Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى معرفة مدى فاعلية استراتيجية مقترحة قائمة على التعلم التشاركي لإكساب بعض مفاهيم تكنولوجيا المعلومات للتلاميذ المكفوفين بالمرحلة الإعدادية، وتكونت مجموعة البحث من (10) تلاميذ من التلاميذ المكفوفين بمدرسة النور بمحافظة بورسعيد، بالفصل الدراسي الثاني للعام 2018/2019. وتتراوح أعمارهم بين (12-14) عاما. واستخدمت الباحثة الاختبار التحصيلي المعرفي الإلكتروني كأداة للدراسة. وكشفت نتائج البحث عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى (0.05) بين متوسطي رتب درجات المجموعتين التجريبية والضابطة في الاختبار التحصيلي المعرفي لمفاهيم تكنولوجيا المعلومات لصالح المجموعة التجريبية، ويرجع ذلك إلى فاعلية التعلم بالاستراتيجية القائمة على التعلم التشاركي من خلال موقع التواصل الاجتماعي .Facebook

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة صعوبات تقييم طلبة المرحلة الأساسية في مادة تقنية المعلومات من وجهة نظر المعلمين في سلطنة عمان. لتحقيق هدف الدراسة تم اختيار عينة الدراسة بالطريقة الطبقية العشوائية التناسبية حسب جنس المعلم حيث بلغ عدد المعلمين (78) معلماً، وبلغ عدد المعلمات (176) معلمة، استخدمت الاستبانة لجمع البيانات، بعد أن تم التأكد من صدقها وثباتها. أظهرت النتائج أن مستوي صعوبات تقييم الطلبة في مادة تقنية المعلومات من وجهة نظر المعلمين في سلطنة عمان كان متوسطاً. كما أظهرت النتائج عدم وجود فرق ذي دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (a = 0.05) في صعوبات تقييم الطلبة في مادة تقنية المعلومات تبعاً لجنس المعلم وللمرحلة التعليمية التي يعمل فيها. أما بالنسبة للخبرة فقد كانت الفروق لصالح المعلمين أصحاب الخبرة الأقل من 5 سنوات، وبالنسبة للتخصص فقد كانت لصالح المعلمين من أصحاب التخصصات الأخرى.

هدفت الدراسة التعرف إلى أثر استراتيجية كيلر بدلالة تكنولوجيا المعلومات على تعلم المهارات الأساسية في السباحة لدى طلاب دبلوم قسم الرياضة العسكرية في جامعة الاستقلال -فلسطين، استخدم الباحث المنهج التجريبي على عينة عمدية قوامها (30) طالبا، ممن ليس لديهم خبرة في السباحة، قسمت العينة إلى مجموعتين، تجريبية (15) طالبا تعلمت باستخدام استراتيجية كيلر وبدلالة تكنولوجيا المعلومات، وضابطة (15) طالبا تعلمت باستخدام الطريقة الاعتيادية ولمدة (12) أسبوعا بواقع وحدتين تعليميتين أسبوعيا زمن كل وحدة تعليمية (85) دقيقة، وطبق على المجموعتين مجموعة من الاختبارات المهارية الأساسية وهي: (تنظيم النفس، الوقوف في الماء العميق، طفو القنديل، الطفو على البطن وكيفية الوقوف منه، الطفو على الظهر وكيفية الوقوف منه، دفع الانزلاق على البطن، دفع الانزلاق على الظهر، ضربات الرجلين من وضع الطفو الأفقي على البطن (25 م)، ضربات الرجلين من وضع الطفو الأفقي على الظهر (25 م). وأظهرت نتائج الدراسة وجود فروق في مستوى تعلم المهارات الأساسية بين أفراد المجموعتين التجريبية والضابطة على القياس البعدي ولصالح المجموعة التجريبية. وأوصى الباحث بضرورة استخدام استراتيجيات التدريس الحديث وتوظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات خاصة في مساقات السباحة التي تحتاج إلى الربط بين النظرية والتطبيق.

