Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى بيان التدابير النبوية الوقائية من الأوبئة والأمراض قبل وقوعها وأثناء وقوعها، ومدى توافقها مع الإرشادات والاحترازات من جائحة كورونا (19 -COVID) من خلال أحاديث الصحيحين. وقد استخدم البحث المنهج الاستقرائي في جمع الأحاديث المتعلقة بالتدابير الوقائية من الأمراض والأوبئة من خلال أحاديث الصحيحين، ثم المنهج التحليلي الاستنباطي بتلمس معالم التدابير الوقائية النبوية في هذه الأحاديث، وتنزيلها على الإجراءات في المملكة العربية السعودية في جائحة كورونا. وتم تقسيم البحث إلى مقدمة ومبحثين، المبحث الأول: التدابير النبوية الوقائية قبل وقوع الجائحة، المبحث الثاني: التدابير النبوية الوقائية أثناء وقوع الجائحة. وتوصل إلى أن الأوبئة كانت وما تزال تهدد النوع الإنساني، وأن حفظ النفس من مقاصد الشريعة، وقد جاءت التدابير النبوية الوقائية من الأوبئة تحافظ على هذا المقصد، وأثبت الطب الحديث مدى نجاحها وفعاليتها، كقاعدة الحجر الصحي على المناطق الموبوءة أثناء وقوع جائحة كورونا، فقد كان لتطبيقها الدور الأبرز في مكافحة الوباء والتقليل من انتشاره ومثله العزل الصحي.

تناولت هذه الدراسة التدابير الشرعية للوقاية من الأمراض الجنسية، هادفة إلى إظهار وتجلية التدابير الشرعية التي وضعها الشارع الحكيم للوقاية من الإصابة بالأمراض الجنسية، وكذلك الحد من انتشارها بعد الإصابة بها. وقد بحثت فيها أهم الأسباب المؤدية للإصابة بهذه الأمراض، وكذلك حجم انتشارها في المجتمعات، فوجدت أن هناك أسباباً عديدة تؤدي للإصابة بهذه الأمراض منها ما تتعلق بالأفراد ومنها ما تتعلق بالحكومات، وأدركت أن هذه الأمراض منتشرة بصورة كبيرة وخاصة الإيدز منها، وهو في ازدياد مستمر، حيث لا تخلو دولة من هذا الوباء القاتل. وتعرضت من خلال هذه الدراسة لأهم التدابير الوقائية العامة للقواية من هذه الأمراض بدءاً من تشجيع عملية الزواج الشرعي، وإجراء الفحص الطبي قبل الزواج، وبيان أثر هذه الفحوصات في الوقاية، وكذلك سد الذرائع المفضية للزنا، وضرورة تفعيل التوعية والوازع الديني بين أفراد المجتمع، وتفعيل دور المؤسسات التربوية والتعليمية والعقابية، ومراقبة بنوك الدم والمتبرعين لها. وتطرقت أيضاً إلى أهم التدابير الوقائية التي يمكن أن تضع حداً لانتشار هذه الأمراض بعد الإصابة بها، من امتناع التزاوج بين الشخص المصاب والسليم، وتجنب المرأة للحمل والإنجاب، وتجنب المصاب للتبرع بالدم أو الأعضاء، وكذلك إقامة الحدود الشرعية على الفاسدين، وبيان أثرها في الحد من انتشار الأمراض الجنسية، وبذلك تكون الدراسة قد تضمنت معظم التدابير الشرعية للوقاية من الأمراض الجنسية

