Explore the vast range of titles available.

La traduction joue un rôle crucial dans le processus communicationnel entre les différentes nationalités et rapproche ainsi les visions entre les diverses cultures à travers le monde, les générations et l'Histoire. Ainsi, notre corpus est d'une extrême particularité puisque le récit original, objet de notre analyse, est rédigé par un écrivain franco-libanais. Autrement dit, un auteur dont les origines arabophones se reflètent nécessairement d'une manière ou d'une autre dans la rédaction du roman même si on ne l'admet que partiellement. La traductrice du corpus arabe, partageant les mêmes origines libanaises que l'auteur, assume une tâche critique: celle de transcoder une oeuvre ciblant un lecteur occidental et l'adapter à un lecteur arabophone. La volée linguistique est alors scrutée attentivement dans le processus traductologique pour étudier comment Nahla Baydoun, la traductrice, a pu transférer la particularité linguistique, langagière et culturelle d'une représentation identitaire d'immigrants qui - par leur hybridité intellectuelle - éprouvent des sentiments contradictoires tels que la nostalgie et le refus vis-à-vis de leur passé et de leur patrie. L'oeuvre de Amin Maalouf et sa traduction vers l'arabe constituent donc deux corpus où identité hybride et culture s'imbriquent et sont mises sous la sellette dans le cadre d'une étude contrastive. L'adjectif qualificatif et les déictiques dans ces corpus sont les deux axes linguistiques fondamentaux dont nous étudions la traduction afin d'analyser les modalités interprétatives du roman Les Désorientés et traduire l'image du monde arabe dans les yeux d'un écrivain immigrant francolibanais. Analyser la traduction de la localisation spatiale et de la référence déictique dans le roman Les Désorientés tente de répondre à nos questionnements: comment l'adjectif qualifiant un espace est-il révélateur de la psychologie contradictoire et l'identité hybride des héros du roman? Quelles étaient les méthodes traductologiques et linguistiques auxquelles Baydoun a eu recours en traduisant? Et comment a-t-elle pu transmettre l'hybridité identitaire des personnages à travers ses choix terminologiques équivalents? Dans le présent travail, nous tenterons de répondre à ces problématiques

This summary provides an academic overview of the key ideas related to identity and interculturality in cultural texts. The focus lies on how literature reflects and shapes both individual and collective identities within intercultural settings. Using Barbara Frischmuth's novel 'Der Sommer, in dem Anna verschwunden war' as a central example, the text highlights how characters experience cultural alienation, hybrid identity, and the negotiation of belonging. The analysis draws on theoretical perspectives such as Stuart Hall's view of identity as fluid and discursive, and Homi Bhabha's concept of the 'Third Space' which allows for hybrid cultural experiences. Gender theory, particularly Judith Butler's ideas on performativity, also plays a significant role in understanding how identity is constructed in the text. Cultural texts serve as mirrors of social dynamics, offering insights into processes of identity formation and intercultural dialogue. Frischmuth's work exemplifies how literature can challenge fixed notions of identity and open up spaces for cultural reflection and exchange.

Dans la majorité de ses romans, Amin Zaoui met l'accent sur la question identitaire en mettant en avant des personnages «progressistes» qui se démarquent du conservatisme dominant dans leur communauté. L'étude proposée ici s'intéresse à ce clivage identitaire récurrent chez ce romancier, à travers un corpus composé de La Chambre de la vierge impure (2009), Le Dernier Juif de Timentit (2012), Le Miel de la sieste (2014) et Quelques instants avant l'amour (2015). Pour ce faire, l'analyse s'appuiera essentiellement sur les travaux de Paul Ricoeur. Ce dernier en distinguant entre identité-idem et identité-ipsé, nous permet de réfléchir sur ces deux tendances identitaires qui peuvent s'opposer au sein même d'une même personne. Ce travail vise à montrer la teneur de ce conflit et à esquisser, suivant une analyse déconstructiviste, un dépassement de l'impasse qu'il génère.

