤمنين، لكن القرآن الكريم عالجها بأسلوب حضاري حكيم أعاد الأمور إلى نصابها عند أهل الإيمان. وختاماً أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم، وأن يحمينا ويحفظنا جميعاً من مكايد شياطين الأنس والجن، من الكفرة والمنافقين وجنودهم وأنصارهم أنه سميع مجيب.
الاتساق النحوي في آيات وصف المنافقين = Grammatical consistency in the verses describing the hypocrites : (دراسة نصية)
تناولت الرسالة أثر الاتساق النحوي في تماسك بنية النص ولا سيما النصوص القرآنية التي جاءت في وصف المنافقين فالنص القرآني أوضح نص يمكن أن تدرس فيه المعايير النصية عامة ووسائل لاتساق النحوي خاصة لا لأثبات نصيته فهو أمر محسوم سلفا بل للكشف عن هذه الوسائل وبيان أثرها في اتساق البناء الشكلي وانعكاس ذلك على البعد الدلالي في النص القرآني وبينت الدراسة من خلال تتبع وسائل الاتساق النحوي (الإحالة-والعطف-والحذف-والاستبدال) في آيات وصف المنافقين .
العملاء كما يصورهم القرآن الكريم
عمليات جمع المعلومات ركن أساسي من منطلقات النشاط الاستخباري وبدونها تغلق أبواب النجاح وتحقيق الأهداف ولا يقصد بالمعلومات هنا، بالنواحي الأمنية والعسكرية فقط وإنما تشمل النواحي الفكرية والمعنوية والنفسية، فضلا عن النشاطات الإنسانية في الأنظمة الحياتية والعلوم والمعارف ويمكن الحصول على المعلومات بالطرق المفتوحة كوسائل الإعلام وبالطرق المغلقة بالوسائل الاستخباراتية وعمليات الاختراق ولا يجوز اعتماد المعلومات قبل مرورها بمراحل الدرس والبحث والتمحيص والتحليل والتقويم لتصل إلى مرحلة الحقيقة وهنا يكمن مسؤولية الأجهزة.
الإضلال بالاستهزاء في القرآن الكريم
ينطلق هذا البحث من سؤال جوهري هو: كيف استعمل أسلوب الاستهزاء في القرآن الكريم من أجل تضليل الناس وإبعادهم عن رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟ وهل يكون في خطابـات التضليل بالاستهزاء تفاوت من حيث قوة التركيب وضعفه؟ أو مدى نجاعته؛ بوصفه سلاحا ذا حدين من الممكن أن يرفع عن المستهزأ به الجدية ويتعامل معه كأنه شيء يتلهى به. وجاء البحث في تحليل التراكيب المستعملة في سياق الاستهزاء الذي كان قد جابهه الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) من المشركين واليهود والمنافقين، ودرسنا فيه الاستهزاء الصريح وليس الضمني والـدال عليه بألفاظها، وحاولنا التفريق بين تلك الألفاظ والمفاهيم والتراكيب.