Explore the vast range of titles available.

يتضمن البحث ذكر معنى الوسطية ومقوماتها، وأسباب الانحراف عنها، وكيفية تصحيحه في ضوء الوسطية؛ مع بيان وسطية منهج المملكة العربية السعودية، وتطبيقات ذلك في المناهج التعليمية، وفي الأحكام الشرعية والقضائية، وفي الإعلام والثقافة، وذكر نماذج من كلام قادة المملكة العربية السعودية في هذا الأمر. وختم البحث بأهم النتائج وأبرز التوصيات.

الحمد لله أولاً وآخراً ظاهراً وباطناً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: لقد تحدثت في هذا البحث المتواضع عن \"التطرف المضاد، مفهومه، وآثاره، وسبل مواجهته\"، وهو من الموضوعات التي كثر تداولها في العصر الحاضر، والتي ينبغي الاهتمام بها من قبل العلماء والمسؤولين في المجتمع المسلم، ذلك أن ضرر التطرف لا يقتصر على الشخص المتطرف فقط، بل ممتد إلى المجتمع كاملاً. وتبين لنا أن هناك آثاراً خطيرة من التطرف المضاد على الفرد والمجتمع، وأن طرق مواجهته تقتضي استنفار كافة أفراد المجتمع لصد هذا الانحراف.

إن من نعمة الله على هذه الأمة أن شرفها بالإسلام دينا وبالوسطية منهجا، فقال تعالى:﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ﴾، وإن الناظر في المنهج النبوي ليصل إلى حقيقة مفادها أن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ يسعى للارتقاء بالواقع لا يغفل عن الطبيعة البشرية، فتجده يستفرغ وسعه في تأديب الصحابة رضي الله عنهم بالكمالات الإنسانية مع مراعاة مقتضى الحال في الأقوال والأعمال. وإن المتأمل في تصرفات الصحابة رضي الله عنهم ليجد هذه المعاني الجليلة القائمة على ميزان العدل والوسطية، أشد ما تكون ملاءمة للفطرة الإنسانية ولمختلف الأحوال البشرية. وقسمت بحثي هذا إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة، تعرضت في المبحث الأول بالبيان إلى مفهوم الوسطية وسماتها وخصائصها ومرتكزاتها، وذلك قصد الوقوف على مركزية هذا المفهوم في دلائل الشريعة عامة وعند الصحابة خاصة، وتناولت في المبحث الثاني: وسطية الصحابة رضي الله عنهم في العقائد والأحكام والأخلاق، باعتبارها الصياغة العملية لهذا المفهوم، وذلك قصد الوقوف على كيفية تنزيل الصياغة العلمية للوسطية في الواقع العملي. وانتهيت إلى أن الوسطية في الإسلام وصف كلي عام، بل هي أول أوصاف الشريعة وأكبر مقاصدها، وهي ميزان عدل الشريعة وقوام الصفات الفاضلة ومنبع الكمالات، وهي مميز هذه الأمة عامة والصحابة خاصة. وهي إلى ذلك واجب رباني ووصف نبوي، شرعة ومنهاجا، فكل انحراف عن الوسط إلى أحد الطرفين، هو عدول عن الشريعة وخروج عن منهجها الأعدل.

التعرف على دور معلمة الروضة في تكوين قيم الوسطية والاعتدال الديني لدى طفل الروضة بدولة الكويت في ضوء المتغيرات المجتمعية المعاصرة، استخدمت الباحثتين المنهج الوصفي باستخدام الأسلوب المسحي نظراً لملائمته لطبيعة البحث، تم اختيار عينة البحث بالطريقة العمدية ممثلة في معلمات الروضة بالمناطق التعليمية المختلفة بدولة الكويت.

