Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
43
result(s) for
"بيرك ، جاك"
Sort by:
L'orientalisme Français et la Traduction du Coran Jacques Berque Comme Exemple, Étude Analytique et Critique
Le mouvement de l'orientalisme dont on ne sait précisément pas les débuts, représente un phénomène occidental qui a pris son essor en Europe et s'est intéressé à tous les aspects de la vie oriental culturels, sociaux, religieux, politiques, économiques et artistiques. Dès le début du contact entre l'Orient et l'Occident et la découverte de cette partie du monde, beaucoup d'orientalistes occidentaux philosophes, écrivains, penseurs, littérateurs, et artistes, attirés par la magie de cet Orient, ont présenté d'innombrables études et oeuvres sur les peuples orientaux et leurs civilisations, cultures, langues, coutumes et traditions y compris les arabes et leurs langue et littérature. La traduction était parmi les domaines auxquels ces orientalistes ont attaché une importance. Ils se sont livrés à traduire le patrimoine arabe et islamique aux diverses langues mondiales anglaise, française, italienne, espagnole et autres. L'islam et la sharia islamique ont un grand part de cette activité, les livres du hadith et de la jurisprudence islamique ont été traduits. Les orientalistes ont écrit des oeuvres sur le noble Coran et l'ont transmis aux langues étrangères. L'orientalisme français avait une forte présence dans ce mouvement où un certain nombre d'orientalistes comme Régis Blachère, Gustave Lebon, André Chouraqui et autres a apparu. De son côté, l'orientaliste français Jacques Berque a participé, dans ce mouvement, à introduire des ouvrages sur les arabes et la langue, la littérature, la culture et l'histoire arabes. Cet orientaliste a pris une grande importance de l'islam représenté par le Coran et la sharia islamique et présenté une traduction du noble Coran et une oeuvre sur lui. Dans cette présente recherche, on va étudier cette traduction en l'analysant et critiquant pour savoir si ce traducteur a pu s'approcher du texte original et le transmettre au français d'une manière correcte.
Journal Article
نقد ترجمة القرآن عند المستشرق جاك بيرك
امتازت ترجمة المستشرق الفرنسي جاك بيرك للقرآن الكريم بغياب الموضوعية والمنهجية العلمية، كما اتسمت بالطابع الأيديولوجي الذي حاول بيرك من خلاله تمرير غاياته الذاتية، ويظهر ذلك من خلال تشكيكه في حقيقة نزول القرآن ومصدره، والتشكيك في حقيقة نزوله على العرب أو على الرسول الكريم محمد (عليه الصلاة والسلام(، وذلك بإرجاعه لحضارات وأديان سابقة، كما زعم بيرك وجود اختلاف في القرآن بين مرحلة التنزيل ومرحلة التدوين، وبالتالي شكك في مرحلة الجمع ومصداقيتها، كما شكك في ترتيب السور القرآنية زاعماً بأنها غير منسجمة لا في موضوعاتها ولا في محاورها، مما دفعه للتدخل في النص المترجم والتغيير فيه بغية نزع طابع القداسة عنه وإضفاء الطابع البشري عليه؛ وبذلك افتقد بيرك أهم سمة يجب أن يتصف بها المترجم، وهي الأمانة العلمية بعدما فعله من تعديل وتغيير على أسماء السور ومعانيها، وسعيه لإثارة الشك ونزع طابع الألوهية عنه. لقد لجأ بيرك إلى التغيير داخل السور القرآنية من خلال تغيير المعاني والتراكيب بشكل أظهر غاياته الذاتية من الترجمة، حيث تتضح تلك الذاتية في التشويه المتعمد للقرآن الكريم لتكون مدخلاً للتشكيك في صحته، كما كان في ترجمته يعتمد الانتقائية والتركيز على أمور يفضلها ويرغب بإظهارها، وقد ظهر منهج بيرك الإسقاطي عبر رمي القرآن بالنقص والتحريف، وزعمه بأن تاريخ القرآن بعد وفاة النبي الكريم غير واضح، ويصعب التأكيد على صحته. يتضح من شخصية بيرك بأنها مغايرة تماماً لما حاول الظهور به من تسامح ومحبة للإسلام والمسلمين، وأنه في تجاوزاته لا يقصد الإساءة، في حين أنه كان مؤمناً بشكل قد يصل إلى التطرف بوطنه فرنسا وبكاثوليكيته، حتى أنه لا يكاد يخرج من دائرة المشاريع الفرنسية الاستشراقية والفكرية، التي اتبعتها فرنسا لتحقيق الهيمنة الاقتصادية والثقافية، إضافة للسيطرة العسكرية على بلاد المسلمين. كان بيرك يزعم بأن التقدم العلمي والتطور اللغوي وعلم الصوتيات تتطلب تأويلاً عصرياً للنص القرآني، في الوقت الذي يمكن لهذا النص التأويل دون تحريفه عن معناه الحقيقي بشكل يجعله خالياً من المعنى، متجاوزاً للمنهجية التاريخية في قراءة النص، إلا أن ذلك لم يكن إلا باباً من أبواب لتمويه التي تبرر تدخله في النص، وتمريره لأيديولوجيته ولفكره الذي يؤمن به.
