Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
771
result(s) for
"تاريخ الخلفاء"
Sort by:
تاريخ الخلفاء لابن أبي الدنيا \ت. 281 هـ. / 895 م.\
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ، فقد نتج عن التطور التاريخي في الفكر الإسلامي ظهور مصنفات في فترة مبكرة سطر فيها مؤلفوها ما يتعلق بالتعريف بالخلفاء، ومن هؤلاء المصنفين: أبو بكر بن أبي الدنيا ( ت 281ه ) في كتابه تاريخ الخلفاء ، فأحببت أن أدرس نصوص هذا الكتاب دراسة وصفية من خلال النصوص التي ذكرها ابن عساكر في تاريخ مديمة دمشق ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، وغيرهما ، وقد رتبته على النهج التالي: أولا: التعريف با بن أبي الدنيا . ثانيا : التعريف بكتابه \" تاريخ الخلفاء .
Journal Article
صفات خلفاء بني أمية الخِلْقية والخُلُقية أثرها في السياسة الداخلية
هذا البحث يوضح لنا صفات خلفاء بني أمية الخلقية والخلقية وأثرها في السياسة الداخلية منذ خلافة معاوية رضي الله عنه سنة ٤١ هـ وحتى نهاية خلافة مروان بن محمد سنة ١٣٢ هـ، حيث يقوم البحث بإلقاء الضوء على تلك الصفات، لكل خليفة مبينا أثر تلك الصفات في السياسة الداخلية لكل منهم على حدة، فمن تميز بالحلم والأناة ظهر أثر ذلك في سياسته الداخلية، وانعكس على الرعية، ومن اتصف بالجبروت والمكر والدهاء ظهر أثر ذلك في سياسته الداخلية وانعكس على المجتمع كذلك وممن عرف بالورع والتقوى والحلم والزهد معاوية بن أبي سفيان وسليمان بن عبد الملك وهشام بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن الوليد وقد ظهر أثر ذلك في السياسة الداخلية وانعكس على المجتمع في عهودهم وممن عرف بالمكر والدهاء عبد الملك بن مروان وممن عرف بالظلم الوليد بن عبد الملك ويزيد بن عبدالملك وممن عرف بالدهاء والعسف والإقدام مروان بن محمد وقد ظهر اثر ذلك في السياسة الداخلية في عهودهم. ومن أهم ما توصل إليه البحث من نتائج هو أن تلك الصفات لعبت دورا مهما ومؤثرا في إدارة السياسة الداخلية للدولة في عهد خلفاء بني أمية.
Journal Article
جوانب تربوية في حياة الخلفاء الراشدين
الكتاب يلفت النظر إلى جانب مهم في حياة الخلفاء الراشدين (رضي الله عنهم) ربما لم تلتفت إليه الكتابات والدراسات والبحوث على كثرتها وهو الجانب المتصل بالتربية والتعليم، حيث ركزت هذه الكتابات على الجوانب التاريخية والتشريعية والسياسية والاقتصادية والإعلامية، وأغفلت أبرز جانب في حياتهم وهو الجانب التربوي، يثبت بالأدلة والبراهين أن الخلفاء الراشدين (رضي الله عنهم) كانوا وبحق مربين ومعلمين، بعد أن كاد يعرف عنهم فقط أنهم عباقرة الحكم والسياسة والفتوحات الإسلامية، ويرسم المنهج السليم لتربية الأجيال المسلمة، لعل الأمة ترى فيهم إيمان الصديق، ويقظة الفاروق، وسماحة ذي النورين، وفطنة علي، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، يفيد القارئ العادي، بجانب إفادته لطلاب العلم، والباحثين المتخصصين، ورجال التربية والتعليم.