هدف المقال إلى توضيح دور المدرسة في تعزيز ثقافة الوسطية والاعتدال. وتناول المقال العديد من الأدوار التي تؤثر في التنشئة ومنها دور المعلم ودور المناهج المدرسية ودور الإذاعة المدرسية. واختتم المقال بأن المحاور كافة التي ذكرت إنما تمثل جزءاً من أجزاء عديدة يكمن فيها ذاك الدور الكبير للمدرسة في عملية بث روح الوسطية والاعتدال ونبذ العنف والتطرف في أذهان وسلوكات أجيالنا الصاعدة من شبابنا. ويجب إدراك المعلم أن هناك هجمة شرسة على الإسلام والمسلمين فمن الواجب عليه أن يعمل جاهدا على تمثيل الوجه الحقيقى للإسلام بعيدا عن التشدد ويظهره بيسر ويوصله لطلابه بوسطيته فيغرس في نفوسهم حب الإسلام وفق الفهم الحق وساهم في بناء جيل واع مدرك لما يجرى حوله. وتلعب الإذاعة المدرسية دورا كبيرا في نشر معلومات وتعليم سلوكيات طيبة للطلبة بصفتها إحدى الوسائل الإعلامية في البيئة المدرسية التربوية. وتحاول إزالة شكوك ما يتعرض له يوميا من معلومات وأخبار من عدة وسائل إعلامية تنشر الأكاذيب وتروج الضلالة والخداع حول ديننا وعقيدتنا السمحة.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

1- يهدف هذا البحث إلى ربط الدلالة اللغوية بالمعنى الملازم له في الذهن، ذلك أن المفسرين يستندون في فهم معاني القرآن على الدلالة اللغوية (المعجمية والنحوية والصرفية) من حيث اللغة وهو ما يسمى عند علماء المنطق بدلالة (المطابقة) لتطابق اللفظ مع تمام المعنى الموضوع له، كتفسير لفظ (الوسط) بالتوسط بين شيئين، وللنص أيضا تأويل يحتمله اللفظ من حيث المعنى وهو ما يسمى بدلالة (الالتزام)، كتفسير (الوسط) بمعنى (العدل) اللازم للمعني اللغوي في الذهن. 2- كانت عينات البحث (ألفاظ الوسطية) في خمس آيات (وسطًا، الوُسطى، من أوسط، أوسطُهم، فوسطْن)، وكان الهدف من هذه الدراسة بيان دلالة هذه الألفاظ على سبيل الحقيقة لغة، وبيان دلالتها على سبيل التأويل بــ(العدل) للملازمة بين الدلالتين في الذهن، وكان منهجي تحليل هذه الألفاظ بما يفهم منها وفق الدلالات المذكورة، وظهر لي أن في بعضها أقوالا رجحت أقربها إلى المعنى المراد وأقواها دليلا. 3- توصلت في هذا البحث إلى نتائج منها: دلالة لفظ (الوسط) على معنى (التوسط) (دلالة مطابقة) وهي المسماة عند اللغويين بالدلالة الحقيقية اللغوية، وعلى معنى (العدل) المفهوم منه (دلالة التزام) وهي ما تسمى عند البلاغيين بدلالة الكناية، ومنها إعراب لفظ (وسطا) بأنه مصدر يُوصف به مبالغة من دون تأويل أو حذف مضاف، وكذلك في إعراب الجار والمجرور (من أوسط) قولان وقد رجحت الرأي القائل بأنهما صفة للمفعول الثاني المقدر، لأن تمام المعنى لا يكون إلا به. 1- توصي هذه الدراسة بعدم الفصل بين الدلالة اللغوية وبين المعنى المحتمل لتلك الدلالة، وعدم الفصل بين الدلالات الثلاث في إظهار المعنى المتوخى من النص، ولا بُد للباحث في علوم الشريعة من الاستدلال بعلوم العربية، لأنها آلة لفهمها.