Journal Article
\تجسيرية\ جاك بيرك بين \سوسيولوجيا الإسلام\ وقضايا الاستشراق
يسعى المقال إلى تفكيك فكر جاك بيرك في \"سوسيولوجيا الإسلام\" وقضايا الاستشراق، وتتبع الامتدادات العلمية التي تحكمت في اهتماماته الفكرية، وفي صياغته لبراديغم إسلامي حداثي تنويري، أطلق عليه: \"الإسلام الصحيح\"، قادر على خلق توافق وبناء جسر بين ضفتي البحر المتوسط. يبرز، كذلك، الشروط الذاتية والموضوعية، والأسس والمنطلقات المؤطرة لأطروحة بيرك \"التجسيرية\"، وينظر تحليلاً وتمحيصاً ونقداً في الجوانب الدينية والسوسيو - ثقافية التي يشرطها بيرك لتحقيق تحديث عربي إسلامي، وتلافي صدام حضاري بين أوربا والعالم الإسلامي، ويناقش منطلقات تصحيح المواقف والرؤى حول التحولات التاريخية التي شهدها ويشهدها العالم العربي والغربي من وجهة نظر \"بيركية\"، انطلاقاً من مواجهة أشكال الجهل المتبادل، والاستقطاب العنيد، والمواقف المتكلسة التي لا تؤذن بالالتقاء. يهدف المقال إلى إعادة بناء العلاقة بين الطبيعة البشرية والروح الإنسانية والذات العاقلة، مع التشديد على أساليب وتقنيات معالجة التصادم المذموم بين الغرب (فرنسا بالخصوص) ومسلمي البحر الأبيض المتوسط، كما يراها بيرك .
Journal Article
اسهامات جاك بيرك فى الانثربولوجيا المغاربية
يعتبر بيرك أنثروبولوجيا مغاربيا من الطراز الأول فدراساته النظرية وتجربته الإدارية والمهنية ومعايشته للمجتمع المغربي والجزائري تجعل منه انثربولوجيا باستحقاق من خلال كتاباته المختلفة التي تأرجحت بين المعرفة والسلطة، بين النظري والعملي، بين البنية والحدث، بين الفردانية والعالمية. والمتصفح كرونولوجيا لكتابات جاك بيرك يجد أن كتاباته لم تتمحور حول الإسلام فقط بل تجاوزتها إلى عرض معايشته كملاحظ وفاعل في الحياة الاجتماعية وتأثرا واضحا باللغة والدين والعادات والهوية. إن القراءة في \"Opéra Minora\" تبين بعمق أن جاك بيرك كان انثربولوجيا متميزا ترك تراثا غنيا في دراسة المغرب الكبير مستخدما وسائل البحث الانثربولوجي المختلفة بدقة متناهية، وفي هذه المداخلة سنتناول الإسهام التنويري لجاك بيرك في إبراز الجانب الأنثروبولوجي في دراسة المغرب العربي وأهم المحطات الأكاديمية والمنهجية.
Journal Article
النزعة الإنسانية الإسلامية من منظور سوسيولوجي
تعد النزعة الإنسانية ظاهرة إنسية في الفكر الإنساني، حيث تتجلى القيم الإنسانية الهادفة إلى العيش المشترك دون صراع متوحش، وتفرض أن يعامل الإنسان الإنسان كأخ له في الوجود والآدمية. يعبر عن النزعة الإنسانية إما قولا أو فعلا، بيد أن القول هو الأكثر تجليا، خاصة في الحضارة الغربية التي تريد أن تحتكرها لوحدها. بالرغم أن سلوكها غير إنساني، خاصة بعد أن عملت على استعمار الشعوب ونهب خياراتها. يأتي موقف جاك بيرك ليؤكد أن الإسلام كدين وكحضارة كانت يسعى بالأساس إلى إبراز الإسلام وعبر كل تاريخه الطويل على قدرته اللامحدودة في الأخذ والعطاء، وعلى التعايش مع الآخر والأحداث في كل العصور ولا سيما العصر الحديث.
Journal Article
اجتهادات جاك بيرك اللغوية في ترجمته للقرآن الكريم
يروم هذا المقال استجلاء عمل المستشرق والمستعرب الفرنسي جاك بيرك في ترجمته للقرآن الكريم إلى الفرنسية، وذلك من خلال استبانة منهجه العام في تفهم ألفاظ القرآن الكريم، وطريقته في نقلها إلى الفرنسية. سينحصر التحليل على آيات الإشارات العلمية من القرآن ترجمها بيرك وأردف ترجمته بتعليق على نحو يتيسر باتباعه تبين طريقته، مع الاسترشاد بمنهج التفسير اللغوي.