تكتسب دراسة (مفهوم الهوية) حساسية شديدة وأهمية قصوى، ذلك أن أي مشروع فكري أو سياسي أو اجتماعي... لابد له من قاعدة فكرية وهوية يقوم عليها، ويعد مشروع بناء المجتمعات والإنسان المشروع الأهم على مر التاريخ، بل يتعدى إلى غاية وجود الإنسان ذاته في إعمار العالم وتحسين شروط وجوده باستمرار. تواجه هذه الغاية السامية بعض المعيقات في فترات من التاريخ، ومن أشدها خطورة وقوع الإنسان في دوامة العنف وإزهاق الأرواح، وهنا يكون الداء هو الدواء، وهو الهوية، فمتى كان وعينا بهويتنا أنضج كانت أفكاره قابلة للتحسين والنقد، وكانت جذوة العنف في أدنى مستوياتها، ومتى كان وعينا بهويتنا أقل نضجاً ومعتقداته وأفكاره غير قابلة للمساس والنقد، كانت نار العنف في أوجها. هذا ما نحاول من خلال هذه المباحثة إيضاحه مع تقديم رؤية معاصرة للهوية ونقصد (الهوية المركبة)، مع محاولة تحديد معالمها، وأبرز القائلين بها، ومدى جدواها في قضية العنف.

מטרת מחקר איכותני זה הייתה לזהות את גורמי המשיכה שעומדים מאחורי פניית סטודנטים פלסטינים ירושלמים ללמוד באוניברסיטה העברית בירושלים, ובאופן ספציפי לבחור בתוכנית ההכשרה \"לשון עברית לדוברי ערבית\", וזאת על אף המורכבות הפוליטית וההתנגדות ארוכת השנים להוראת השפה העברית במערכת החינוך הפלסטינית בירושלים. ביקשנו להתוודע למניעי בחירתם כ\"דור ראשון\" של פלסטינים ירושלמים באקדמיה הישראלית, לניסיונם ולחוויה הלימודית שלהם באוניברסיטה העברית, ולבדוק מה אפשר להם להתמודד עם הקשיים ועם האתגרים הפוליטיים והלימודיים. בחקר המקרה שלהלן נותחו 16 ראיונות חצי מובנים ו 25 שאלונים פתוחים של סטודנטים הלומדים בתוכנית ההכשרה. מהממצאים עלה כי הבחירה של הסטודנטים בתוכנית זו הפכה לאופציה מועדפת מאחר שהיא משמשת כלי להעצמה אישית ומקצועית. בנוסף, חלק מהסטודנטים ראו בהחלטתם לעבור הכשרה להוראת העברית במערכת החינוך הפלסטינית בירושלים הזדמנות לפעול כסוכני שינוי לקידום החברה הפלסטינית מבחינה כלכלית ואקדמית. יתר על כן, הלימודים במציאות של עיר מחולקת היא מעין \"הגירה זמנית\" לרכישת השכלה גבוהה. המרחב האקדמי הישראלי מזמן עבור סטודנטים אלו הזדמנות לעצב מחדש את זהותם האישית והמקצועית. נראה כי זהות 'היברידית' המאופיינת בגמישות תרבותית מאפשרת לסטודנטים פלסטינים לנדוד בין הקשרים תרבותיים שונים למטרות לימודיות, תוך כדי שמירה על זהותם הייחודית. המחקר תורם לספרות המקצועית העוסקת בשילוב מיעוטים בהשכלה גבוהה.

How are the identities of the second generation immigrants formed? This is the central question of the present paper as it seeks to explore the effects of immigration on the identity of the second generation immigrants through tackling Homi K. Bhabha's cultural hybrid theory. Undoubtedly, identity is observed when compared to its impact on a different culture. Bhabha's theory of cultural hybridity is the most relevant to El Guindi's play Ten Acrobats in an Amazing Leap of Faith (2005) which describes cultural hybridization of the Eastern Egyptian culture and the Western American culture. El Guindi's play displays the social structure and the cultural values in relation to the cultural hybrid identities. The cultural hybridity is the outcome of overlapping cultural differences; a matter that creates confused and ambivalent characters. These hybrid characters present a conflict to themselves, their families and the host country throughout their behaviors. The researcher utilizes mainly Bhabha's psychoanalytic concepts of hybridity; ambivalence, mimicry and uncanny. These concepts appear clearly in our globalized cultural differences and cultural interaction.

