Explore the vast range of titles available.

يظهر هذا البحث أن النقد العربي يواجه مطلبا ملحا مفاده البحث عن منهج قـادر على استنطاق النصوص وتفكيكها وفق خطوات إجرائية تتوخى بيان الأنساق التي تحتكم إليها. ويبين أن المنهج الذي يظل الأجدر في وعي الشفرات النصية لهو المـنهج الـذي يصهر الذاتي بالموضوعي توخيا لوضع الن ص على خارطة التحليل النقـدي وإظهـار التماسك هذين المنهجين في تحليل الإنتاج النصي. ويكشف أن المناهج الخارجية تـشكل مرايا معرفية نطل من خلالها على اكتناه المشهد النصي وعيا للمحيط الذي تتحرك فيـه أدبية الأدب، وأن المناهج الداخلية تقيم دوائرها النقدية في إطار النص نفسه كشفا للبنيـة المهيمنة والمستعلية في غيابها عن حضورها. ويبدي أن النظرية الشعرية تروم تحقيـق بعد موضوعي يقيس ارتفاع نسبة التأثير الأسلوبي المستند إلى اختيار واعٍ يضع العناصر في سياق يحقق فرادتها. وتشكل نظرية العلاقات سلطة مرجعية شديدة الظهور في تكوين النظرية الشعرية إذ تعتمد عليها في تنظيم عناصرها وتثويرها الجـذري لعـالم الدلالـة وكسرها للتوقع وإنتاجها لمسافة التوتر مما ينتج بلاغة عليا تجسد القيم الجمالية. وتتصدى النظرية الشعرية إلى تأثيل نموذج يعاين شبكة العلاقات العميقة اقتناصا للمحـيط الـذي تتحرك فيه التحولات المائزة لطرق إنتاج الدلالة. ويشير إلى أن الأدبية هـي الوظيفـة المهيمنة على النص إذ تحتكر فتنة اللغة لذاتها وتبسط نفوذها على كل العناصر مقدمـة الشكل وجاعلة إياه الشاغل الأول المنظم لأوهاج الدلالة والمنتج لتجليات النص. وصفوة القول أن نظرية التلقي تعتمد على تفاعل (المؤلف، والنص، والقارئ) وفق منهجية تستثمر الأنظار التاريخية والاجتماعية والفلسفية وصولا إلى نسق جامع ينتظمـه النقدان (الداخلي والخارجي ) إظهارا للسؤال المعرفي الذي يجيب النص عنه. وينتظم هذا البحث ضمن تسعة أبعاد جاءت على النحو الآتي: الأول: المناهج النقدية بين الذاتية والموضوعية. الثاني: المناهج الخارجية وتتضمن: أ‌. المنهج الخارجي (المفاهيم والأبعاد) ب‌. النقد السوسيولوجي. ت‌. النقد الاجتماعي. الثالث: المناهج الداخلية (النصية) . الرابع: النظرية الشعرية (المفاهيم والمدلولات) . الخامس: الوظيفة الشعرية. السادس: الأدبية (المفهوم والنشأة) . السابع: الشعرية بين الأدبية والعلائقية. الثامن: نظرية التلقي. التاسع: نظرية التلقي بين الفراغ المعرفي وأفق التوقع: أ‌. الفراغ المعرفي. ب‌. أفق التوقع.

نقدم في هذه الورقة مقاربة لتحديد اللغة تلقائيا. هذه الطريقة ترتب النصوص الواردة في مدونة نصوص متعددة اللغات استنادا عـلى لغاتهم باسـتخدام ن-غرام لتمثيل النصوص و خوارزمية AntClass لتصنيفهـا. لتقييم الخوارزمية المقترحة نقوم بالعديد من التجارب مستعملين مدونة مكونة من نصوص مكتوبة بثلاث لغات مختلفة (العربية، الإنجليزية والفرنسية) و مقاييس التباين جيب التمام، الإقليدية و مانهاتن وعدة قيم لـ ن.

