Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى التعرف على الإمام المقرئ مفضل المِلحاني وجهوده في علم القراءات. قسم البحث إلى مبحث تمهيدي ومبحثين، تضمن المبحث التمهيدي القراءة التي عليها أهلُ اليمن في عصر الملحاني. وعرض الأول حياة الإمام مفضل الملحاني، وفيه ثلاثة مطالب، وهم اسمه ونسبه ولقبه وكنيته ونسبته، ومكانته العلمية وثناء العلماء عليه ووفاته، وشيوخه وتلاميذه. وكشف الثاني عن آثاره وإسناده، وفيه مطلبان؛ هما آثاره ومؤلفاته، وإسناده في القرآن الكريم والقراءات. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على اهتمام قراء اليمن بكتاب النشر في القراءات العشر للإمام محمد بن الجزري والذي يدل على حرصهم على قراءاته على جامعة داخل اليمن وخارجها مرارا، وانتشار رواية الدوري عن أبي عمرو البصري ورواية قالون عن نافع المدني ورواية حفص عن عاصم الكوفي. وأوصى البحث بضرورة دراسة الأسانيد القرآنية في اليمن منذ بداية تدوين الأسانيد إلى العصر الحالي إذ لا نجد لها ذكراً في ساحة البحث العلمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

إن البحث العلمي الدقيق هو الذي يقوم على الأسس والمقومات التي اعتمدها العلماء، ولذلك جاء هذا البحث يحمل عنوان (ركائز البحث العلمي من منظور علماء القراءات) للوقوف عليها، وجمعها، ودراستها، وبيان حذقهم لها، وتأسيس مؤلفاتهم عليها، وفق المنهج الاستقرائي والتحليلي. اشتمل البحث على مقدّمة، وتسعة مباحث، وخاتمة كالآتي: المبحث الأول: أهمية العنوان ووظيفته عند علماء القراءات. المبحث الثاني: ما ذكره علماء القراءات في ملخص البحث. المبحث الثالث: مقدمة علماء القراءات لمؤلفاتهم. المبحث الرابع: أهمية الموضوع عند علماء القراءات وأسباب اختيارهم له. المبحث الخامس: أهداف البحث من منظور علماء القراءات. المبحث السادس: الدراسات السابقة التي اعتمد عليها علماء القراءات. المبحث السابع: منهج علماء القراءات في البحث. المبحث الثامن: خطّة البحث التي التزم بها علماء القراءات. المبحث التاسع: كيفية كتابة خاتمة البحث عند علماء القراءات. انتهى البحث بخاتمة لخّصت النتائج والتوصيات التي أهمها: أن لعلماء القراءات فضل السبق والحذق في تأسيس ركائز البحث العلمي وبناء مؤلفاتهم عليها، وهو سرّ جودتها وإتقانها. عليه جاءت التوصية بقراءة مقدمات كتبهم؛ لما فيها من علم غزير، ومعرفة واسعة، ومهارات بحثيّة وتأليفية متعدّدة.

تعتبر التحريرات ركيزة من ركائز علم القراءات والتحريرات قائمة على دراسة الروايات وسند هذه الروايات والكلمات القرآنية واستعمالها ونسبتها إلى القراء والرواة. وقد مرت التحريرات بعدة مراحل حتى أصبحت علما قائما بذاته وقد بلغ هذا العلم ذروته مع ابن الجزري رحمه الله الذي يعتبر شيخ المحققين، وذلك بكتابة النشر في القراءات العشر ومنظمته طيبة النشر. والعلماء بعد ابن الجزري هم عيال عليه فهم إما شارحون لكتابه أو محققين لروايات التي جمعها في كتابه النشر في القراءات العشر. ومن أهم العلماء الذين اعتنوا بالتحريرات بعد ابن الجزري وقد أجمع علماء القراءات على تحريراتهم المنصوري والأزميري والمتولي.

يتناول البحث مظاهر عناية وتشجيع السلاطين والولاة والوزراء للعلم وعلماء القراءات في الإمارات المستقلة التركية وذلك عن طريق مظاهر الاهتمام سلطة الحاكمة، الأساليب التي اتخذتها السلطة الحاكمة من أجل دعم العلم والعلماء بشكل عام، والقراء بشكل خاص ومن خلال تتبع مظاهر عناية السلاطين والولاة والوزراء وعلماء القراءات في الإمارات المستقلة التركية. وذلك داخل الإمارة الغزنوية. (٣٥١ هـ- ٥٨٢ هـ/ ٩٦٢ م- ١١٨٦م). والإمارة السلجوقية. (٤٢٩ هـ- ٥٩٠ هـ/ ١٠٣٧م- ١١٩٤م). كيفية التعامل السلاطين والولاة والوزراء داخل الإمارات أو خارجها وذلك عن طريق إغداق الهدايا والعطايا لهؤلاء العلماء والقراء والفقهاء وغيرهم من طلاب العلم حيث كان يمثل هؤلاء السلطة الدينية في البلاد فعمل السلاطين والولاة والوزراء على الترقب منهم هؤلاء بشي أساليب فبلغ هؤلاء العلماء والقراء والفقهاء وغيرهم من طلاب العلم بشكل عام والقراء بشكل خاص داخل الإمارات التركية مكانة عظيمة داخل قصور وبلاطات الأمراء والسلاطين، كما بلغ هؤلاء العلماء والقراء والفقهاء وغيرهم من طلاب العلم درجة عالية من الاحترام والتقدير داخل الإمارات التركية.

