Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن الصور البيانية في قصيدة الأزهر لأمير الشعراء أحمد شوقي وكيف تنوعت هذه الصور بين تشبيه واستعارة ومجاز مرسل وكناية كما تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن دور هذه الصور البيانية في تجلية المعنى وإيصاله إلى ذهن السامع كما كشفت الدراسة عن المقدرة الفائقة لشوقي في توظيف هذه الصور في سياقاتها المختلفة وبيان كيف أبدع شوقي في تصوير الأزهر كبناء شامخ وتصوير علمائه وبيان هيبتهم ومكانتهم في نفوس الناس.

هدف هذا البحث إلى دراسة تجليات اللون الأسود في الشوقيات، وبيان مستوى توظيف اللون الأسود في قصائد شوقي، كما هدف إلى بيان دلالات هذا اللون في شعره، ولشوقي تجربة رائدة في اعتماده اللون عنصراً مهماً في التشكيل الفني لشعره. وتنبع أهمية هذا البحث في الكشف عن دلالات الأسود في شعر شوقي، وإظهار البعد الجمالي الذي تقدمه هذه الدلالات، ويكون ذلك من خلال الغوص في أعماق معاني الألفاظ التي تدل على هذا اللون؛ للكشف عن هذه الدلالات بغية الوصول إلى صورة متكاملة عن حضور هذه الظاهرة في ديوان الشوقيات، ويتناول هذا البحث موقف شوقي من الأسود والأغراض الدلالية الكامنة فيه، وقد اكتشف الباحث خلال البحث أن الشاعر وظف الألوان في شعره توظيفاً كثيفاً خصوصاً اللون الأسود الذي استحوذ على جزء مهم في الشوقيات. وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي في دراسته، لتبيان تجليات اللون الأسود في شعر أمير الشعراء وذلك بما يتناسب مع مقتضى البحث، وقد يلبي المنهج الوصفي التحليلي مع الاستعانة أحياناً بالمنهج النفسي- حاجة البحث.

يهدف هذا البحث إلى تحليل الرموز والدلالات في مسرحية \"عنترة\" لأحمد شوقي من منظور سيميائي، حيث تمثل المسرحية نموذجا أدبيا غنيا بالعلامات التي تعكس قضايا إنسانية واجتماعية عميقة، يستعرض البحث مفهوم السيميائية باعتبارها دراسة للعلامات والرموز ودلالاتها في النصوص الأدبية، وكيف يمكن استخدامها لفهم المعاني الكامنة في الشخصيات والأحداث والخطاب المسرحي، ينقسم البحث إلى مقدمة وتمهيد، وأربعة مباحث، وخاتمة، وتشتمل المقدمة على أهمية البحث، وسبب الاختيار، وخطة الدراسة، والمنهج المتبع في البحث، أما التمهيد؛ فيشمل مفهوم السيمياء لغة واصطلاحا، ولمحة عن حياة عنترة، وسردا لأحداث المسرحية، وأما المبحث الأول: سيميائية العتبات النصية في مسرحية عنترة، وتضم العتبة الرئيسة: (عنترة)، والعتبات الفرعية، وقراءة سيميائية لصفحة الغلاف. والمبحث الثاني: سيميائية الزمان والمكان في مسرحية عنترة، والمبحث الثالث بعنوان: سيميائية الشخصيات في مسرحية عنترة، وأخيرا المبحث الرابع: سيميائية الخطاب الشعري في مسرحية (عنترة)، وضمت الخاتمة خلاصة البحث وأبرز النتائج التي توصل إليها، وقد توصل البحث إلى أن أحمد شوقي استثمر الرموز والدلالات بمهارة لإبراز القضايا الاجتماعية مثل الطبقية والحرية وأظهر من خلال شخصيات المسرحية وأحداثها صورة غنية بالمعاني والدلالات التي لا تزال تلهم القارئ والمشاهد حتى اليوم، وأوصى البحث بتوسيع الدراسات السيميائية للنصوص المسرحية التراثية لفهم أبعادها الثقافية العميقة.