BOOK
ما خلفته أمهات الخلفاء وذووهن من ثروات \132-656 هـ. / 749-1258 م.\
يبحث هذا البحث في الثروات التي تركتها أمهات الخلفاء وذووهم في الدولة العباسية، بوصفها ظاهرة ذات أبعاد اقتصادية واجتماعية وسياسية. يبدأ الباحث بتوضيح المكانة المتميزة التي حظيت بها أمهات الخلفاء في البلاط العباسي، وما امتلكن من نفوذ مالي وإداري جعل منهن فاعلات أساسيات في الحياة العامة. ثم يستعرض طبيعة الثروات التي تركنها، والتي تمثلت في العقارات، والضياع، والأموال النقدية، والمجوهرات، وأوقاف خيرية. كما يبين كيف أسهمت هذه الثروات في تعزيز سلطة الخلفاء أو إضعافها، بحسب طبيعة استخدامها وتوظيفها. يناقش البحث دور الجواري الأمهات، خاصة اللواتي أصبحن أمهات لأولاد الخلفاء، في تكوين شبكات نفوذ اقتصادي وسياسي داخل البلاط. كما يتوقف عند أثر هذه الثروات في الحياة الاجتماعية، حيث ساعدت في تمويل مؤسسات علمية وخيرية، وأسهمت في ازدهار بعض الحواضر العباسية. ويعرض الباحث نماذج من أمهات الخلفاء مثل الخيزران والزبيدة، موضحًا أدوارهن البارزة في جمع الثروات وتوجيهها. كما يناقش طبيعة الرقابة التي حاول الخلفاء فرضها على أموال ذويهم، والجدل الفقهي حول مشروعيتها. ويخلص البحث إلى أن ثروات أمهات الخلفاء وذويهم لم تكن مجرد مظاهر للترف، بل كانت عنصرًا مؤثرًا في السياسة والاقتصاد العباسي، تكشف عن التداخل بين الحياة الخاصة لأهل البلاط ومسار الدولة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025، باستخدام.AI
Journal Article
صورة خلفاء بني أمية في كتاب \تاريخ الخلفاء\ للإمام جلال الدين السيوطي
اعتمد المؤرخون الأوائل في تدوينهم لتاريخ بني أمية على عدد من الإخباريين من أصحاب البدع والأهواء، والذين كانوا يحملون العداوة للدولة الأموية لدواعي مذهبية أو فكرية أو عرقية. وللأسف، فقد شكلت تلك الروايات منبعا مازال المؤرخون المتأخرون ينهلون منه في كتاباتهم. وللوقوف على أثر تلك الروايات على المؤرخين المتأخرين، فقد جاءت هذه الدراسة بقصد استجلاء صورة بني أمية لدى الإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي في كتابه \"تاريخ الخلفاء\"، والتحقق مما إذا كان السيوطي قد اكتفى بالنقل عمن سبقوه أو أنه استحضر معرفته العميقة بعلوم الحديث في إخضاع تلك الروايات إلى نقدها من حيث السند والمتن. ولقد انتهت تلك الدراسة إلى أن موقف الإمام السيوطي من خلافة بني أمية لا يختلف في كثير ولا قليل عن غيره من المؤرخين؛ فهو اعتمد على النقل من \"تاريخ الإسلام\" للإمام الذهبي وغيره من أصحاب المصنفات الأدبية دون أن يخضع رواياتهم لمنهج علماء الحديث القائم على نقد الروايات والأخبار. وعلاوة على ذلك، فإننا لا نستبعد أن يكون لانحياز السيوطي للعباسيين، كما يتضح من كتاب \"تاريخ الخلفاء\" وغيره من مؤلفات، فضلا عن صلته الوثيقة بالخليفة العباسي المقيم بالقاهرة، دورا في انحراف السيوطي عن الأمويين وتحامله عليهم.
Journal Article
تاريخ الخلفاء
كتاب تاريخي وهو مختصر وهو يتضمن فترة من بداية الخلافة إلى نهاية العصر العباسي تبنى السيوطي في هذا الكتاب رواية أهل السنة والجماعة عموما في تصنيف الخلفاء والخلافة ويعتمد في روايته على كتب كبار المؤرخين عند أهل السنة وعلى رأسهم ابن كثير والذهبي فالكاتب صاحب نظرة مركزية للعالم الإسلامي والتي تتمثل في الاعتراف بالخلفاء الراشيدين في المدينة والكوفة والأمويين في الشام والعباسيين في بغداد وسامراء والقاهرة وهو مذهب معظم أهل الشرق الأوسط.
BOOK
الوصية المزعومة وموقف على من بيعة أبى بكر
استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان\" الوصية المزعومة وموقف علي من بيعة أبي بكر\". اشتمل البحث على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع بعض فضائل علي، ومنها: أن ما ذكره بعض الشيعة من تقديس لمكانة علي، وتفضيله عن بقية الصحابة واختراع أقوال وأفعال لم تثبت عنه لا ينبغي أن يدعو لمناكفة هؤلاء المتشيعين والغض من مكانة علي بصفته صحابياً لعب دوراً كبيراً في نصرة الإسلام والدفاع عن النبي(ص). كما كشف المحور الثانى عن حقيقية الوصية، والوصية تعنى \" أن النبي (ص) قد أوصى في عدة مناسبات بالخلافة لعلي بن أبي طالب ومن ثم فهي حق لعلي وآل بيته، لا يجب أن ينازعهم فيها منازع\". وقدم المحور الثالث الأدلة على أن النبي (ص) لم يستخلف أحداً. وأشار المحور الرابع إلى موقف علي من استخلاف أبي بكر. والمحور الخامس خصص لمعرفة شبهة إجبار علي على مبايعة أبي بكر. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أهمها: أن تعصب الشيعة لعلي إلى درجة التقديس لا ينبغي أن يدفعنا إلى مناكفة الشيعة والغض من مكانة علي. وأن علياً كان يستحق منصب الخلافة بحكم سبقه في الإسلام وعلمه وزهده وشجاعته وحسن تدبيره. وأيضا أن فكرة الوصية التي حاول الشيعة إثباتها تناقض المبدأ الأساسي لنظام الحكم الإسلامي. وكذلك أن علياً بأخلافه والتزامه لا يمكن أن يشق صف الأمة في تلك المرحلة العصيبة، وأخيراً أن الادعاء بإلزام على بمبايعة أبي بكر لا يناسب شجاعة على ومكانته بين المسلمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article