يهدف هذا البحث إلى التعريف بالإمام أبي بكر بن مهران ومكانته العلمية، وجهوده في خدمة القراءات القرآنية وعلومها، ومن ذلك عنايته واهتمامه بعلم رسم المصحف، والتأليف فيه، والحث عليه. وقد اجتهدت في تتبع إرثه العلمي في علم رسم القرآن، ومنهجه في التأليف، وإيراد جملة من أقواله وآرائه في أحكام الرسم المصحفي؛ مع الإشارة إلى أشهر من نقل عنه، وأفاد منه، وبيان أثرها في المأخوذ به. ويتكون البحث من مقدّمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة وفهرس.

This research investigates, in elaborate detail, the question of the Qirā'at (modes of recitation) which is a very crucial one since it deals directly with the Glorious Word of God. Although some orientalists held the view that the Qirā'at is humanely assigned, Muslim scholars view that it is divinely originated and it is not allowed for any person to read the Qur'an as his mood takes him. This is attributed to the idea that the Qirā'ah is sunnah that must be followed. We have learned it from our scholars and they learned it from their Sheikh until we go back to the companions, the Prophet, Jibrīl and then Allah (Glory be to Him). The study addresses, and falls under, three important parts. The first part deals with the definition the origin of Qirā'at. The second looks into the history of Qirā'at and the conditions that the scholars laid down for accepting the Qirā'ah. The third part investigates the transmission of Qirā'at and the orientalists' views regarding the Qurā'at. Then the study ends with a conclusion that there was no freedom in reading the Qur'anic text and the Arabic script, by which the masahif was written, was not the main reason for the variety of Qirā'at as many orientalists allege.

سعى البحث إلى التعرف على نقد القراءات عند الإمام أبي عمرو الداني. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي الوصفي. وتناول ترجمة موجزة لأبي عمرو الداني وهو الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر الأموي الداني الأندلسي، ولد سنة (371 ه)، وتتلمذ على يد كوكبة من علماء عصره في بلاد الأندلس، وتبوأ مكانة علمية عالية بين علماء عصره وأهل صناعته، وله العديد من المؤلفات منها كتاب البيان في عد آي القرآن، وتوفي سنة (444 ه). وأشار إلى مفهوم نقد القراءات والذي يعد بمفهومه الشامل منهجا علميا متبعا عند علماء القراءات. وتطرق إلى قواعد نقد القراءات عند الداني وتشمل القواعد المتعلقة باللغة ومنها مخالفة الراوي لما أجمع عليه في اللغة، والقواعد المتعلقة بالإسناد ومنها عدم التمييز بين الروايات والتفريق بين الطرق، والقواعد المتعلقة بالرسم ومنها مخالفة الراوي لما اتفقت عليه المصاحف. وعرض ألفاظ وصيغ الداني في نقد القراءات ومنها لفظ (غلط) ولفظ (وهم). وأوضح منهج الداني في نقد القراءات الذي اتسم بالعديد من الخصائص والمميزات وأهمها تقديم الرواية الصحيحة الثابتة على القياس والنظر. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن كتاب جامع البيان في القراءات السبع للداني من أبرز المؤلفات التي عنيت بنقد القراءات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

سلط المقال الضوء على تراجم أئمة القراءات. ومن أمثلة هذه الأئمة الإمام ابن كثير (45-120 هجرية) وهو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زاذان بن فيروز بن هرمز الإمام أو معبد الكناني المكي المقرئ إمام المكيين في القراءة مولي عمرو بن علقمة الكناني، وابن كثير المقرئ غير ابن كثير صاحب التفسير المشهور وقال عنه الإمام الشاطبي رحمه الله: ومكة عبد الله فيها مقامه هو ابن مثير مأثر القوم معتلا وعني بالقوم القراء السبعة وأراد أنه سبقهم بلزومه مكة وهي أفضل البقاع عند أكثر العلماء وبقراءته على صحابي وهو عبد الله بن السائب المخزومي وهو الذي بعثه عثمان رضي الله عنه بمصحف إلى أهل مكة لما كتب المصاحب وسيرها إلى الأمصار وأمره أن يقرئ الناس بمصحفه فكان ممن قرأ عليه عبد الله بن كثير. واختتم المقال بتعقيب على مقالة (شبهات حول القراءات) وقال تعالي﴿ اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ (سورة فاطر: 43) كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020

سلط المقال الضوء على تراجم أئمة القراءات. فمن هؤلاء التراجم الأمام ابن عامر الدمشقي الذي ولد في عام إحدى وعشرين وأخذ القراءة عن المغيرة بن أبي شهاب المخزومي صاحب عثمان وأبي الدرداء ومعاوية وواثلة بن الأسقع وفضالة بن عبيد وقد ولي عدة مناصب منها قضاء دمشق بعد أبي إدريس الخولاني ورئيس مسجد دمشق زمن الوليد وتوفي بدمشق يوم عاشوراء سنه 118ه ينظر في ترجمته في معرفة القراء الكبار برقم 36 وسير أعلام النبلاء برقم 3236. وأشار المقال إلى هشام بن عمار الراوي عن ابن عامر الذي قال عنه أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني المقرئ أنه هشام كان مشهوراً بالنقل والفصاحة والعلم والرواية والدراية رزق كبر السن وصحة العقل والرأي فارتحل الناس إليه في القراءات والحديث وقال أحمد بن أبي الحواري إذا حدثت في بلد فيها مثل أبي الوليد هشام بن عمار فيجب للحيتي أن تلحق. ثم تطرق المقال إلى ابن ذكوان الراوي عن ابن عامر فقد قال عنه الذهبي مقرئ دمشق وإمام جامعها وقال بلغنا أن ابن ذكوان كان أقرأ من هشام بكثير ولكن كان هشام أوسع علماً من ابن ذكوان بكثير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021