هدف المقال الى الكشف عن موضوع بعنوان \"سحرة فرعون يعودون\". وتضمن المقال عدة مباحث، تطرق المبحث الأول إلى الصورة إذ تحتلنا. وكشف المبحث الثاني عن سلطان الصورة يحطم فعل القراءة. وركز المبحث الثالث علي حواسنا داخل مسلخ الصور. وسلط المبحث الرابع الضوء على الصورة والتلاعب بالحقائق. وناقش المبحث الخامس القرآن يتحدث عن الحرب بالصورة. وأجاب المبحث السادس عن تساؤل ماذا بعد الإنسان الصورة؟. وأوضح المبحث السابع مواجهة الإنسان الصورة بالصورة الإنسان. وأشار المقال إلى أن الاحتلال قديماً كان يركز جهوده على احتلال الأرض ويستغل في سيبل ذلك البندقية والمدفعية ويستعين بسياسة الإغراء والترهيب لإخفاء المعارضين له والمقاومين، إلا أن التطور الذي عرفته البشرية في العديد من المجالات قد مس مفهوم الاحتلال فانتقل به من احتلال الأرض وتسخير ساكنيها لمصلحته إلى احتلال الإنسان وجعله ميتاً في أرضه، وذلك فسح المجال لوكلاء الغزاة لتسخير ثروات المسلمين لصالح المحتل الغائب الحاضر دون مقاومة تذكر وترافق التطور المفاهيمي للاحتلال مع تطور وسائله وفقاً لآخر ما توصل إليه عالم التقنية، فكانت الصورة التي أنتجتها التقنية بمختلف وسائلها أحد أبرز الأسلحة التي طوعها الكبراء لتطويع البشرية وفق نوازع الشر التي تسكن فيهم.nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

أسهمت التطورات المتلاحقة في مجال تكنولوجيا الاتصال والمعلومات في إيجاد شكل جديد من أشكال التواصل بين البشر، المتمثل في شبكة المعلومات وما بها من مواقع للتواصل الاجتماعي، وهي بمثابة مواقع إلكترونية على شبكة المعلومات، ومن هذه المواقع (Facebook و Twitter) على سبيل المثال، وقد أصبحت ذات تأثير كبير على المجتمعات الإنسانية وثقافتها، ولذلك سعت هذه الدراسة إلى التعرف على استخدام شبكات التواصل الاجتماعي وآثارها على منظومة القيم لدى الشباب الجامعي، واعتمدت الدراسة على المسح الاجتماعي فاستعانت بأداة الاستبيان التي وزعت على عينة عشوائية عمدية من الطلبة المقيدين بالسنة الرابعة في الكليات جميعها بجامعة طبرق، ومثلت العينة نسبة قدرها (10%)، وقد أظهرت نتائج الدراسة أن استخدام شبكات التواصل الاجتماعي أثرا على مستخدميه يتمثل في تعرض الشباب لكتابات وأفكار دينية متطرفة أثناء استخدامهم لمواقع التواصل الاجتماعي، وأكثر الآثار السلبية تتمثل في حالة التشتت التي تخلقها عملية التواصل عبر تلك المواقع؛ حتى الانفصال عن الواقع.

هدف البحث إلى التحدث عن توظيف تطبيقات الأجهزة \" الهواتف الذكية\" في التوعية بقضايا الاسرة في سلطنة عمان. اعتمد البحث على المنهج الوصفي. تكونت عينة البحث من (39) أخصائي من العاملين بوزارة التنمية الاجتماعية بسلطنة عمان. تمثلت أداة البحث في الاستبانة لتحديد إمكانية توظيف تطبيقات الأجهزة \" الهواتف الذكية\" في التوعية بقضايا الاسرة بسلطنة عمات. تناول البحث عدة عناصر، العنصر الأول: مفهوم التكنولوجيا حيث يعتبر مفهوم التكنولوجيا من المفاهيم الحديثة. العنصر الثاني: خصائص تكنولوجيا الاتصال، ومنها (تقليص الوقت، ـ تقليص المكان، اقتسام المهام الفكرية مع الآلة، قليله الكلفة والسرعة، الذكاء الاصطناعي، التفاعلية، اللازمنية، اللامركزية، قابلية التوصيل، قابلية التحرك والحركية، قابلية التحويل، اللاجماهيرية، الشيوع والانتشار، العالمية والكونية). العنصر الثالث: المكونات المادية لتكنولوجيا الاتصال، العنصر الرابع: برامج التطبيقات، العنصر الخامس: التكنولوجيا والتوعية. توصلت نتائج البحث إلى أن هناك طلبا وضرورة لاستخدام الأجهزة الذكية في التعريف والتوعية بالقضايا الاسرية، أن استخدام تطبيقات الأجهزة الذكية يساعد في الوقاية من المشكلات الاسرية، أن استخدام تطبيقات الأجهزة الذكية يساعد أخصائي إرشاد وتوجيه أسرى على تنظيم وقته في قضايا التوعية. اقترح البحث إنشاء تطبيق ويب في الأجهزة الذكية للتوعية بقضايا الاسرة ويتضمن عدد من المجالات ذات العلاقة بالجانب الاسرى (المجال الشرعي، المجال الصحي، المجال الاقتصادي، المجال الإعلامي)، تطوير عملية التوعية في التحول من الأساليب التقليدية إلى استخدام تكنولوجيا المعلومات بإنشاء تطبيق ويب في الأجهزة الذكية للتوعية بقضايا الاسرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

