Explore the vast range of titles available.

ينظر هذا البحث التحليلي في القيم السائدة في الجامعات، وأثرها في سلوكات الطلبة؛ إذ إنهم يكونون عرضة لتحولات ذهنية، ونفس-اجتماعية، وقيمية، توشك أن تزعزع لديهم مرجعيتهم القيمية التي استبطنوها من التربية الوالدية، ومن ثقافة مجتمعاتهم الأصيلة. ولئن كانت بعض مكونات تلك المرجعية بحاجة إلى المراجعة والنقد، مثل الموقف السلبي من المرأة في مجتمعاتنا العربية بتأثير من تراث حقبة الانحطاط الحضاري، فإن قيما أساسية أصيلة بحاجة إلى التثبيت، مثل: قيم الإيمان، والبر، والإحسان. وإن الطلبة بحاجة إلى استبطان قيم جديدة إيجابية ظهرت في السياق الكوني الحديث، مثل: الديمقراطية، وحقوق الإنسان، والبيوتيقا وأخلاقيات التعامل في شبكة الإنترنت خاصة، وفي المجال الرقمي بصورة أعم. وبعد البحث في مستوى حضور المكون القيمي في مختلف فروع العلوم التي يدرسها الطلبة في الجامعات العربية، تبين ضعف هذا الحضور، وعدم كفايته وملاءمته؛ ما جعل الهدف الأخير من البحث هو اقتراح مصفوفة قيم خاصة بفروع العلوم المختلفة المدرسة، وتلك الواجب تدريسها في الجامعات العربية. وهذا ما حاولنا فعله من مدخل القيم العليا الحاكمة (التوحيد، التزكية، الإنسان، العمران) وفروعها القيمية، فضلا عن الانفتاح على القيم العمرانية الجديدة التي تلائم منظومة القيم الأصيلة ومقاصدها العليا في توجهها إلى العالم والعالمين.

This research paper aims to highlight Kurt Vonnegut's humanist concerns in Cat's Cradle (96). Even though the novel's main theme is the possible catastrophic damages of misusing nuclear substance, the novel also provides statements about individuals\" responsibilities towards their societies and their ability to improve their environment with the slightest decisions they make. This paper follows the argument that Vonnegut's novel is an expression of postmodern humanism that does not regard the world in terms of perfectness and idealization but rather in terms of simple decent everyday human action or ethical decisions made by an individual for no earthly or heavenly rewards. This type of humanism stems out of humans\" kindness, natural goodness and ethical framework wherein the welfare of the whole society is regarded as a priority.

يهدف هذا البحث الموسوم بـ(القيم الشعرية الاجتماعية في النص الشعري في كتاب الكامل للمبرد) إلى دراسة القيم الشعرية الاجتماعية التي كانت سائدة في الأدب العربي، والتي تسهم في تشكيل المجتمع وتوجيه الانتباه نحو القضايا الاجتماعية الشائعة في المجتمع عبر العصور المختلفة عبر تعزيز التلاحم الاجتماعي والاحترام المتبادل بين الأفراد، ومن أبرز هذه القيم الكرم والإيثار، الشجاعة، حماية الجار، الشرف والعفة والوفاء.

الهدف من هذا البحث، دراسة تصور التاريخ والتطور عند ابن خلدون؛ وذلك من خلال توضيح منهجي لمعنى التاريخ، وصولا إلى فلسفة التاريخ عنده، وإبراز أهمية هذا الفيلسوف في التاريخ، بوصفه أحد مؤسسي فلسفة التاريخ. وعلى اعتبار أن تصوره للتاريخ يجعله قريبا من الفلاسفة المعاصرين، وأنه قد أسس ذلك التصور للتاريخ على نقض المفهوم الإخباري نقضا جذريا، لأن التاريخ عنده ليس سردا للأخبار وإنما هو تعليل للأحداث، بما يسمح ببناء علم جديد. إن مفهوم التقدم الذي تبلور في القرن الثامن عشر، نجد إرهاصاته في مقدمة ابن خلدون التي قدم فيها منهجية لدراسة التاريخ في حركته الداخلية وليس في ظاهره، وذلك من خلال طرحه لأسئلة إشكالية تفتح آفاقا للمعرفة والتطور مثل: ما العلاقة بين المعرفة التاريخية والكتابة التاريخية؟ هل يمكن للتاريخ أن يتجسد في علم؟ كما أن هذا البحث يشير إلى أخطاء المؤرخين، التي تحدث لأسباب معقدة نفسية واجتماعية وسياسية وثقافية، أو للجهل بقوانين الطبيعة وأحوال العمران.

يهدف البحث إلى إبراز أهمية المنعطف التواصلي في تأسيس تواصل لغوي مبني على إيتيقا الاعتراف بالآخر، لذلك يؤكد \"هابرماس\" على أن الحقيقة بوصفها عملية تداولية بشكل واقعي، هي نتيجة اتفاق جماعي، كما يهدف البحث إلى مراجعة التراث الأنواري، وإبراز انسداده الدوغمائي، وتمركزه حول اللوغوس والذاتية، وهو الأمر الذي سينبهنا إلى أن الحقيقة واللغة تنمو في التاريخ، وتتفاعل مع الآخر والغيرية، وكذلك في وسط العلاقات العامة والبينذاتية. إن النتيجة الهامة لفلسفة التواصل هي ضرورة تفعيل الحوار والتشارك والتداول في بناء الحقيقة واللغة، وأن كل مشارك في عملية التواصل هو يتجه إلى الآخر اعتمادا على العقل النقدي الذي يمثل المرجعية المحددة للنشاط الإنساني، إذا ليس ثمة معرفة إلا بالعقل النقدي التواصلي.