Explore the vast range of titles available.

Littéralement rejetée par son milieu, indésirable en Algérie, intruse en France, marquée du sceau paternel de l'infamie, Zahia Rahmani, fille de harki, née en 1962 puis exilée en France en 1967, impose sa voix puissante et vivifiante et raconte dans son récit Moze (2003) son histoire et celle de son père avec lequel elle entretient une relation difficile et ambiguë. Mon travail se propose ainsi d'étudier le discours de l'auteur en m'appuyant sur la réflexion de Michel Foucault et de son Ordre du discours, dont le fonctionnement s'articule autour de trois pôles dits d'exclusion : le désir, le pouvoir et le savoir. J'essaie de démontrer comment, à chacune de ces trois étapes, celle qui veut s'assumer en tant que sujet de discours court des dangers pouvant aller jusqu'à la mort.

Dans ce travail, et à travers la lecture des deux romans: L'opium et le bâton de l'écrivain algérien Mouloud Mammeri et Il sentiero dei nidi di ragno de l'écrivain italien Italo Calvino, qui sont considérés comme deux grandes oeuvres de grande qualité de deux grands écrivain de talent, qui ont marqué la littérature de leurs deux pays, nous essayons de parler de la figure de l'intellectuel militant dans la période de la guerre de libération en Algérie, et l'époque de la résistance partisane en Italie. Dans cet article et à travers le contenu et les événements racontés dans les deux romans mentionnés ci- dessus, nous essayons aussi de montrer comment Mammeri et Calvino ont représenté ce type de militant, et quel était son rôle dans les événements des deux époques.

استمرت الأوضاع السياسية المضطربة والمتغيرة والحروب الأهلية على الساحة اللبنانية منذ عام ١٩٧٥ الشرارة الأولى للحرب الأهلية، وكانت تلك التطورات تتجه نحو العنف بين الحين والأخر ولتطور الأحداث على الأرض اللبنانية وزيادة حدة المعارك الأهلية، وخصوصا معارك المنصب الرئاسي ومن سيشغله بعد انقضاء مدة رئاسة أمين الجميل رئيسا للجمهورية اللبنانية، وبذلك وقفت سوريا بقوة وتدخلت لتمرير مرشحها الرئاسي والذي بدوره يبعد العماد ميشال عون عن رئاسة الجمهورية مما أدى إعلان الحرب والتي أطلق عليها (حرب التحرير) على الجيش السوري المتواجد في لبنان للإزالة العقبة الأساسية في طريق الرئاسة وقد أدت تلك الحرب إلى التدخل الأمريكي في لبنان وكان ذلك التدخل على شكل مواقف لإدارة الأمريكية مؤيدة لهذا الطرف أو ذاك بحسب ما تقتضيه ويخدم المصالح الأمريكية وسياستها في لبنان والمنطقة.

Parmi les personnalités algériennes non médiatisées, le docteur Mustapha Makaci médecin de l'Armée de Libération Nationale, un des fondateurs du croissant rouge algérien et son premier secrétaire général en 1957. Son expérience vécue au cours de la création et du développement du croissant Rouge Algérien n'a jamais été porté à la connaissance de l'opinion national qu'après avoir publier son témoignage intitulé « Le Croissant Rouge Algérien -Témoignage » en 2007 et depuis jusqu'à la fin de ses jours le docteur Mustapha Makaci c'est consacrer à retracer son parcours dans des ouvrages diversifies portant surtout sur le domaine de l'histoire de la médecine. Cet article retrace le parcours du moudjahid Mustapha Makaci ainsi que ses positions vis-à-vis du colonialisme français en tant-qu'intellectuel et combattant de la Guerre de Libération Nationale algérienne. Après l'indépendance, le docteur s'est consacré à sa passion de soigner les Algériens, laissant de côté les postes de responsabilité qui lui ont été proposés, en même temps il fait ses premiers pas dans l'écriture, le 28 février 2019 le moudjahid et docteur Makaci c'est éteint a l'âge de 96 ans.

تعالج هذه الدراسة أحد أبطال الثورة لتحريرية (1954-1962)، وبالتحديد شخصية العقيد أكلي محند ولحاج قائد الولاية الثالثة التاريخية من مارس 1959 تاريخ استشهاد عميروش إلى جويلية 1962 تاريخ استقلال الجزائر، ونهدف من وراء هذه الدراسة إلى إماطة اللثام على هذه الشخصية الثورية الوطنية، والتي ساهمت في تحرير البلاد من الاستعمار. منطلقنا يأتي من باب الوعي بضرورة التعريف بهذه الشخصية، والبحث في مساره النضالي بمعالجة موضوعية في حدود إمكانياتنا، وحتى لا نجعل من هذه الشخصية \"\"أسطورة\"\" للمجد والفخر فقط بل وجب علينا الوقوف على إنجازاته الواقعية، وتشريح كيانه التاريخي، ليستفاد من مواقفه في الحياة، ويكون مثلا على ما تركه من بصمة ملموسة في الفعل النضالي والثوري بعيدا عن يد المزاجيات والإسقاطات النفسية في تقصي واستقراء الحقائق لتكون فكرة هذه الدراسة ذات بعد تاريخي وأخلاقي وإنساني.\"