أفراد عالم اليوم تأتهم معلومات على مدار الساعة. مسموعة مقروءة وصور. معلومات تحمل قيم واتجاهاتهم الذين أعدوها. ليست الخطورة في وجود هذا الكم من المعلومات، وإنما إمكانية الوصول إليها من قبل الأفراد من جميع الأعمار، ولم بعد للخصوصية مكان في عالم مفتوح بهذه الصيغة، التربية الإعلامية ضرورة للتعامل مع هذا الواقع الجديد، لقد أحكم الإعلام سيطرته على الجميع مسليا مربيا موجها شاغلا كل يوم بأسلوب مبتكر وفي كل مرحلة بتقنية جديدة متجاوزا حدود الزمان والمكان مما جعل التربية التقليدية تفقد سيطرتها علي أرضيها من هنا بدأت التربية الإعلامية أساسا كاداه لحماية الأفراد والآثار السلبية للرسائل الإعلامية.nالتربية الإعلامية تعني مهارة التعامل مع الإعلام لتحقيق منافع تربوية وهو مشروع دفاع هدفه حماية الشباب من المخاطر التي استحدثتها وسائل الإعلام وتوعيتهم علي تجاوزها وإعدادها للعيش في عالم سلطة الصورة والصوت والكلمة فمع الإعلام الجديد تطور مفهوم التربية الإعلامية بحيث لم يعد مشروع دفاع فحسب بل مشروع تمكين يسعي إلي فهم الثقافة الإعلامية وحسن الانتقاء والمشاركة فيها بطرق ذكية التربية الإعلامية تمكن الأفراد من الوصول إلي فهم وسائل الإعلام والطرق التي تعمل بها، وتمكن الأفراد من اكتساب مهارات استخدام هذه الوسائل للتفاهم مع الآخرين والمقدرة علي تفسير وبناء المعني الشخصي من الوسائل الإعلامية والمقدرة علي الاختيار وتوجيه الأسئلة والوعي بما يجري حول الفرد بدلا من أن يكون سلبيا ومعرضا للاختراق.nالثقافة التشاركية؛ هي أشكال الثقافة والإنتاج المشترك الذي تساهم في صنعه أجيال المستخدمين لشبكة الإنترنت عبر المواقع الي يؤسسونها ويشرفون عليها ويجدونها، وهي ظاهرة ستحدد ملامح علاقة هذه الأجيال بكل أشكال الإعلام الجديد للتعبير عن آرائهم. العالم يتحرك ضمن عجلة تكنولوجية مستمرة بدءا من الجوال الذي أصبح آلة كاملة من الصور والموسيقى والرسائل بمختلف أنواعها التي تستفيد منها الأجيال الجديدة في صنع اتجاه ثقافي منفتح الآفاق هو الثقافة التشاركية والتي أتاحت التواصل بحرية بين مختلف الأعمار والتخصصات والثقافات، حقق هذا نوع من التفاعل تغيير الاتجاه نحو الملكية الفكرية والتنوع في التعبير الثقافي والشراكة الحضارية في عصر المعرفة الرقمية.nالتربية الإعلامية ترتكز على الثقافة التشاركية، فالشبكات الرقمية تتيح للأفراد الانغماس في بيئات تفاعلية كونية. من هنا فان التفكير الناقد والمهارات التقنية تجعل الفرد المثقف إعلاميا هو الذي يتعرف بعمق التفاعل الكوني وبالتالي يصبح الوعي الكوني مفتاح الثقافة الإعلامية، ولتحقيق فهم التفاعل الكوني هذا باعتباره قاعدة أساسية للتربية الإعلامية والذي بدوره يتكون من عدة مستويات:nمهارات استخدم تقنيات المعلومات وتصفح الشبكات الرقمية.nمهارات التفكير النافد لمحتوى الرسائل الإعلامية.nتقدير التفاعلية الكونية.nهذه المستويات تحتاج الي استراتيجيات ثقافة التربية الإعلامية من خلال تطوير رؤية إعلامية مشتركة مناقشة الاختيارات الإعلامية، وبعبارة أخرى كيف نضمن أن كل فرد في المجتمع اليوم يمكنه الحصول على هذه الخبرات ليصبح مشاركا بشكل كامل غدا في المستقبل الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي لبلده.