Journal Article
الفعل الترجمي الاستشراقي للقرآن الكريم
رمت من خلال هذا المقال أن أقف بالدرس والتحليل والنقد على أحد مشاهير الغرب الذين اضطلعوا بمهام ترجمة القرآن الكريم، ألا وهو المستشرق الفرنسي الشهير جاك بيرك. ولقد كان لحركة الترجمة الغربية للقرآن الكريم تاريخ طويل، يضرب بجذوره في أعماق العلاقة بين الإسلام والغرب، ولم يكن ذلكم الصنيع سبيلاً للتقارب مع الإسلام أو تمهيداً لحوار حضاري جاد بين الشرق والغرب. وقد تبدى لنا ذلك من خلال الدراسة النقدية لترجمة جاك بيرك عدم توفيق المترجم في ترجمة معاني أسماء السور نتيجة إهماله السياق العام للصورة أو أحد السياقات المتعلقة بها، مع اضطراره أحياناً إلى نقل بعض السور بأصواتها، مما يفقدها بعضاً من دلالتها المنوطة بها. وقد كان المترجم كثير التصرف في معاني القرآن الكريم، مما يبعدها عن مغزاها الحقيقي دون الالتزام بالضوابط والقواعد، التي أثبتها لها علماء الإسلام، وكذا إهماله لعنصر السياق في تحديد دلالة الكلمة أو العبارة في سياق الآي الكريمة. والملاحظ أن عقيدته المسيحية مثلت الحيلولة دون الوقوف على الدلالات الصحيحة لبعض الآيات القرآنية مع عدم اهتمام المترجم بخاصية النسق والنظم القرآني، مما أفضى إلى تناول النص في أثناء الترجمة إلى أنه يمثل ألفاظاً معجمية مفردة، تستدعي ترجمة حرفية. وتجدر الإشارة إلى أنه تعامل مع النص القرآني كتعامله مع بقية النصوص، فهو نص مجرد من كل قداسة، وهو ما ارتآه المستشرقون من استراتيجية غذاها الاتجاه الديني لديه، والفلسفة الغربية منذ بداية هذا الفعل الترجمي.
Journal Article
جاك بيرك
يعد جاك بيرك الفرنسي الجنسية المولود في الجزائر، من أبرز المستشرقين المعاصرين الذين تعاملوا مع الاستشراق على أنه حوار بين الثقافتين \"الغربية المسيحية \"و\"العربية الإسلامية \"تحكمه طبيعة العلاقة بين الشرق والغرب. هذا الرجل الذي نذر نفسه وقضى عمره في دراسة الإسلام والعرب، ولد عام 1910 م في الجزائر، ودرس في أول جامعة أنشئت فيها، قبل تحوله إلى السوربون، ومن ثم اعتلائه رتبة بروفيسور في الكوليج دوفرانس. التقى في حياته رؤساء دول عربية، وعاشر فلاحين وناقش أئمة وفلاسفة ومؤمنين من، أهل السنة والشيعة، وجادل سينمائيين وصحفيين وتبادل الرأي مع مدرسين ورجال أعمال ورسامين وشعراء وكان هو شاعراً، وترجم إلى الفرنسية أكبر الآثار الكلاسيكية في الفن العربي المعاصر. وفي هذا كله لم يتوقف عند تلذذ ذاتي بما حصل عليه من معارف، ولا بما تكدس من علم من أجل العلم داخل برج عاجي.
Journal Article
مجهودات جاك بيرك الاستشراقية
يعالج هذا البحث مجهودات جاك بيرك الاستشراقية ونظرته للعرب والمسلمين، وهو موضوع يكتسي أهمية كبيرة نظرا لما يتمتع به هذا المستشرق من احترام في العالمين العربي الإسلامي والغربي. فنحن أمام فكر استشراقي مركب وأمام مسار استشراقي مثير للاهتمام والجدل في وقت واحد، ينم عن وعي بضرورة مراعاة مقتضيات الراهن الغربي وقيام الحاجة فيه إلى مطلب بلورة استشراق جديد متلون بألوان صراع الحضارات وحوار الحضارات والعلمية. وهو على قدر كبير من الأهمية والتعقيد. وشهدت مجهوداته الاستشراقية في العالم العربي جدلا. فهناك من عده مستشرقا منصفا، وهناك من صنفه داخل إطار الاستشراق غير البريء، وآخرون نظروا إليه من زاوية العلمية والتفكير العقلاني. وتتبع الظاهرة الاستشراقية لديه هو وقفة لملامسة هذا الموضوع، ومحاولة لإضاءة جوانبه، الأمر الذي جعله موضوعا معقدا. وإن ما حققه من تراكم استشراقي كمي ونوعي لم يجنبه الوقوع في مغالطات، ويحاول البحث أساسا الوقوف على ذلك بغية رصد مجمل ما يتضمنه خطاب جاك بيرك من تناقضات.
Journal Article