هدفت هذه الدراسة إلى استكشاف الوعي المجتمعي الصحي ودوره في الوقاية من الأمراض المزمنة، مع التركيز على مرض السكري كنموذج. من خلال تحليل العوامل الاجتماعية والثقافية التي تؤثر على الصحة والمرض، واستعراض دور الأسرة والمنظمات الصحية في تعزيز الوعي الصحي. كما تناولت تأثير العادات والتقاليد والثقافة الصحية على السلوكيات المتعلقة بالمرض. وناقشت الجهود العالمية والمحلية في الوقاية من السكري، ومنها المبادرات السعودية مثل إنشاء مراكز متخصصة، وفرض الضرائب على المشروبات الغازية، وتحسين جودة الحياة. بالإضافة إلى ذلك، تناولت الدراسة المنهج الوقائي في الإسلام، مثل أهمية النظافة والتغذية الصحية والنشاط البدني، وقدمت نبذة عن التجارب العالمية الحديثة في العلاج مثل استخدام الخلايا الجذعية والموجات فوق الصوتية. خلصت الدراسة إلى أن تعزيز الوعي المجتمعي الصحي وتكامل الجهود الوقائية والعلاجية يسهمان في تقليل انتشار الأمراض المزمنة مثل السكري وتحسين جودة الحياة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

هدفت الدراسة إلى بناء برنامج إرشادي للوقاية من مرض السكري لدى الأشخاص الذين لديهم عوامل خطورة للإصابة بالسكري والتعرف على فاعليته، تكون أفراد الدراسة من (30) شخصا، تم اختيارهم وفق تشخيص مستشفى الجامعة الأردنية بأن لديهم عوامل خطورة للإصابة بمرض السكري، وقد تم تقسيم أفراد الدراسة إلى مجموعتين: تجريبية وضابطه. تألف البرنامج الوقائي من (16) جلسة إرشادية، تم تطبيق البرنامج الوقائي على المجموعة التجريبية بمعدل جلستين أسبوعيتين مدة كل جلسة (60) دقيقة. تم تطبيق قياس قبلي للمجموعتين، وبعد الانتهاء من تطبيق البرنامج، تم تطبيق قياس بعدي للمجموعتين، وقد أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين المجموعتين: التجريبية والضابطة في انخفاض عوامل الخطورة للإصابة بالسكري لصالح المجموعة التجريبية. وخلصت الدراسة إلى استنتاج مفاده أن البرنامج الوقائي ذو فاعلية في خفض عوامل الخطورة لدى المجموعة التجريبية التي خضعت للبرنامج مقابل المجموعة الضابطة التي لم تخضع له.

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف العلاقة بين العوامل الاجتماعية والصحية في مرض السكري، مع التركيز على دور علم اجتماع الصحة والمرض في فهم هذه التفاعلات. مبينةً تأثير العوامل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بشكل كبير على انتشار الأمراض المزمنة مثل السكري، والتي لم تعد تُفسر فقط بالأسباب البيولوجية. عبر استعراض تاريخ مرض السكري عبر الحضارات المختلفة بدءًا من الحضارة الفرعونية والهندية واليونانية والصينية، وصولًا إلى الحضارة الإسلامية، مع توضيح تطور المفاهيم والعلاجات المرتبطة به. كما تناولت أنواع مرض السكري المختلفة مثل النوع الأول والنوع الثاني والسكري الثانوي وسكري الحمل، وأسباب كل نوع مثل العوامل الوراثية والسمنة ونمط الحياة وتأثير الفيروسات على الجهاز المناعي. فضلًا عن تسليط الضوء على الأعراض الشائعة للمرض مثل العطش الشديد وكثرة التبول وفقدان الوزن والتعب المزمن، بالإضافة إلى التحديات التي يسببها المرض مثل المضاعفات الخطيرة كأمراض الأوعية الدموية والكلى والاعتلال العصبي ومشاكل الجلد. في النهاية، تطرح الدراسة توصيات لتعزيز الوعي المجتمعي بأسباب المرض وتأثيره وتحسين جودة الرعاية الصحية، مع التأكيد على أهمية تبني استراتيجيات وقائية تعتمد على فهم العوامل الاجتماعية والثقافية المؤثرة على الصحة. فضلًا عن التأكيد على ضرورة التكامل بين التخصصات الطبية والاجتماعية لتحسين حياة المرضى وإدارة المرض بشكل أفضل. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