أفراد عالم اليوم تأتيهم معلومات على مدار الساعة، مسموعة مقروءة وصور. معلومات تحمل قيم واتجاهات الذين أعدوها. ليست الخطورة في وجود هذا الكم من المعلومات، وإنما إمكانية الوصول إليها من قبل الأفراد من جميع الأعمار، لم يعد للخصوصية مكان في عالم مفتوح بهذه الصيغة، التربية الإعلامية ضرورة للتعامل مع هذا الواقع الجديد، لقد أحكم الإعلام سيطرته على الجميع مسلياً مربياً موجهاً شاغلاً، كل يوم بأسلوب مبتكر، وفي كل مرحلة بتقنية جديدة، متجاوزا حدود الزمان والمكان، مما جعل التربية التقليدية تفقد سيطرتها على أرضيتها، من هنا بدأت التربية الإعلامية أساساً كأداة لحماية الأفراد من الآثار السلبية للرسائل الإعلامية. التربية الإعلامية تعني مهارة التعامل مع الإعلام، لتحقيق منافع تربوية وهو مشروع دفاع هدفه حماية الشباب من المخاطر التي استحدثتها وسائل الإعلام، وتوعيتهم على تجاوزها وإعدادهم للعيش في عالم سلطة الصورة والصوت والكلمة. فمع الإعلام الجديد تطور مفهوم التربية الإعلامية بحيث لم يعد مشروع دفاع فحسب بل مشروع تمكين يسعى إلى فهم الثقافة الإعلامية وحسن الانتقاء والمشاركة فيها بطرق ذكية. التربية الاعلامية تمكن الأفراد من الوصول إلى فهم وسائل الإعلام والطرق التي تعمل بها، وتمكن الافراد من اكتساب مهارات استخدام هذه الوسائل للتفاهم مع الآخرين والمقدرة على تفسير وبناء المعنى الشخصي من الرسائل الإعلامية والمقدرة على الاختيار وتوجيه الأسئلة والوعي. بما يجري حول الفرد بدلاً من أن يكون سلبيا ومعرضا للاختراق. الثقافة التشاركية: هي أشكال الثقافة والإنتاج المشترك الذي تساهم في صنعه أجيال المستخدمين لشبكة الإنترنت عبر المواقع التي يؤسسونها ويشرفون عليها ويجدونها، وهي ظاهرة ستحدد ملامح علاقة هذه الأجيال بكل أشكال الإعلام الجديد للتعبير عن آرائهم .العالم يتحرك ضمن عجلة تكنولوجية مستمرة بدءاً من الجوال الذي أصبح آلة كاملة من الصور والموسيقى والرسائل .بمختلف أنواعها التي تستفيد منها الأجيال الجديدة في صنع اتجاه ثقافي منفتح الآفاق هو الثقافة التشاركية والتي أتاحت التواصل بحرية بين مختلف الأعمار والتخصصات والثقافات، حقق هذا نوع من التفاعل تغيير الاتجاه نحو الملكية الفكرية والتنوع في التعبير الثقافي والشراكة الحضارية في عصر المعرفة الرقمية. التربية الإعلامية ترتكز على الثقافة التشاركية، فالشبكات الرقمية تتيح للأفراد الانغماس في بيئات تفاعلية كونية. من هنا فان التفكير الناقد والمهارات التقنية تجعل الفرد المثقف إعلامياً هو الذي يتعرف بعمق التفاعل الكوني وبالتالي يصبح الوعي الكوني مفتاح الثقافة الإعلامية، ولتحقيق فهم التفاعل الكوني هذا باعتباره قاعدة أساسية للتربية الإعلامية والذي بدوره يتكون من عدة مستويات: -مهارات استخدام تقنيات المعلومات وتصفح الشبكات الرقمية. -مهارات التفكير الناقد لمحتوى الرسائل الإعلامية. -تقدير التفاعلية الكونية. هذه المستويات تحتاج الى استراتجيات ثقافة التربية الإعلامية من خلال تطوير رؤية إعلامية مشتركة، مناقشة الاختيارات الإعلامية، وبعبارة أخرى كيف نضمن أن كل فرد في المجتمع اليوم يمكنه الحصول على هذه الخبرات ليصبح مشاركاً بشكل كامل غدا في المستقبل الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي لبلده.