وجود تقنية ويب 2 في الوقت الحالي يسمح لمستخدمي الانترنيت التفاعل والتعاون مع بعضهم البعض حيث يمكن للمستخدمين وضع وجهات نظرهم باستخدام وسائط كالمنتديات ومجموعات الحوار والآراء حول منتج معين والشبكات الاجتماعية والمدونات والتي تعرف باسم محتوى المستخدمين (User-Generated Content). لذلك أصبح هناك اهتمام متزايد لتحليل أراء الأشخاص الذين يدلون بآرائهم في محتوى المستخدمين. عملية تحليل هذه الآراء يدويا يستغرق وقتاً طويلاً لذلك الخيار الأفضل هو استخدام تقنيات حديثة مثل التنقيب عن الآراء (Opinion Mining) لتحليل الآراء بشكل اتوماتيكي. هناك عدة أشكال لوضع الآراء من خلال المستخدمين. معظم أبحاث التنقيب عن الآراء تركز على استخراج معرفة الرأي السلبي أو الإيجابي بشكل مباشر. استخراج الآراء مستخدمي منتج معين بشكل مباشر هي احد طرق التنقيب عن الآراء، مقارنة المنتجات مع بعضها هي طريقة أخرى. هذا البحث يناقش مشكلة التعرف على جمل المقارنة في تنقيب الآراء المستخدمة في النص العربي. عملية المقارنة تركّز على استخلاص الآراء من جمل المقارنة وذلك بمعرفة المنتج الذي يفضله كاتب الرأي مقارنة مع منتج آخر أو أكثر. هناك بعض الأبحاث في هذا المجال بالنسبة لجمل اللغة الإنجليزية وغيرها من اللغات، ولكن بالنسبة للجمل العربية هذا أول بحث. عملية التنقيب عن الآراء في جمل المقارنة يمكن تقسيمها إلى ثلاث مهام: المهمة الأولى هي التعرف على جمل المقارنة وتمييزها عن الجمل العادية. في هذا البحث استخدمنا تقنية تعتمد على التصنيف اللغوي وتقنية أخرى تعتمد على تعليم الآلة. المهمة الثانية هي معرفة نوع جملة المقارنة، وفي هذا البحث عملنا على استخراج قواعد عامة لمعرفة نوع جملة المقارنة .أما المهمة الثالثة فهي استخراج المنتجات وما يميزها من جمل المقارنة.

يعد ظهور الدراماتورجيا والإخراج تحولاً في المسرح وذلك بتراجع الأعراف التي تتحكم في الكتابة والعرض مما جعل العملية الدراماتورجية عملية مهمة لأنها تبني علاقة جديدة بين النص والعرض بعيداً عن القواعد، وعليه لم تعد مقصورة على النص فقط وإنما بدمج العرض أيضاً انطلاقاً من تصور تكوينه. تناولنا في هذا المقال ما عرفه مصطلح الدراماتورجيا من تطورات على مستوى العرض المسرحي على وجه الخصوص، وسبل مساهمة هذا المفهوم في إعادة كتابة شكل العرض من خلال توضيح كيفية الاشتغال الدراماتورجي للعرض المسرحي وآلياته. فما هي التطورات التي لحقت بمرحلة العبور من النّص الدرامي إلى العرض المسرحي؟ وللإجابة عن هذا التساؤل تمت دراسة العرض المسرحي \"فالصو\" وتحليله، من اقتباس الكاتب مأمون الحمداوي، وإخراج عز الدين عبار وإنتاج المسرح الجهوي لسيدي بلعباس.

لغة النص هي تلك التي تشمل تراكيبه ومفرداته على السواء، بما تحتوي من مفردات، وجمل طويلة أو قصيرة، كبرى أو صغرى، وما يلحقها كافة من حذف، أو زيادة، أو إعادة ترتيب، أو دلالة جديدة. وتعد لغة النص الواحد مفتاحا لمعرفة كاتبه، لتميزه بهذه اللغة من دلالة وتركيـب وأسلوبية، يصعب على كاتب آخر أن ينسج على منوال هذه اللغة الخاصة دون أن يكون مطلعا عليها، أو متأثرا بها. وفي هذا البحث تم النظر في لغة النص في كتابين بما فيهما من نقاط التقاء وتقاطع، وهذا الالتقاء وذاك التقاطع -إذا ما توافرا في نصين لغويين- هما دليل ساطع على تأثر أحد النصين بالآخر، أو النقل منه، ويصل الأمر -أحيانا- إلى القول بالسرقة الأدبية إذا ما عقدت الموازنات بينهما، وتم تحري الدقة والع لمية والموضوعية. إن النص اللغوي لكل من كتابي (السلوانات - سلوان المطاع في عدوان الأتبـاع ،لابن ظفر )، و (كنز الملوك في كيفية السلوك، لسبط ابن الجوزي) قد أظهر أن كتاب سبط ابن الجوزي مأخوذ من كتاب ابن ظفر دون شك نظرا للفترة الزمنية بينهما، أو أن يكون مختصرا له وتم إغفال حقيقة هذا الاختصار في مرحلة لاحقة من قبل آخرين ليس لابـن سبط الجوزي علاقة بهم.