هدف البحث إلى بناء برنامج مقترح في الجغرافية الطبية لتنمية الوعي الصحي بالنباتات الطبية لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية للعام الدراسي ٢٠٢١ م، وتكونت عينة البحث من (30) تلميذ وتلميذه من الصف الخامس الابتدائي تم الاعتماد عليها كمجموعة تجريبية واحدة. تم تطبيق أداه البحث قبليا والتي تمثلت في مقياس الوعي الصحي بالنباتات الطبية بجوانبه الثلاثة (المعرفي والوجداني والأدائي)، ثم تم تدريس البرنامج المقترح لمجموعة البحث ثم تطبيق أداه البحث بعديا. وقد أشارت نتائج البحث إلى وجود فرق دال إحصائيا عند مستوى (0.01) بين متوسطي درجات التلاميذ في التطبيقين القبلي والبعدي لمقياس الوعي الصحي لصالح التطبيق البعدي، وقد أشارت النتائج إلى فاعلية البرنامج المقترح في الجغرافية الطبية في تنمية الوعي الصحي لدى تلاميذ الصف الخامس الابتدائي، وقد انتهى البحث بتقديم مجموعة من التوصيات منها: ربط مناهج الدراسات الاجتماعية بالحياة اليومية التي يعيشها التلميذ من خلال صياغة مناهج مرتبطة بالواقع، تتناول النباتات الطبية التي تساعد على وقاية الإنسان من الأمراض، وتجعل التلميذ يشعر بأهمية ما يدرسه في الحياة اليومية التي يعيشها.

تناول البحث عرض وتحليل ومقارنة موقفي النصرانية والإسلام من وباء كورونا (covid-19) ضمن مسائل: أصل الوباء، والحكمة منه، والوقاية منه، وعلاقته بيوم القيامة. نتائج البحث: أظهر البحث تفوقا واضحا لما في الإسلام من عقائد وتشريعات للوقاية من الوباء مقارنة بما عند النصارى من عقائد باطلة وعدم وجود أية نصوص كتابية للوقائية من الوباء. وتفصيلا: بالنسبة إلى أصل الوباء: يعتقد النصارى أن الوباء فساد يصيب الناس كأثر لخطية آدم الأولى المتوارثة في الأجيال، وأنه عقوبة على ذنوب الناس. بينما يعتقد المسلمون أن الوباء نوع من سنة الله الجارية في ابتلاء الناس وإنفاذا لقدره السابق وأنه عقوبة من الله تعالى. ويرفض الإسلام إرجاع مصدر الوباء إلى خطيئة آدم فلا علاقة للبشر بخطأ أبيهم آدم لأن الله غفر خطأه وتاب عليه. بالنسبة لحكم الوباء: يعتقد النصارى أن الوباء يدفع الناس للتوبة ويصلح نفوسهم؛ ويعتقد المسلمون أن الوباء يخوف الناس ويدفعهم للتوبة، وأنه رحمة للمسلمين، ورجاء نيل الشهادة لمن مات بالوباء صابرا. بالنسبة للوقاية من الوباء: تخلو النصرانية من أية احترازات مسبقة من الوباء فلا اهتمام بالطهارة الجسدية عندهم، ويعتمدون على أسفار التوراة في عزل المصاب بالمرض المعدي، أما الوقاية في الإسلام فهي كثيرة ومتنوعة كالاهتمام بالطهارة الجسدية في القرآن الكريم، وكثرت توجيهات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في التحرزات المسبقة كالاهتمام بالنظافة الشخصية والتحذير الشديد من العدوى ومنع المخالطة بين الأصحاء والمصابين وكلها تدل على نبوته وأنها علوم وصلته بطريق الوحي. بالنسبة إلى علاقة الوباء بيوم القيامة: يعتقد أكثر النصارى أن حدوث الأوبئة علامة على مجيء المسيح الثاني وقرب القيامة وبعضهم ينفي ذلك. ويعتقد المسلمون أن كثرة موت الناس بوباء يصيبهم كالرشح يعد أحد علامات الساعة الصغرى.