التزم شوقي الشكل العمودي في نظم قصائده للطفل، فهو لم يكترث إلى التجديد في شكل الشعر ؛ ربما لحرصه الشديد على الحفاظ على التراث الشعري ونقله للأجيال الصاعدة، بينما جاء موقف الشهاوي مغايرا لموقف شوقي من حيث التجديد في شكل الشعر، فقد زاوج بين الشعر العمودي والحر في قصائده للطفل، رغم غلبة الشعر الحر إلا أن شعره العمودي لا يقل روعة عن شعره الحر، كما حرص الشهاوي على أن يقدم للطفل شعرًا منثورا، وتلك المزاوجة بين أنواع الشعر المختلفة تنم عن ثقافة الشهاوي ودرايته بمتطلباته عصره، وكذلك تتماشى مع رغبته في الحفاظ على التراث الشعري بشكله التقليدي، ولابد أن نشير إلى أنه قد اتسم شعره الحر الذي قدمه للطفل بتعدد التفعيلات، وكذلك التحرر من قيود القافية، كما اتسمت قصائده بالوحدة العضوية والجريان الشعري، فالقصيدة من أولها لأخرها تدور في فلك واحد، فهي متماسكة عضويًا من حيث الفكرة والأسلوب والمعنى، كما أن شعره الحر يعج بالرموز والإيحاءات الدلالية. قد تناول كل من شوقي والشهاوي في شعرهما للطفل الكثير من المضامين ذات المغزى الأخلاقي والتربوي والوطني والجمالي والاجتماعي، وبالطبع كلها مضامين سامية. عندما نوازن بين تناول شوقي والشهاوي للمضامين الدينية، نجد أن الشهاوي استخدم ألفاظًا واضحة وأكثر سهولة من الألفاظ التي أوردها شوقي، كما أنه تناول مضمون التوحيد وهو أهم مضمون ديني على الإطلاق، ويعد هذا تفردًا للشهاوي. وقد اتضح أن كل من شوقي والشهاوي قد تأثر بشكل كبير بمظاهر الحياة الاجتماعية وحاول نقلها للطفل؛ ليربطه بعادات مجتمعه وتقاليده، فيشب مستمتعا بتلك المظاهر. وبعد الوقوف على العرض السابق للمضمون الوطني المقدم للطفل عند كل من شوقي والشهاوي نجد ما يلي: أن شوقي التزم اللغة المعجمية في طرح المضمون وتلك اللغة المعجمية لا يجد الأطفال في عصر شوقي صعوبة في تذوقها، ولكنها تصعب على طفل اليوم والذي يعاني من انحدار لغوي شديد، لذا لابد من توظيف ذلك التراث الشعري الذي خلفه شوقي للارتقاء بمستوى طفل اليوم اللغوي. ولكن الشهاوي التزم اللغة البسيطة، فابتعد عن الألفاظ الصعبة، وهذا ما نرجوه في شعر الأطفال جودة المضمون وجزالة اللغة. أما المضامين التربوية فقد عالجها كل منهما من منظوره الخاص بما يتناسب مع الغرض التربوي الذي جاءت من أجله ولابد من الإشارة إلى عدم الفصل بين المضامين التربوية وباقي المضامين.

يهدف البحث إلى دراسة الاستعمالات اللغوية في شعر حافظ وشوقي، وبخاصة الاستعمالات التي يظن بعض المتخصصين في اللغة العربية أنها استعمالات غير صحيحة. ويتكون البحث من مقدمة وثلاثة محاور: المقدمة تتناول الهدف من البحث، والدراسات السابقة عليه، والمنهج العلمي المتبع، ومحتويات البحث. والمحور الأول بعنوان: استعمال (مناه) و(بؤساء)، والمحور الثاني بعنوان: إدخال الباء على المأخوذ، والمحور الثالث بعنوان: الضروة الشعرية. ويتلو هذه المحاور الخاتمة والتوصيات بأهم النتائج التي توصل إليها البحث، ثم بعض مصادر البحث ومراجعه. وقد اتبع البحث المنهج المعياري في دراسة اللغة، وهو المنهج الذي يهتم بمعايير الخطأ والصواب، وتوصل إلى نتائج تحفز على إعادة جمع شعر حافظ وشوقي، وعدم التسرع في تخطئة الاستعمالات اللغوية، والتفريق بين شواهد الإثبات وشواهد النفي، ومراجعة كتابات حافظ وشوقي النثرية، وتصحيح الأخطاء التي وقعت في معاجمنا العربية، وعدم الاكتفاء بمعجم واحد عند توثيق لفظ معين. وأكد البحث أن المعجمات العربية لا يغني أحدها عن غيره؛ فرب استعمال أخل به معجم جاء في غيره، والمعاجم اللغوية الحديثة حتى ما صدر منها عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة مراجع وسيطة أو ضعيفة لا تصلح مقياسا لإنكار استعمال معين؛ وقد فاتها ما فاتها من استعمالات جرت على ألسنة شاعرين من مشاهير شعراء العصر الحديث.

في قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي، وهو ما رأيته في الأبيات التي تناولتها في حجاج شوقي لأعداء الإسلام والطاعنين في انتشاره وسماحته، اتكأ شوقي على أساليب الشرط في الوصول إلى النتائج المنطقية عن طريق المقدمات يؤكد البحث العلاقة بين الشعر والنحو إذا كان الشاعر يعي البعد الدلالي للأساليب النحوية المتمثلة في الشرط والنتائج المتمثلة في الجواب أو الجزاء. كان فيهم شوقي لطبيعة أدوات الشرط أثر في دقة ما يطرحه من أدلة، وما يصل إليه من نتائج. قصيدة شوقي جاءت معارضة لقصيدة البوصيري المشتهرة والتي عارضها الكثير من الشعراء على مر العصور منذ أن كتبها البوصيري، ولكن بشوقي تفوق على الجميع باقتحام قضايا تتعلق بتاريخ الإسلام وانتشاره، ومن أهم ما عرض له شوقي هو رده على خصوم الإسلام. رغم منطقية الرد إلا أن القصيدة والأبيات الخاصة بتلك القضية، لم تفقد القيمة الشعرية، والجمال اللغوي والتصويري، فجاءت أسمى بيان وأجل صياغة.

جاءت الدراسة في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث المبحث الأول تحدثت فيه عن المجاز بين الشاعرين، والمبحث الثاني عن الاستعارة بينهما، والثالث عن الكتابة، ثم عقبت بخاتمة تضمنت أهم النتائج، وذيلت البحث بالفهارس الفنية اللازمة. وقد استخدمت المنهج الوصفي التحليلي عند عرض قصائد الرثاء عنده كل من الشاعرين، وكذلك المنهج الفني الذي تعرضت له في التحليل الفني للقصائد. وقد كشفت الدراسة عن كثير من النتائج التي تثبت تميز قصيدة الرثاء عند الشاعرين، بيد أن أحد الشاعرين كان يتميز في جانب ويقصر في جانب آخر، مما جعل الموازنة بينهما قوية من جانب، ومعقدة من جانب آخر.