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم قراءة جديدة لواقع لغة الشباب الجامعي التواصلية من وجهة نظرهم، بما يعزز الهوية العربية، من خلال دراسة حالة لطالبات جامعة الأميرة (نورة بنت عبد الرحمن) بمدينة الرياض. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، باستخدام الاستبانة الإلكترونية أداة لجمع البيانات من عينة مكونة من (150) طالبة، وحللت البيانات كميا باستخدام برنامج SPSS من خلال اختبارات إحصائية متنوعة، مثل: معامل Cronbach's alpha للقياس الإحصائي، واختبار مقارنة توزيع المجتمع الإحصائي Kolmogorov-Smirnov test، بالإضافة إلى تحليل نوعي للأسئلة المفتوحة. وقد أظهرت النتائج أن هناك علاقة جزئية بين كثافة استخدام اللغة الأجنبية، أو الهجينة، وتراجع وعي الطالبات بالهوية اللغوية، وأن التخصص الأكاديمي والمرحلة الدراسية يؤثران بشكل واضح في أنماط الاستخدام اللغوي. كما بينت الدراسة أن استخدام اللغة الهجينة غالبًا ما يكون بدافع وظيفي أو اجتماعي، وليس تعبيراً عن قطيعة مع اللغة الأم. كذلك وجد تفاوت في وعي الطالبات بتأثير اللغة في الهوية تبعا لتخصصاتهن، إذ أبدت طالبات اللغة العربية والتخصصات الإنسانية وعياً أعلى مقارنة بزميلاتهن في التخصصات العلمية والتقنية، وتوصلت الدراسة إلى ضعف استخدام اللغة العربية الفصيحة في الحياة اليومية، وتأثير وسائل الإعلام والتكنولوجيا في تشكيل أنماط اللغة، وغياب البرامج المؤسسية التي تدعم الهوية اللغوية، رغم وجود وعي متنام لدى الطالبات بضرورة المحافظة على الفصحى في الحياة الجامعية.

هدف المقال إلى استعراض دراسة بعنوان التقارب المستحيل: من خلال الشتات بين الهند ودبي. وتناول المقال عدد من النقاط الرئيسية ومنها، أن الخليج العربي باعتباره ثالث أكبر قطب هجروي عالمي قد شكل حقلاً خصباً لمجموعة من الدراسات المهتمة بالهجرة، كما الدراسات الحضرية، وقد حاولت \"نيها فورا\" بدورها الوقوف علي أوضاع المهاجرين في ظل سياق الدولة الريعية الاستبدادية بدبي، حيث خلقت الحاكمية بفضل بنيات مواطناتية جامدة، وهجرة الغرباء والخاضعين لليبرالية الجديدة، وتتشكل الهوية الامارتية في الواقع من الأجانب الذين يمثلون أكثر من 80% من الساكنة، لكن يتم استثناؤهم من مختلف الأوجه السياسية للمواطنة ودولة الرفاه. وأشارت الدراسة لتعبيرات أونغ وأغامبين لإظهار استثناء الأجانب \" من طريق استبعاد الجنسيات الأجنبية\"، من المشاركة السياسية في سيادة دولة الامارات، فعلي الرغم من وجود الهنود في الخليج العربي يعود لسنوات طويلة، إلا أن دبي والهند ارتبطوا بقوة عن طريق التجارة لقروناً طويلة. وبين المقال إنه مع تطور دبي الجديدة، دخلت العلامات التجارية العالمية، وتم تبني الكوسموبوليانية العالمية الجديدة، وأصبحت الطبقة الهندية الوسطي تمثل كوسموبوليانية قديمة، وتكافح من أجل الاستمرار. واختتم المقال بتوضيح إنه لم تأت أي شهادة أو مقترح معارض للتأكيدات المؤطرة للمقدمة العامة للمؤلفة والنتيجة؛ نوع من الارتباك الواضح في اختبار الفئات المدروسة والتي لم تعرف أو تحدد بدقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018