استهدف المقال الكشف عن الإسلام كدعوة إلى الوسطية ونبذ التطرف. وتطرق المقال إلى معنى الوسطية في الإسلام. ومبادئ الوسطية في الإسلام. ورفض الإسلام للتطرف. وحقيقة الجهاد في الإسلام. وأشارت نتائج المقال إلى أن رسالة عمان الصادرة في التاسع من تشرين الثاني عام 2004 في ليلة القدر المباركة أوضحت أن المملكة الأردنية الهاشمية قد تبنت نهجا يحرص على إبراز الصورة الحقيقية للإسلام. ووقف التجني علية بحكم المسؤولية الروحية والتاريخية الموروثة التي تحملها قيادتها الهاشمية بشرعية موصولة بالمصطفى. كما أشارت النتائج إلى أن الإسلام يرفض هذا التطرف في عقيدة الجهاد الذي جاء به الإسلام بل الصواب أن الجهاد في الإسلام يطلب من المسلمين أن يقاتلوا ولا يعتدوا على أحد لم يعتد عليهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يتحدث البحث عن الوسيطة والاعتدال في الإسلام، حيث أن الوسطية هي الاعتدال في كل أمور الحياة من تصورات ومناهج ومواقف، وهي تحر متواصل للصواب في التوجيهات والاختيارات، فالوسطية ليست مجرد موقف بين التشدد والانحلال؛ بل هي منهج فكري وموقف أخلاقي وسلوك. وذلك من خلال أهمية الوسطية وتحقيق التوازن في الحياة، ومرجع الوسطية إلى الشرع، فما وافق الشرع فهو الوسط، فالتشدد في محله وسطية والرفق في محله وسطا كذلك. وأكدت أيضا أن الإسلام دين الوسطية والاعتدال وهو بريء من التطرف والغلو، والتفريط، والتقصير.

هدف المقال إلى موضوع بعنوان التطرف لا دين له. وتناول المقال مفهوم التطرف وهو الغلو والإفراط في الشيء وتجاوز حد الاعتدال سواء بالأفكار أو السلوك. وأشار المقال المقارنة بين مفاهيم التطرف والإرهاب حيث إنهما وجهان لعملة واحدة وظاهرة العنف والتطرف من القضايا الرئيسية المعاصرة وظاهرة مرتبطة بالظروف الاقتصادية والسياسية والتاريخية التي يمر بها العالم. وأوضح المقال أن العنف هو السلوك اللفظي أو الجسدي والموجه للآخرين ماديا أو معنويا وهو نقيض التسامح والاعتدال والوسطية. واختتم المقال بأن على مدار التاريخ لم تنجح أي جماعة تتخذ العنف والتطرف أسلوبا في تحقيق أهدافها الكبرى ولم تحظ بشرف إحداث أي تغيرات جذرية تاريخية. وتوصل المقال إن قضية العنف والغلو والتطرف من أشد ما ابتليت به الأمة الإسلامية حيث عصفت زوابعها بأذهان بعض شباب الأمة. والقرآن الكريم والسنة النبوية تدعو إلى نبذ العنف واستعمال القوة بالمفهوم السلبي. وأوصى المقال بضرورة أن ينيروا المستنيرين والعلماء والمثقفين بحقيقة الإسلام ورسالته السمحة عقول الأجيال الشابة فتبعدهم وتجنبهم مهاوي الانزلاق في طرق العنف والتطرف والجهل.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف المقالة تسليط الضوء على الوسطية والاعتدال. وتناول المقال مفهوم الاعتدال. وعرض نماذج للاعتدالية من القرآن والسنة النبوية. والتوجيهات النبوية لترسيخ الاعتدال. تطرق إلى الاعتدال في الفكر. وتوصل المقال إلى انه إذا غاب الاعتدال سوف تخرج الأمور عن مجراها فنجد أن من يطالب بحقة والمحتلة بلاده إرهابيا وان المحتل القاهر الظالم هو صاحب الحق. وإن التحيز إلى فكر معين أو اتجاه معين يجعل الإنسان بعيدا عن المنهج المحمدي الإبداعي في الدعوة إلي الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018