سلطت الدراسة الضوء على الاحتلال الفرنسي للجزائر والاستقلال الضائع، وذلك من خلال تناول أسباب الغزو الفرنسي للجزائر والتي تضمنت أسباب تاريخية ودينية ومنها أن فرنسا لم تنسي عداوتها القديمة للإسلام عندما غزاها المسلمون وقادوا الحملات العسكرية لفتحها في النصف الأول من القرن الثامن الميلادي، وكذلك أسباب اقتصادية وسياسية ومنها أن الجزائر بلد زراعي من الدرجة الأولي وبه أراضي زراعية خصبة كان يسيل عليها لعاب السلطات الفرنسية، وكذلك أسباب عنصرية وقومية. كما كشف الدراسة عن الغزو الفرنسي للجزائر وصراع الإرادات، والسياسة الفرنسية للجزائر التي ارتكزت على أربعة محاور الفرنسة والتنصير والتفقير والإدماج، وجمعية العلماء وحرب التحرير. ثم تطرقت الدراسة الي الاستقلال الضائع؛ حيث خرجت فرنسا من الجزائر بعد 132 عاماً من الاحتلال بفضل تضحيات الشعب الجزائري المسلم التي لم يعرف التاريخ لها مثيلاً ولكن الفرحة لم تكتمل فقد ظهر منذ الأيام الأولي في الاستقلال أن الذي خرج هو الاستعمار العسكري فقط، اما الاستعمار بأشكاله الثقافية والسياسية والاقتصادية فظل قائماً وكان يتوجب مواصلة الجهاد حتى يتم تطهير البلاد تماماً من مخلفات الاستعمار ولكن فرنسا لم تعط الفرصة للشعب الجزائري لكي يلتقط أنفاسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تحظر اتفاقيات جنيف الأربع لعام 1949 التي تمثل جوهر القانون الدولي الإنساني الهجمات العشوائية على الأهداف المدنية والأعمال التي تمثل انتهاكات جسيمة لهذا القانون، وتدعو أطراف النزاع إلى اتخاذ مواقف تتسق مع هذا القانون وتلزم الجميع بضبط السلوك في الحرب. إلا أن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هو هل قيدت ثورة التحرير الوطني مقاتليها بما يقضي به القانون الدولي الإنساني أم لا؟ في الحقيقة إن نصوص اتفاقيات جنيف الأربعة التي تحمي السكان المدنيين والمقاتلين إبان النزاعات المسلحة الدولية وغير الدولية أي الداخلية كانت نافذة في عهد الثورة، وبالمثل نصوص اتفاقيات لاهاي لعام 1899، المعدلة في عام 1907 باستثناء بروتوكولي جنيف لعام 1977 التي لم تكن معدة بعد، ومن ثم نعتقد أن مصدر تفكير قادة الثورة في القتال كان نابعا من قانون لاهاي وقانون جنيف الذين يشكلان معا القانون الدولي الإنساني، فقد استوحى منهما الشعور الإنساني وتم من خلالهما التركيز على حماية الفرد. والملاحظ أن المادة الأولى من اتفاقيات جنيف لعام 1949 تجعل القانون المذكور صالحا للتطبيق حتى في الحالات التي لا يكون فيها طرف أو أكثر من المتحاربين دولة متعاقدة.

سعت الدراسة إلى التعرف على حرب التحرير في الوثائقي الوطني... صورة الثورة من خلال الاستشهادات المستخدمة. اعتمدت الدراسة على منهج التحليل السيميولوجي. تم تطبيق الدراسة على فيلم صوت الجزائر للمخرج محمد نزيم قايدي سنة (2009). يصور الفيلم الحركة الإعلامية لثورة التحرير الجزائرية من خلال تقديم لأهم النشاطات التي كانت تقوم بها إذاعة صوت الجزائر، ويستعرض المحطات التاريخية التي مرت بها هذه الإذاعة والتي كانت في بدايتها تذيع من بعض دول الوطن العربي، ويشرح الدور التي كانت تقوم به إذاعة الجزائر إبان الثورة التحريرية الجزائرية وأهم التحديات التي واجهتها من أجل إيصال رسالتها إلى الشعب الجزائري من جهة والسلطات الفرنسية من جهة أخرى نحو إدراك غاية الاستقلال. وأشارت نتائج الدراسة إلى أن المراد من الفيلم مخاطبة المتلقي بخطب الحرية الوطنية والتي في حال انتهكت ضاعت وإياها الحرية الشخصية لتكون رسالة الفيلم بذلك رسالة عالمية نحو تحقيق السلام تم تمثيلها بصوت ثورة الجزائر وصوت السلطة الرابعة الإعلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

إن التعرف على شخص من بلد ما يتوقف على عدة معايير، تساعد على تحديد مكانية من الناحية السياسية، من خلال الانتساب إلى بلد معين أو من خلال إقامته أو من خلال حصله بحالة مدنية. إن تاريخ الجنسية في الجزائر (الانتماء إلى بلد) مرتبط ارتباطا متينا بالتاريخ السياسي لهذا البلد وإذا كان تحديد هوية الأشخاص غير معروف بصفة دقيقة قبل الاحتلال الفرنسي، فإنه توسع شأن في ذلك شأن العديد من المآثر المتصلة بالأشخاص، توسعاً معبرة طيلة مرحلة الاحتلال. إن شأن تحديد هوية الأشخاص عرفت مراحل متميزة خلال حرب التحرير، إن اتفاقيات إفيان المبرمة مع فرنسا قد تصدت حقا للعديد من الاشكالات القانونية في هذا المجال بعد الاستقلال. ذلك أن هذه الاتفاقيات اعتمدت حق الخيار بالنسبة للمجموعتين البشريتين مع تقرير إمكانية الحصول على الجنسية بعد مرور ثلاثة سنوات. مع ذلك فإن هذه المآثر م يتم بسهولة بالنسبة للجانب الجزائري، ولا دون انقسامات وترددات بالنسبة للجانب الفرنسي. وما كان الأمر يكون خلاف ذلك ما دام وأن الشأن جد حساسة.