Infective endocarditis (IE) is a life-threatening condition with high morbidity and mortality. The current IE guidelines recommend antibiotic prophylaxis only in patients with certain cardiac conditions and before certain dental procedures. However, there is not enough data about solid organ transplant (SOT) recipients. In this study, we aimed to investigate the IE prophylaxis in general dental and periodontal surgical procedures among our SOT recipients. Medical records of 191 SOT recipients (32 liver transplant recipients, 54 heart transplant recipients, and 105 kidney transplant recipients) who were admitted to our hospital between January 2016 and January 2018 were evaluated. A total of 65 patients who underwent dental procedures were included in the study. We investigated the adequacy of IE prophylaxis according to the current guidelines. Two groups were created according to whether they received antibiotic prophylaxis or not. The mean age was 44.2 ± 13.6 years, and 66.1% were male. The majority of patients (67.6%) received antibiotic prophylaxis. The most commonly used antibiotic was amoxicillin (48.8%). Among the procedures, 23.1% were classified as invasive and 76.9% were classified as noninvasive. No complication was observed after invasive and noninvasive dental procedures. There were no complications in both antibiotic prophylaxis and no-prophylaxis groups. According to our results, IE prophylaxis has been used appropriately in SOT recipients in our center. No serious infection has been reported. In addition, no complication due to antibiotic use was also observed.

تناولت هذه الدراسة آليات الشريعة الإسلامية لمواجهة مخاطر تفشي الأوبئة، فالفقه الإسلامي كتقنين شامل رصد أساليب وطرق متعددة لتدابير الوقاية من الأوبئة، فقد اشتمل علي العديد من التدابير الوقائية من الأمراض الوبائية والاحتياطات الصحية اللازمة للمحافظة علي صحة الإنسان عند ظهور الكوارث الوبائية، وقد وضع علماء الفقه الإسلامي في اجتهاداتهم قواعد كلية تسمو في روعتها، وعلو غايتها عن مبادئ القانون الوضعي في العصر الحديث- وإن اختلفت الأسماء والمصطلحات- فاتسم منهج الوقاية في الفقه الإسلامي بالتوسع والشمول ما بين الحث والإرشاد، وبين الحظر والمنع، وأخذت هذه التدابير عدة صور منها الحجر الصحي كما هو متعارف، وكذلك تبني فكرة التباعد الاجتماعي، ومن مقتضي كل هذه التدابير عليه اليوم، أو عزل المريض بمرض معد أن تقترن بالتجريم الوقائي، بوضع العقوبة الرادعة عند الإقدام علي مخالفة هذه التدابير الوقائية. ثم تناولت الدراسة منهج القانون الوضعي في مواجهة الأوبئة بالمقارنة بمنهج الشريعة الإسلامية، وبيان نقاط القوة والضعف في النظامين.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان نجاعة حالة الطوارئ بالمغرب. وبدأ المقال بأن فيروس كورونا تم تحديده على أنه سبب وباء أمراض الجهاز التنفسي الذي تم اكتشافه لأول مرة في ووهان بالصين، وأن الفيروس سريع التطور ولابد من تحسين فهم العالم له. وكشف عن الأعراض الأساسية لهذا الفيروس. وبين العوامل المؤثرة على إنتشار الفيروس والوقاية من ذلك، وفهم ما مدى سرعة انتشار (COVID-19) من خلال تحليل البيانات الموجودة بالملف، وتحديد نموذج توقعي لسرعة انتشار الفيروس في العالم. وأوضح نموذج الوقاية خير من العلاج وحالة الطوارئ بالمغرب، أن الإجراءات الوقائية التي اتخذها المغرب في مواجهة الفيروس كبحت من انتشار الفيروس وتقليل الحالات المؤكدة بالإصابة بالفيروس. واختتم المقال بالإشارة إلى أن إعلان حالة الطوارئ بالمغرب تدبير وقائي ناجع بكل المقاييس إذا افترضنا أن المغرب وضع نفسه في حالة طوارئ. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022